إسراء عصام > Quotes

“عندما يتم استثمار الفقر و الفقراء و الاستفادة منهم لما يملكونه من معارف ومهارات و روح قادرة علي الإبداع وإن كانت بسيطه كمورد بشري أو عظيمة ولكن لم يقدم لها يد العون مسبقاً لاكتشافها... تقوم حينها البلاد بصنع مستقبلها ، ولكن عندما يتم التركيز فقط على معاناتهم وتقديم الدعم المادى و المعنوى المؤقت بصفة مستمرة لهم .. دون منحهم الفرصة للإستقلال المادى وتأسيس حياه كريمة .. فإننا بذلك نصنع مفهوم العوز وليس المستقبل.. التنميه تقوم علي منح الإنسان مفهوم الحياة وليس قوت يومه دون غده”
― إسراء عصام, رسائل روح

“الحياه تمضى بنا دوماً فى أحداث متواليه .. نحاول جاهدين السير فى طرق الأشياء التى نريد الوصول إليها حتى لا ترغمنا سرعة الزمن و الأحداث على فقد طريقنا.. وفى ظل كل هذا نتغير من داخلنا .. حتى الأشياء التى نريدها ربما تتغير هى الأخرى أو نفقد شغفنا تجاهها فى النهاية .. ستكمن إنجازاتك فى إنجازات حاضرك وايامك ، ولربما تكون إنجازات صغيرة لم نقصد إنجازها أو حتى الوصول إليها .. ربما يصبح ما كنت تعتقده صغيراً أعظم إنجازاتك فيما بعد..”
― إسراء عصام, رسائل روح

“منْ لا يملكُ قوتَ يومهِ لا يملكُ حريةَ قرارهِ ، مصيرُ حاضرهِ القريبِ وصنعِ مستقبلهِ البعيدِ . . بالجوعِ تحكمتْ شعوبَ بشعوبِ أخرى مسيطرةً بذلكَ على عقولها منْ خلالِ بطونٍ فارغةٍ ، تحكمَ الإنسانَ بالإنسانِ أيضا على مدارِ عصورٍ وأزمنةٍ . . . استغلالُ طاقاتٍ مقابلَ مبالغَ زهيدةٍ أوْ كثيرةٍ لا يفرقُ الأمرُ كثيرا حينها مجردَ سدِ رمقٍ ليسَ إلا . . . بالجوعِ قدْ تغيرَ مجتمعاتِ مبادئها وقيمها ، تفعلَ بها النفسُ كلَ ما لا توقعتْ فعلهُ يوما مقابلَ ورقةٍ منْ المالِ . .
قدْ يفقدُ المرءُ كرامتهُ في سبيلِ تحصيلِ ذلكَ الورقُ الملونُ . . مكونا داخلهُ حقدٌ دفينٌ تجاهَ صاحبها . . يتغذى هوَ على الورقةِ ويتغذى الحقدُ عليهِ أخيرًا . . . ورقةٌ حينما تهلكْ أوْ تفسدُ قدْ تنتهي معها حياتهُ ، أحلامهُ ومستقبلهُ..”
― إسراء عصام, رسائل روح

“بدلا من أن تعالجك الكتابة من آلامك .. من الممكن أن تصيبك بها في نهاية رحلتك مع كل ورقه تسطر حروفها..
فعندما يكتب المرء الشعور الإنساني.. لا يتخلص من إدراكه ببعض كلمات لمجرد التعبير عنه.. نحن نوثقه مما يزيد من احتمالية إدراكه و الإحساس به.. يرى وجعه وقسوة الحياة في سطور.. يتأملها ، يسخر منها ويشفق علي ذاته في كل كلمة كتبتها روحه دون وعيً منها كدرويش غارق في عشقه الإلهي ورقصته الصوفية.. يرقص بخفة ورشاقة خطوة علي جراحه ويهزأ منها...”
― إسراء عصام, رسائل روح

