رسائل روح Quotes

“عندما يتم استثمار الفقر و الفقراء و الاستفادة منهم لما يملكونه من معارف ومهارات و روح قادرة علي الإبداع وإن كانت بسيطه كمورد بشري أو عظيمة ولكن لم يقدم لها يد العون مسبقاً لاكتشافها... تقوم حينها البلاد بصنع مستقبلها ، ولكن عندما يتم التركيز فقط على معاناتهم وتقديم الدعم المادى و المعنوى المؤقت بصفة مستمرة لهم .. دون منحهم الفرصة للإستقلال المادى وتأسيس حياه كريمة .. فإننا بذلك نصنع مفهوم العوز وليس المستقبل.. التنميه تقوم علي منح الإنسان مفهوم الحياة وليس قوت يومه دون غده”
― إسراء عصام, رسائل روح

“الحياه تمضى بنا دوماً فى أحداث متواليه .. نحاول جاهدين السير فى طرق الأشياء التى نريد الوصول إليها حتى لا ترغمنا سرعة الزمن و الأحداث على فقد طريقنا.. وفى ظل كل هذا نتغير من داخلنا .. حتى الأشياء التى نريدها ربما تتغير هى الأخرى أو نفقد شغفنا تجاهها فى النهاية .. ستكمن إنجازاتك فى إنجازات حاضرك وايامك ، ولربما تكون إنجازات صغيرة لم نقصد إنجازها أو حتى الوصول إليها .. ربما يصبح ما كنت تعتقده صغيراً أعظم إنجازاتك فيما بعد..”
― إسراء عصام, رسائل روح

“شتان ما بين أن تفسر الأشياء بصورة صحيحة حتي وإن تعارض ذلك مع رأيك و موقفك، وبين أن تفسرها وفق ما يريده عقلك لأنك لا تريد أن تري غير ذلك...”
― إسراء عصام, رسائل روح

“رفضتْ نوالْ السعداوي دورَ المرأةِ المستكينةِ الصانعةِ منْ حوائطِ الجدرانِ سندا لها بديلاً عنْ شخصها وصوتها اللذانِ حاولَ المجتمعُ محوهمْ كثيرا . . عاشتْ نوالْ السعداوي بواقعيةٍ ولمْ تقلْ إلا الصدقُ و الحقيقةِ . . الحقيقةُ التي نراها الآنَ بشوارعَ المحروسةِ والدولِ العربيةِ . . .”
― إسراء عصام, رسائل روح

“حينُ اخترقتْ نوالْ السعداوي مجالَ الكتابةِ وحقوقِ المرأةِ في أوائلِ السبعينياتِ . . اخترقتهُ كرصاصةٍ غيرِ غاشمةٍ موجهةٍ بدقةِ لجرحٍ قديمٍ فاسدٍ مليءٍ بالتقرحاتِ . . حاولتْ أنَ تطهرهُ بقولِ الحقيقةِ وتضمدهُ بزرعِ الإنسانيةِ والوجهِ الواحدِ داخلَ كلِ فردٍ . .”
― إسراء عصام, رسائل روح

“لمْ تكنْ نوالْ السعداوي مجردَ كاتبةِ وامرأةِ نسويةٍ معروفةٍ بالوسطِ العربيِ والعالميِ . . . إنما كانتْ مثلٌ أعلى للكثيرِ منْ الأشخاصِ ، لا سيما للفتيات في المجتمعاتِ العربيةِ والغربيةِ ، مثلٌ قوى في التصدي للظلمِ ، قبحُ العالمِ وأفعالهِ الشنيعةِ ضدَ المرأةِ والإنسانِ . . .”
― إسراء عصام, رسائل روح