“مقال بجريدة الفكر الحر
إعادة نشر.. ”
― إسراء عصام, رسائل روح

“الحقيقةُ التي رأيناها حينَ تحرشَ كائنٌ لا تصنيفَ لهُ بضفائرَ صغيرةٍ تحلمُ بالحياةِ داخلَ شوارعَ المعادي . . حقائق نراها كلَ يومٍ يخشاها البعضُ فيعمى نظرهُ عنها وتمتنعُ أحبالُ صوتهِ بالاعترافِ بها . . اقتلعَ الجزءَ الكامنِ في أعلى رأسهِ حتى يطلقَ العنانُ لباقي الأجزاءِ منْ جسدهِ إذْ إنها تتوافقُ ورغباتهِ . .
أحداثٌ كثيرةٌ نراها في الواقعِ اليوميِ لمْ تنتجْ بصورةٍ عبثيةٍ أوْ قدريةٍ ، إنما خلقتْ نتاج لعواملَ كثيرةٍ أولها الجهلُ وآخرها السكوتُ وحطامُ القيمِ فيما بينهما . . أحداثُ لنْ تتغيرَ إلا بتغيرِ واقعٍ ضبابيٍ لا يستطيعُ التمييزُ بينَ الحقِ والباطلِ ، الشجاعةُ والخنوعُ ، الشريفَ وأصحابِ الياقاتِ البيضاءِ والرمزِ الصادقِ ونقيضهِ المزيفِ . الحقيقةُ كانتْ ثمن غالي دفعتهُ نوالْ السعداوي في تشويهِ صورتها وسمعتها ، منفاها ونبذها منْ المجتمعِ . .
للحقيقةِ دوما ثمن في المجتمعاتِ الكاذبةِ الغارقةِ داخلَ ظلامِ عقلها ، زيفُ قناعاتها وازدواجيةِ أفرادها . .”
― إسراء عصام, رسائل روح

“حينُ اخترقتْ نوالْ السعداوي مجالَ الكتابةِ وحقوقِ المرأةِ في أوائلِ السبعينياتِ . . اخترقتهُ كرصاصةٍ غيرِ غاشمةٍ موجهةٍ بدقةِ لجرحٍ قديمٍ فاسدٍ مليءٍ بالتقرحاتِ . . حاولتْ أنَ تطهرهُ بقولِ الحقيقةِ وتضمدهُ بزرعِ الإنسانيةِ والوجهِ الواحدِ داخلَ كلِ فردٍ . .”
― إسراء عصام, رسائل روح

“شتان ما بين أن تفسر الأشياء بصورة صحيحة حتي وإن تعارض ذلك مع رأيك و موقفك، وبين أن تفسرها وفق ما يريده عقلك لأنك لا تريد أن تري غير ذلك...”
― إسراء عصام, رسائل روح

“الأمم مثل البشر.. لديها قدرها الخاص بها.”
― إسراء عصام, رسائل روح

“نحن لا نُشفي بالكتابة إنما نوثق معاركنا بها فيما بعد... نسرد في الأوراق تفاصيل انتصاراتنا و هزائمنا السعيدة ... إنها التوثيق الأصدق لنفس الإنسان بعد التداوي و الكلمات الأكثر صراحةً و وجعاًً لنفس المرء ولغيره... لفرط مقصدها وعدم عبثيتها حينها... كلمات كالسيف قد تشق العقل أو الروح أو تنطلق كالسهم في قلب أحدهم..”
― إسراء عصام, رسائل روح

“إن السجون تغير من الأفراد ؛ تغير طبيعتهم وإدراكهم للأمور ونظرتهم إلى الأحداث بشكل عام .. نادراً ما نجد أشخاص دخلوا إليها اياً كانت الأسباب وعادوا إلى طبيعتهم الأولى مرة أخرى .. هناك منطقة داخل العقل اللاواعى دوماً ما تتغير أما بالإيجاب أو السلب..فحكم النفس البشرية على غيرها من البشر وسلطة التحكم ذاتها شىء لا يقبله الإنسان بصفة عامة .. ولكن هل يعتبر ذلك حصر لكل الأسباب...

قد يكون إدراك المرء لخطئه وصحوة ضميره وعقله أحد تلك الأسباب ، أو أنها العزلة النفسية في روح المرء ، ربما سرعة وتيرة الأحداث خارج السجن ومدى شدة السعي المتواصل أحد الأسباب لغفلة الإنسان عن أشياء كثيرة والتى ربما نعانى منها نحن ايضاً .. ربما ذلك الهدوء العقلي رغم الجحيم هو ما يفيض إلى الحكمة فى النهاية ، ربما العزلة النفسية التى يكتسبها المرء داخل أسوار الحياه العادية تتشابه إلى حد كبير مع عقوبة السجن فى ذلك الدرس العقلي و النفسي المكتسب .. وهنا فقط في تلك العزلة وذلك السجن يكون هناك دائماً وقت لإعادة النظر و التأمل لتكوين رؤية محددة اكثر بساطه و تعقيد ايضآ للحياة... وإعادة تشكيل الفكر و الذات مره أخري .”
― إسراء عصام, رسائل روح