“الحقيقةُ التي رأيناها حينَ تحرشَ كائنٌ لا تصنيفَ لهُ بضفائرَ صغيرةٍ تحلمُ بالحياةِ داخلَ شوارعَ المعادي . . حقائق نراها كلَ يومٍ يخشاها البعضُ فيعمى نظرهُ عنها وتمتنعُ أحبالُ صوتهِ بالاعترافِ بها . . اقتلعَ الجزءَ الكامنِ في أعلى رأسهِ حتى يطلقَ العنانُ لباقي الأجزاءِ منْ جسدهِ إذْ إنها تتوافقُ ورغباتهِ . .
أحداثٌ كثيرةٌ نراها في الواقعِ اليوميِ لمْ تنتجْ بصورةٍ عبثيةٍ أوْ قدريةٍ ، إنما خلقتْ نتاج لعواملَ كثيرةٍ أولها الجهلُ وآخرها السكوتُ وحطامُ القيمِ فيما بينهما . . أحداثُ لنْ تتغيرَ إلا بتغيرِ واقعٍ ضبابيٍ لا يستطيعُ التمييزُ بينَ الحقِ والباطلِ ، الشجاعةُ والخنوعُ ، الشريفَ وأصحابِ الياقاتِ البيضاءِ والرمزِ الصادقِ ونقيضهِ المزيفِ .
الحقيقةُ كانتْ ثمن غالي دفعتهُ نوالْ السعداوي في تشويهِ صورتها وسمعتها ، منفاها ونبذها منْ المجتمعِ . .
للحقيقةِ دوما ثمن في المجتمعاتِ الكاذبةِ الغارقةِ داخلَ ظلامِ عقلها ، زيفُ قناعاتها وازدواجيةِ أفرادها . .”
― إسراء عصام , رسائل روح

“الحقيقةُ التي رأيناها حينَ تحرشَ كائنٌ لا تصنيفَ لهُ بضفائرَ صغيرةٍ تحلمُ بالحياةِ داخلَ شوارعَ المعادي . . حقائق نراها كلَ يومٍ يخشاها البعضُ فيعمى نظرهُ عنها وتمتنعُ أحبالُ صوتهِ بالاعترافِ بها . . اقتلعَ الجزءَ الكامنِ في أعلى رأسهِ حتى يطلقَ العنانُ لباقي الأجزاءِ منْ جسدهِ إذْ إنها تتوافقُ ورغباتهِ . .
أحداثٌ كثيرةٌ نراها في الواقعِ اليوميِ لمْ تنتجْ بصورةٍ عبثيةٍ أوْ قدريةٍ ، إنما خلقتْ نتاج لعواملَ كثيرةٍ أولها الجهلُ وآخرها السكوتُ وحطامُ القيمِ فيما بينهما . . أحداثُ لنْ تتغيرَ إلا بتغيرِ واقعٍ ضبابيٍ لا يستطيعُ التمييزُ بينَ الحقِ والباطلِ ، الشجاعةُ والخنوعُ ، الشريفَ وأصحابِ الياقاتِ البيضاءِ والرمزِ الصادقِ ونقيضهِ المزيفِ . الحقيقةُ كانتْ ثمن غالي دفعتهُ نوالْ السعداوي في تشويهِ صورتها وسمعتها ، منفاها ونبذها منْ المجتمعِ . .
للحقيقةِ دوما ثمن في المجتمعاتِ الكاذبةِ الغارقةِ داخلَ ظلامِ عقلها ، زيفُ قناعاتها وازدواجيةِ أفرادها . .”
― إسراء عصام, رسائل روح

“عبثا كانتْ الحقيقةُ صدى كريهٍ لأسماعِ كلٍ منافقٍ ، ظالم ولكلِ مجتمعٍ ذكوريٍ يقللُ منْ قيمةِ المرأةِ محاولاً التحقيرَ منْ شأنها . . معركةٌ في ذلكَ الوقتِ لمْ يجرؤْ أحدٌ على خوضها ، لكنها استمرتْ بها بكلِ شجاعةٍ وصمودٍ . . .”
― إسراء عصام, رسائل روح

“إن الكتابةَ أشبهُ في فلسفتها بميلاد الإنسان وولادته، حين تولد الكلمة، وتولد الفكرة مِن رحمِ أحرفٍ تعبّرُ عنها، تكون هي الأداة التي يطوّعها هؤلاءِ ممن فقدوا المقدرةَ في التعبيرِ اللفظِيّ عمّا بداخلهم، وإحداث كلِّ تغييرٍ ومحاربةَ كلِّ فسادٍ لا يستطيعون معه صبرًا، فَعِنْدَئِذٍ تكون الكلمة أقوى من ألفِ سلاحٍ ورصاصةٍ، فإن اخترقت العقولَ، فالعقولُ و الأفكارُ تظلُّ حيةً رغم موتِ الجسدِ.
إنّها المرآة التي نرى من خلالِها الآخر، ويرانا، والولوج الذي يسمح به الكاتب لعقله مشاركا بذلك الإنسان أفكاره، أحلامه و وجدانه.
أمام هذه المرآة تندثر الأوهام، ينقشع الجهل، يسقط الخداعُ ويرى كلُّ إنسانٍ حقيقته، فإن كان صادقًا تقبلها، وعلى النقيض قد يهشمها لتصير حطاما وتسقط معها نفسه.
الكتابة هي عملية التواصل الروحي مع الإنسان و ذاته بشكل أوضح وأصدق، فيكون فاهمًا بذلك أفكاره ومشاعره، قادرًا على تحديدها، وبالتالي يستطيع التعامل معها واحتواءها، فلا يصير بها أهوجَ حارقًا الأخضر و اليابس.
إنّها الطريقُ الذي يرسمه الإنسانُ لذاته محددًا به خطواته ومحاولاته المستمرة، فلا يضيع خلاله و لا يتوه في زحامِ صعودِه المستمرّ، أين يقف وأين يمضي وأين قد يتجه، إنْ كانت نهايةُ الطريقِ سرابًا.
الكتابةُ توثيقُ أحداثِ الحاضرِ، فبها لا ننسى الماضي و لا ننخدع بالمستقبل، فيا حسرةَ لمجتمعاتٍ أضاعتْ توثيقَ حاضرِها، فأضاعتْ بذلك مستقبلَها غير مهتدية بدروس مستفادة، اختارت أن ترى الوهم بديلا عن ضوء الحقيقة، وإن كان ضوءًا يحرق قصورَ الوهمِ ليشيّد بدلًا منه جنانَ الحق.
الكتابة هي الوجدان الجمعي للبشر أجمعين، تشاركوا من خلالها كلّ الأفكارِ التي توارثتها الإنسانيةُ منذ الأزل، هي حصاد الفكر البشري ومكنون العقل، فليست الفكرة من عدم إنما هي حصادُ جميعِ أفكارِ كلِّ كاتبٍ شاركناه الإحساسَ يومًا ما.
‏تُلهِمنا الكتابةُ الإحساسَ بإنسانيتنا، وتردّ لنا فطرتنا البشريةَ الربانيةَ، فيما عدا الذي استخدم حروفه للحرق والهدم، فما خلُدت كلمتُه ولا ظلّ حيًا في قلوبِ الآخرين.”
― إسراء عصام, رسائل روح

“الأمم مثل البشر.. لديها قدرها الخاص بها.”
― إسراء عصام, رسائل روح

“لا يملك الطغاة من القوة إلا ما يعطيه له بعض البشر من سلطان عليهم..”
― إسراء عصام, رسائل روح

“لا يعيب الإنسان نقصه في المادة.. إنما يعيبه نقصه في المعني و الجوهر.. كفقده للعداله والإنصاف ،تخليه عن المباديء ، الحكم الأعمي علي الأشياء و الاشخاص واختلاله في رجاحة العقل.”
― إسراء عصام, رسائل روح

“الحب يحتاج لنفس عظيمة وروح شجاعه.. روح قادرة علي الإعتراف بالخطأ وتقبله.. استيعاب الآخر وفهمه وترك المساحة الحره له حتي لا يختنق.. روح قادرة علي الصفح تملك شجاعة الاعتذار وتقدير احساس المرء و الرحمه به.. روح بسيطة لا تتكلف في افعالها أو في إحساسها.
مساحات رحبة لا للشعور فقط إنما لمشاركة الفكر و العقل أيضا عندما يمتزج الإنسان بشبيهه خالقون بذلك مزيج من جمال العقل و الروح.”
― إسراء عصام , رسائل روح