“العنوسة لقب زائف خلقته مجتمعات كان أكبر طموح بها الزواج وأكثر إنجاز قد يتم زَرعهُ داخل عقل المرأة بهدف تهميشها أو إخضاعها ، و لو يَعلم الإنسان ؛ فإن الزواج لا يندرج تحت بَند الطموح أو الإنجازات، إنما هو فطرة الحياة وطبيعتها المُستمرة في السريان ، بعض الناس يختار تلك الفطرة والبعض الآخر يتجنبها وينشغل عنها ربما بإنجازات حقيقية حقاً، أو يخشاها لأسباب وعوامل تخلقها نفس المجتمعات التي خلقت العنوسة... المجتمعات المتخلفة فقط هي من تركز علي العَرض مُتناسية المَرض ، بدلاً من اقتلاع أسباب المرض من جذوره... تركز فقط علي قُبح ظواهره بكل سذاجة وسطحية”
― إسراء عصام, رسائل روح

“لمْ تكنْ نوالْ السعداوي مجردَ كاتبةِ وامرأةِ نسويةٍ معروفةٍ بالوسطِ العربيِ والعالميِ . . . إنما كانتْ مثلٌ أعلى للكثيرِ منْ الأشخاصِ ، لا سيما للفتيات في المجتمعاتِ العربيةِ والغربيةِ ، مثلٌ قوى في التصدي للظلمِ ، قبحُ العالمِ وأفعالهِ الشنيعةِ ضدَ المرأةِ والإنسانِ . . .”
― إسراء عصام, رسائل روح

“حرية الرجل ووعيه داخل مجتمعه يأتي في اساسه من المرأة و العكس صحيح... إن المرأة مقياس الوعي لدى الشعوب.. و لا يخرج غاشم جاهل بمجتمعه وبمن حوله إلا من أسره زرعت فى تربة طفولته بذور الجهل و العمى...يكبر هذا الطفل ليفرض جهل عقله ووعيه علي من حوله من أفراد في محيط أسري أو محيط مجتمعي - بنته أو زوجته - فينغرس داخل المرأه كل تلك المفاهيم مرة أخرى والتي بدورها تطبقها داخل أسرتها إن انصاعت لهذا الجهل... حلقة تدور من انحطاط الإنسانية وأجيال يعاد بنائها علي نفس النهج الخاطئ...”
― إسراء عصام, رسائل روح

“لا تَدعي الأيمان وأنت سجين حقدك و أغلالك... فإن لم يخُلصك ايمانك من فوضاك الداخلية وشرور ذاتك فما نفع كل تلك الصلوات و التسابيح، و ما فائدتها حينئذ إن لم يسلم غيرك من شرك... إن كانت في أساسها تدعو لصلاح النفس قبل عبادتك لها كصنم دون وعي ، فَهمً و تفُكر...فأما أن تصلح ايمانك بداخلك قبل ظاهرك أو تعيش حقيقتك دون تزييف وتشويه... خلق المزيد من التناقض يجعلك اكثر قبحاً مما تبدو عليه في حقيقة الأمر.”
― إسراء عصام, رسائل روح

“يعاني كلُ سجينِ داخلَ منظومةِ السجنِ منْ قتلِ الوقتِ والانتظارِ … والوقتِ قاتلَ بطءٍ لا يرحمُ أحدٌ ، ما إنْ تسللَ لنفسِ الشخصِ حتى يفقدهُ شغفهُ ، مسعاهُ ، أحلامهُ الصغيرةُ وحريتهُ أيضا ربما . . ولا سيما إنَ لمْ تساعدْ إدارةُ السجونِ في البلدانِ المختلفةِ السجناءَ على ذلكَ العاملِ تحديدا . . منْ خلالِ التثقيفِ ، القراءةُ وغيرها منْ الأمورِ التي منْ شأنها أنْ تصلحَ الفردَ وتعيدُ تأهيلهُ قبلَ أنْ تساعدهُ على قضاءِ وقتهِ … ليورثَ الإنسانُ الحلمُ ويرثُ الصبرُ أيضاً.