“لا تَدعي الأيمان وأنت سجين حقدك و أغلالك... فإن لم يخُلصك ايمانك من فوضاك الداخلية وشرور ذاتك فما نفع كل تلك الصلوات و التسابيح، و ما فائدتها حينئذ إن لم يسلم غيرك من شرك... إن كانت في أساسها تدعو لصلاح النفس قبل عبادتك لها كصنم دون وعي ، فَهمً و تفُكر...فأما أن تصلح ايمانك بداخلك قبل ظاهرك أو تعيش حقيقتك دون تزييف وتشويه... خلق المزيد من التناقض يجعلك اكثر قبحاً مما تبدو عليه في حقيقة الأمر.”
― إسراء عصام, رسائل روح

“حرية الرجل ووعيه داخل مجتمعه يأتي في اساسه من المرأة و العكس صحيح... إن المرأة مقياس الوعي لدى الشعوب.. و لا يخرج غاشم جاهل بمجتمعه وبمن حوله إلا من أسره زرعت فى تربة طفولته بذور الجهل و العمى...يكبر هذا الطفل ليفرض جهل عقله ووعيه علي من حوله من أفراد في محيط أسري أو محيط مجتمعي - بنته أو زوجته - فينغرس داخل المرأه كل تلك المفاهيم مرة أخرى والتي بدورها تطبقها داخل أسرتها إن انصاعت لهذا الجهل... حلقة تدور من انحطاط الإنسانية وأجيال يعاد بنائها علي نفس النهج الخاطئ...”
― إسراء عصام, رسائل روح

“العلاقات و الروابط النقية القوية لا تحتاج إلى دوافع و أسباب من قبل الإنسان ، غير موصولة بغاية ما مدركة و مستهدفة ، غالبا ما يفشل إلانسان في تفسير أسبابها، جزء من روحه يتعلق بها كتعلق الوليد برحم امه وأمان الصغير في أحضان والده ، قوي لا ندركها ؛ تشكلنا ونشكلها ، تؤثر فينا ونتأثر بها... حتي في أحلك الأوقات التي تجتاح تلك العلاقات، يظل هناك رابط خفي يمدها بالدفء و الرحمة، فلا تعرف للإنقطاع سبيلا ولا يتمكن منها الحزن أو فواجع الأقدار.. وحده الأمان حليفها.”
― إسراء عصام, رسائل روح

“عدم التصدي للظلم من قبل المرء يشعره بالضعف و العجز.. مما يجعله لاشعوريا يلجأ لحيل دفاعيه يفسر بها واقع الاحداث و منطق الأشياء من حوله...كبعض المسوغات الاخلاقيه لسلوك المتهم بظلمه أو الانغماس داخل دور الضحية..مع تكرار هذه السلوكيات يتحول هذا الشعور الي قهر مستمر ، الأمر الذي يصبح نتاجه بالمجتمع متمثل في ظاهرة سلوكيات الإنسان المقهور آو المهدور كواقع طبيعي وأمر مسلم به للخنوع و الضعف وقبول الظلم المستمر علي المستوي الفردي للإنسان قبل المجتمعي.”
― إسراء عصام, رسائل روح

“قال... إنتِ كالقس في محراب كنيسته و روحك كقدسيتها.. يذهب إليه المرء للإعتراف بخطاياه فيعود جديداً وحراً مرة أخرى... كيف تستطيع روحك استيعاب كل ذلك.. كيف تُطهر ما افسده الزمان داخلي..
حتما كانت تعرف هي إنه يكذب وإن المرء ما يلبث إن يصبح ضعيفاً هشاً معترفاً بخطاياه حتي يصبح شيطان جديد مرة أخرى في مراحل تكونه الأولي...”
― إسراء عصام, رسائل روح

“إن تنمية الإنسان في الأقاليم الجغرافية المختلفة يجب أن تتناول بالعلاج مثل تلك القضايا و الايدولوجيات الخاطئة ، التي يعاني منها مجتمع بأكمله علي مدار سنوات عدة.. وعلي الرغم من أن زرعها لم يستغرق الكثير من الوقت في تطبيقه و انتشاره ؛ إلا أن قلع جذور تلك الأمراض لن تتم بتلك السرعه ، و أعراضها الحاضرة لا يزال يعاني منها الإنسان في كل وقت..
إن القوالب الاجتماعية المسرطنة لابد من تحطيمها حتي يُنشأ قالب صحي جديد يستوعب الإنسان و يستوعب حقه في الحياة سواء كان طفل، مرأة أو رجل ، لا أن يتم تسكينه.
فإن تم الإصلاح لفترة من الزمن سيعاود المرض ليهاجم من جديد وعند عودته قد يكون أكثر خطورة و أكثر تطوراً... ومن ثم اسرع في التكيف وفي الانتشار.

(الحرية صفة اساسية للإنسان وحق غير قابل للتفويت، فإذا تخلي الإنسان عن حريته فقد تخلي عن إنسانيته) "جان جاك روسو"
ومن يتخلي عن إنسانيته فقد تخلي عن شرف وجوده في الحياة و تأثيره بها... يذهب منها كما آتى لها.”
― إسراء عصام, رسائل روح

“يعتقد الإنسان إنه حر بشكل مطلق ؛ إلا إنه يتبنى الكثير من الاختيارات المصيرية تبعاً للمنتظر منه تحقيقه من مجتمعه و أسرته... فاختيارات الزواج على سبيل المثال في المجتمعات العربية؛ تلعب خلالها الأسرة محرك رئيسي و عامل أولي لحدوثها وفي اختيار شريك الحياة ذاته .. بالإضافة إلى المسار المهني الذي اشترطه و حدده المجتمع وفقاً لمجموعة من الضوابط، التي صنفت الوظائف إلي وظائف مرموقة و أخري غير ..او المسار التعليمي الذى حصره المجتمع في كليات مرموقة و أخرى عادية. وهي كلها مسارات نابعة أيضاً من العقلية المجتمعية و التي تضع اشتراطات وهمية لأفرادها، قد لا يكون لها اساس من الصحة أو الصواب في أعين مجتمع آخر... وهذا طبيعة كل مقياس تنتجه الطبيعة البشرية في الحياة العادية خارج قوى العلم.

وبالتالي فالإنسان قد بتبني أفعال كثيرة وإن لم تتفق مع قناعاته الداخلية و أفكاره... وذلك لمجرد اتفاقها مع المجتمع وصورته امام الآخر... بل يصل به الأمر إلي تبني مقاييس يصف بها العيب و الحرام ويطبقها علي غيره أو على الأضعف منه من وجهة نظره المشوهة... مما يخلق ازدواجية في المعايير لدى الكثير... في مظهرهم الخارجي المتسق مع معايير المجتمع و ما يخص الوجاهة و الاحترام و القوة.....و ما بين دواخلهم والتي ربما تكون بعيدة كل البعد عن الاحترام أو حتي الإنسانية.”
― إسراء عصام, رسائل روح

“هناكَ علاقةٌ طرديةٌ واضحةٌ ما بينَ ذاكرةِ الشخصِ الفرديةِ وبينَ المجتمعِ الذي ينتمي لهُ وذلكَ منْ أصغرِ محيطٍ - الأسرةُ ، الأصدقاءُ ، بيئةُ العملِ - وحتى أكبر محيطِ الذي يمثلُ المجتمعُ ذاتهُ . . . وبالتالي فهيَ متغيرةٌ غيرُ ثابتةٍ ، تتشكلَ وفقا لاختلافِ الأحداثِ ، تطورُ الوعيِ ، مستوى التعليمِ ، معطياتُ الحاضرِ وما قدْ يشكلهُ فيما بعدٌ منْ مستقبلِ جيلِ آخرٍ ، توقعٌ نسبيٌ لما سيؤولْ عليهِ وعيُ الأجيالِ القادمةِ في تقبلها أوْ رفضها لموروثِ تفكيرِ منْ سبقهمْ وبناء أيضا علي موازينَ القوى التي قدْ تسيطرُ على مجتمعٍ في فترةِ ما خلالَ تاريخهِ .