إنَ الإنسانَ يحتاجُ إلى تأهيلٍ مستمرٍ على المستوى الروحيِ والمعرفيِ ، ولذلكَ نأملُ أنْ تكونَ السجونُ لا للعقابِ أوْ التعذيبِ ، والذي قدْ يورثُ عنهُ مزيدٌ منْ الإجرامِ ومزيدِ منْ التشويهِ النفسيِ بعد انقضاءِ مدةِ السجنِ … إنما لتصبح مساحاتٍ مكانيةً للإصلاحِ والتهذيبِ وإعادةِ ترميمِ الشخصيةِ الإنسانيةِ ومساعدتها في التعرفِ على نفسها منْ جديدٍ . . فتهذبَ نفسها بنفسها دونَ الحاجةِ إلى عاملٍ خارجيٍ .”
― إسراء عصام, رسائل روح

“لا يعيب الإنسان نقصه في المادة.. إنما يعيبه نقصه في المعني و الجوهر.. كفقده للعداله والإنصاف ،تخليه عن المباديء ، الحكم الأعمي علي الأشياء و الاشخاص واختلاله في رجاحة العقل.”
― إسراء عصام, رسائل روح

“إن الوعي و اليقظة مآساة و جحيم الإنسان في المجتمعات الغافلة... لكنها الضوء الذي يُنير ويُهدي طريقهُ الخاص بداخله.
أنها تمرده ضد القوالب ، ثورته ضد الجهل، ورفضه لمحدودي العقل و الأفق.”
― إسراء عصام, رسائل روح

“عبثا كانتْ الحقيقةُ صدى كريهٍ لأسماعِ كلٍ منافقٍ ، ظالم ولكلِ مجتمعٍ ذكوريٍ يقللُ منْ قيمةِ المرأةِ محاولاً التحقيرَ منْ شأنها . . معركةٌ في ذلكَ الوقتِ لمْ يجرؤْ أحدٌ على خوضها ، لكنها استمرتْ بها بكلِ شجاعةٍ وصمودٍ . . .”
― إسراء عصام, رسائل روح

“هناكَ علاقةٌ طرديةٌ واضحةٌ ما بينَ ذاكرةِ الشخصِ الفرديةِ وبينَ المجتمعِ الذي ينتمي لهُ وذلكَ منْ أصغرِ محيطٍ - الأسرةُ ، الأصدقاءُ ، بيئةُ العملِ - وحتى أكبر محيطِ الذي يمثلُ المجتمعُ ذاتهُ . . . وبالتالي فهيَ متغيرةٌ غيرُ ثابتةٍ ، تتشكلَ وفقا لاختلافِ الأحداثِ ، تطورُ الوعيِ ، مستوى التعليمِ ، معطياتُ الحاضرِ وما قدْ يشكلهُ فيما بعدٌ منْ مستقبلِ جيلِ آخرٍ ، توقعٌ نسبيٌ لما سيؤولْ عليهِ وعيُ الأجيالِ القادمةِ في تقبلها أوْ رفضها لموروثِ تفكيرِ منْ سبقهمْ وبناء أيضا علي موازينَ القوى التي قدْ تسيطرُ على مجتمعٍ في فترةِ ما خلالَ تاريخهِ .

يتجلى دورُ وأثرُ الذاكرةِ الجمعيةِ في المجتمعاتِ التي تتسمُ بالتنوعِ الثقافيِ والدينيِ بينَ فئاتِ الشعبِ الواحدِ ، ومدي تعاملهُ معَ اختلافاتِ الآخرِ وتقبلها ولذلكَ يلاحظُ وجودَ حقدٍ متوارثٍ في بعضِ المجتمعاتِ على مستوى المذهبِ الواحدِ أوْ على مستوى الأعراقِ المختلفةِ الموجودةِ بهِ حتى وإنْ كانَ هدفها الأصليُ يدعمُ أشياءَ أخرى ومصالحَ ما، تستخدمُ الذاكرةُ الجمعيةُ حينها كقناعٍ لإخفاءِ الحقيقةِ أوْ التيارِ الذي يرغبوا إنَ تسيرُ بهِ الدولةُ . . . خاصةٌ معَ التهميشِ المجتمعيِ الذي تعاني معَ بعضِ فئاتِ الشعبِ على حسابِ استقطابِ فئاتٍ أخرى ، قدْ تكونُ نتجتْ أهميتها لكونها أكثريةً أوْ لكونها تتحكمُ بمقاليدِ الحكمِ والسياساتِ المختلفةِ . . وذلكَ على مستوى المجتمعِ الغربيِ والشرقيِ على حدٍ سواءٍ .”
― إسراء عصام, رسائل روح

“دايما هتلاقي كتير بيسأل إيه الفرق ما بين الاخلاق و الحرية الشخصية... في محاولة منه لفصل المفهومين وآليتهم عن بعض
و السؤال الصحيح : إيه هي العوامل المشتركة ما بين الاخلاق والحرية الشخصية ، لأنه مفيش شخص حر غير أخلاقي ، إنما عدم الأخلاقية بتيجي من اشكال الاستعباد بمختلف أنواعها..وإن فسر البعض الحرية في الفساد او الخروج عن سيطرة القانون باسمها أو عدم احترام الآخر تحت باند الحرية ، فده برضو شكل آخر من اشكال الاستعباد ممكن نسميه (استبعاد الأنا).
وده بيكون خلط في المفاهيم لما الشخص بيكتسب ثقافته إنه بياخد من كل بستان وردة ، او المجتمع صدرله مجموعة مفاهيم وهو كل دوره انه يقول آمين.”
― إسراء عصام, رسائل روح

“لا يملك الطغاة من القوة إلا ما يعطيه له بعض البشر من سلطان عليهم..”
― إسراء عصام, رسائل روح

“هي لا تفضل النهايات المفتوحة فراقها يأتي قاطع كحد السيف، لم تعترف طوال حياتها إلا باللون الأبيض أو الأسود، تكره احتمالات الرمادى وشخوصه ولا تستطيع صبراً معه.. تعطي الكثير من الفرص حتي يكتسب المبهم لون واضح ولكن حتماً تُستهلك الفرشاة فى كل محاولة، تنفذ الحلول في عقلها لتنتهى بسكب الأسود علي اللوحة ككل.. ليتحول حينها من رقي اللمسات إلي دمار صارخ لا يعرف الرحمة أو ينفع معه إصلاح...”
― إسراء عصام, رسائل روح

“تُرى من يحرك قطع الشطرنج... وما السياسة سوى رقعة شطرنج اغتيلت الإنسانية فيما بينها.. تظهر لك رموز القطع بوضوح ولا تستطع رؤية من يلعب تحديداً...إلا إن دققت النظر أو حاولت الخروج خارج نطاق الرقعة كي تستطيع رؤية المشهد كاملاً.”
― إسراء عصام, رسائل روح

“أحيانا تهدر النساء حق أخريات ليس بدافع العقل أو وجهات النظر قدر ما تتحكم نرجسيتها فيها حينها و ذاتها المتعصبة ، محاولة بذلك لفت النظر لنفسها من المجتمع و الجنس الآخر بإظهار ذاتها من حماة القيم أو الدين... وما هي علي دين او حتي علي مذهب إنساني... المرأة احيانا تكون العدو الأول للمرأة مثلها.”
― إسراء عصام, رسائل روح

“الحب يحتاج لنفس عظيمة وروح شجاعه.. روح قادرة علي الإعتراف بالخطأ وتقبله.. استيعاب الآخر وفهمه وترك المساحة الحره له حتي لا يختنق.. روح قادرة علي الصفح تملك شجاعة الاعتذار وتقدير احساس المرء و الرحمه به.. روح بسيطة لا تتكلف في افعالها أو في إحساسها.
مساحات رحبة لا للشعور فقط إنما لمشاركة الفكر و العقل أيضا عندما يمتزج الإنسان بشبيهه خالقون بذلك مزيج من جمال العقل و الروح.”
― إسراء عصام , رسائل روح

“يُشفي المرء دوماً بشعور الانتماء.. الذي يجده الإنسان مع أول شعاع شمس يعلن مجيئه به للحياة.. منذ مهد ولادته في حضن أمه ولمسة أصابع والده تحتضن يديه الصغيرتين مانحة لهما الأمان، الحب و الرحمة..

إن العائلة أرض الإنسان الأولي و النبته الخضراء التي تحدد دوره في الدنيا وتعلن عن وجوده فيها.. إنها دفء المرء حين يقسو عليه الزمان.. عند فواجع الأقدار وتقلباتها المفاجئة ومسارات الدنيا المتقلبة التى سرعان ما تغير وجهتها لوجهات لم نتوقع الوصول إليها يوماً.. أشقانا التفكير بخصوصها ودورها في رحلتنا هل تتغير بها الحياة إلي الأفضل أم سنندب ظروفنا التى اوقعتنا بها ولا مفر مرة أخرى لرجوع...