يتجلى دورُ وأثرُ الذاكرةِ الجمعيةِ في المجتمعاتِ التي تتسمُ بالتنوعِ الثقافيِ والدينيِ بينَ فئاتِ الشعبِ الواحدِ ، ومدي تعاملهُ معَ اختلافاتِ الآخرِ وتقبلها ولذلكَ يلاحظُ وجودَ حقدٍ متوارثٍ في بعضِ المجتمعاتِ على مستوى المذهبِ الواحدِ أوْ على مستوى الأعراقِ المختلفةِ الموجودةِ بهِ حتى وإنْ كانَ هدفها الأصليُ يدعمُ أشياءَ أخرى ومصالحَ ما، تستخدمُ الذاكرةُ الجمعيةُ حينها كقناعٍ لإخفاءِ الحقيقةِ أوْ التيارِ الذي يرغبوا إنَ تسيرُ بهِ الدولةُ . . . خاصةٌ معَ التهميشِ المجتمعيِ الذي تعاني معَ بعضِ فئاتِ الشعبِ على حسابِ استقطابِ فئاتٍ أخرى ، قدْ تكونُ نتجتْ أهميتها لكونها أكثريةً أوْ لكونها تتحكمُ بمقاليدِ الحكمِ والسياساتِ المختلفةِ . . وذلكَ على مستوى المجتمعِ الغربيِ والشرقيِ على حدٍ سواءٍ .”
― إسراء عصام, رسائل روح

“لا أدري سر هوس المرأة بعمليات التجميل وكل خط تمحيه من وجهها.. هو سطر تقوم بمسحه داخل مخطوطة تفاصيل رحلتها... هنا خط أعلى الجبهة عندما بكت و أعتصر قلبها.. خط بين عيناها الجميلتين عندما كانت تكتشف العالم و تُبحر في تفاصيله... وخط آخر رسم ضحكتها يوماً لتمتلئ السماء بهجة..
مع كل تجعيدة في وجوهنا تفاصيل اغتنمها الإنسان في معركته مع الحياة... كنقش الزمان علي الصخر يُزيد الوقت في نحته ليزداد هو أصالة و صلابة..”
― إسراء عصام, رسائل روح

“منْ لا يملكُ قوتَ يومهِ لا يملكُ حريةَ قرارهِ ، مصيرُ حاضرهِ القريبِ وصنعِ مستقبلهِ البعيدِ . . بالجوعِ تحكمتْ شعوبَ بشعوبِ أخرى مسيطرةً بذلكَ على عقولها منْ خلالِ بطونٍ فارغةٍ ، تحكمَ الإنسانَ بالإنسانِ أيضا على مدارِ عصورٍ وأزمنةٍ . . . استغلالُ طاقاتٍ مقابلَ مبالغَ زهيدةٍ أوْ كثيرةٍ لا يفرقُ الأمرُ كثيرا حينها مجردَ سدِ رمقٍ ليسَ إلا . . . بالجوعِ قدْ تغيرَ مجتمعاتِ مبادئها وقيمها ، تفعلَ بها النفسُ كلَ ما لا توقعتْ فعلهُ يوما مقابلَ ورقةٍ منْ المالِ . .
قدْ يفقدُ المرءُ كرامتهُ في سبيلِ تحصيلِ ذلكَ الورقُ الملونُ . . مكونا داخلهُ حقدٌ دفينٌ تجاهَ صاحبها . . يتغذى هوَ على الورقةِ ويتغذى الحقدُ عليهِ أخيرًا . . . ورقةٌ حينما تهلكْ أوْ تفسدُ قدْ تنتهي معها حياتهُ ، أحلامهُ ومستقبلهُ..”
― إسراء عصام, رسائل روح