بحر هاديء كلما تعمق به الإنسان وغامر لا يغدر به رغم الريح و العواصف... يعود منه للأرض مرة أخرى من جديد و الملجأ الذي يلجأ له كل محروم تائه ليجد الملاذ و الدفء به.
صقيع الروح في أساسه غربة للنفس وانتماء العائلة ، الصداقات و العلاقات الإنسانية الرحبة هي شعاع الدفء الذي يذوب به ذاك الجليد معلناً عن قدوم فجر وربيع آخر للروح...وما حياة الإنسان إلا فصول متعاقبة من الخريف و الربيع ، ورقة تسقط من رحلتنا ورحلة عمرنا لنستقبل بها نبتة أخرى جديدة وميلاد صغير قد يكبر معنا إلي اخر العمر او يموت في المنتصف وهكذا دواليك.
ومن لا يجد داخل دوائره الاجتماعية الانتماء ؛ يحتمي بحصون قلعة الله التي منَحهُ إياها.
فطوبي لكل تائه عسي يجد ملاذه يوماً ما...”
― إسراء عصام, رسائل روح

“الحقيقةُ التي رأيناها حينَ تحرشَ كائنٌ لا تصنيفَ لهُ بضفائرَ صغيرةٍ تحلمُ بالحياةِ داخلَ شوارعَ المعادي . . حقائق نراها كلَ يومٍ يخشاها البعضُ فيعمى نظرهُ عنها وتمتنعُ أحبالُ صوتهِ بالاعترافِ بها . . اقتلعَ الجزءَ الكامنِ في أعلى رأسهِ حتى يطلقَ العنانُ لباقي الأجزاءِ منْ جسدهِ إذْ إنها تتوافقُ ورغباتهِ . .
أحداثٌ كثيرةٌ نراها في الواقعِ اليوميِ لمْ تنتجْ بصورةٍ عبثيةٍ أوْ قدريةٍ ، إنما خلقتْ نتاج لعواملَ كثيرةٍ أولها الجهلُ وآخرها السكوتُ وحطامُ القيمِ فيما بينهما . . أحداثُ لنْ تتغيرَ إلا بتغيرِ واقعٍ ضبابيٍ لا يستطيعُ التمييزُ بينَ الحقِ والباطلِ ، الشجاعةُ والخنوعُ ، الشريفَ وأصحابِ الياقاتِ البيضاءِ والرمزِ الصادقِ ونقيضهِ المزيفِ .
الحقيقةُ كانتْ ثمن غالي دفعتهُ نوالْ السعداوي في تشويهِ صورتها وسمعتها ، منفاها ونبذها منْ المجتمعِ . .
للحقيقةِ دوما ثمن في المجتمعاتِ الكاذبةِ الغارقةِ داخلَ ظلامِ عقلها ، زيفُ قناعاتها وازدواجيةِ أفرادها . .”
― إسراء عصام , رسائل روح

“العلاقات و الروابط النقية القوية لا تحتاج إلى دوافع و أسباب من قبل الإنسان ، غير موصولة بغاية ما مدركة و مستهدفة ، غالبا ما يفشل إلانسان في تفسير أسبابها، جزء من روحه يتعلق بها كتعلق الوليد برحم امه وأمان الصغير في أحضان والده ، قوي لا ندركها ؛ تشكلنا ونشكلها ، تؤثر فينا ونتأثر بها... حتي في أحلك الأوقات التي تجتاح تلك العلاقات، يظل هناك رابط خفي يمدها بالدفء و الرحمة، فلا تعرف للإنقطاع سبيلا ولا يتمكن منها الحزن أو فواجع الأقدار.. وحده الأمان حليفها.”
― إسراء عصام, رسائل روح

“عندما يعيش إلانسان بعالم الأفكار يسموُ ويتَرفع عن عالم الأشخاص و الأشياء...
فالأول يهدف إلى السعي في العلم و البحث المُستمر عن المعرفه ، بينما الثاني لا تتعدي حدوده إلا الامتلاك ، الخوض في حياة الغير و التركيز مع فلان و علان...وشتان ما بين الحياة داخل تلك العوالِمُ في تحديد مصير الإنسان وتشكيل إدراكه.”
― إسراء عصام, رسائل روح