“لا يستقيم مجتمع لا يوازن بين كفتي الميزان؛ سواء كان ذلك ميزان العدل و الظلم، أو ميزان أفراده من ذكرٍ وأنثي.
إن المرأة هي الأفق الساطع الذي تشرق منه شمس الحياة ويخرج منه كل طفل للنور حاملًا معه أملا جديدا للحياة والمجتمع، أو ظلامًا وكراهية... لعل دور المرأة في المجتمع هو الذي يحدد إن كان خيرًا أم شرًا، فتحرر المجتمع و الرجل في أساسه يأتي من حرية المرأة وإطلاق العنان لطموحها و أحلامها، فالْأَمَةُ لا تلِدُ إلا عبيدًا، و كذلك الحُرة…”
― إسراء عصام, رسائل روح

“مقال بجريدة الفكر الحر
إعادة نشر.. ”
― إسراء عصام, رسائل روح

“هي لا تفضل النهايات المفتوحة فراقها يأتي قاطع كحد السيف، لم تعترف طوال حياتها إلا باللون الأبيض أو الأسود، تكره احتمالات الرمادى وشخوصه ولا تستطيع صبراً معه.. تعطي الكثير من الفرص حتي يكتسب المبهم لون واضح ولكن حتماً تُستهلك الفرشاة فى كل محاولة، تنفذ الحلول في عقلها لتنتهى بسكب الأسود علي اللوحة ككل.. ليتحول حينها من رقي اللمسات إلي دمار صارخ لا يعرف الرحمة أو ينفع معه إصلاح...”
― إسراء عصام, رسائل روح

“يُشفي المرء دوماً بشعور الانتماء.. الذي يجده الإنسان مع أول شعاع شمس يعلن مجيئه به للحياة.. منذ مهد ولادته في حضن أمه ولمسة أصابع والده تحتضن يديه الصغيرتين مانحة لهما الأمان، الحب و الرحمة..

إن العائلة أرض الإنسان الأولي و النبته الخضراء التي تحدد دوره في الدنيا وتعلن عن وجوده فيها.. إنها دفء المرء حين يقسو عليه الزمان.. عند فواجع الأقدار وتقلباتها المفاجئة ومسارات الدنيا المتقلبة التى سرعان ما تغير وجهتها لوجهات لم نتوقع الوصول إليها يوماً.. أشقانا التفكير بخصوصها ودورها في رحلتنا هل تتغير بها الحياة إلي الأفضل أم سنندب ظروفنا التى اوقعتنا بها ولا مفر مرة أخرى لرجوع...

بحر هاديء كلما تعمق به الإنسان وغامر لا يغدر به رغم الريح و العواصف... يعود منه للأرض مرة أخرى من جديد و الملجأ الذي يلجأ له كل محروم تائه ليجد الملاذ و الدفء به.
صقيع الروح في أساسه غربة للنفس وانتماء العائلة ، الصداقات و العلاقات الإنسانية الرحبة هي شعاع الدفء الذي يذوب به ذاك الجليد معلناً عن قدوم فجر وربيع آخر للروح...وما حياة الإنسان إلا فصول متعاقبة من الخريف و الربيع ، ورقة تسقط من رحلتنا ورحلة عمرنا لنستقبل بها نبتة أخرى جديدة وميلاد صغير قد يكبر معنا إلي اخر العمر او يموت في المنتصف وهكذا دواليك.
ومن لا يجد داخل دوائره الاجتماعية الانتماء ؛ يحتمي بحصون قلعة الله التي منَحهُ إياها.
فطوبي لكل تائه عسي يجد ملاذه يوماً ما...”
― إسراء عصام, رسائل روح

“الواقعيون لا يخافون من نتائج دراستهم حتي وإن لم تتفق تلك النتائج مع آرائهم الخاصة.. وذلك هو المبدأ المهم في العلم أيضاً ؛ ألا يخضع للتوجهات و القناعات الشخصية ومجرد من كل انحياز اياً كان نوعه"..”
― إسراء عصام, رسائل روح

“تُرى من يحرك قطع الشطرنج... وما السياسة سوى رقعة شطرنج اغتيلت الإنسانية فيما بينها.. تظهر لك رموز القطع بوضوح ولا تستطع رؤية من يلعب تحديداً...إلا إن دققت النظر أو حاولت الخروج خارج نطاق الرقعة كي تستطيع رؤية المشهد كاملاً.”
― إسراء عصام, رسائل روح