محمد نعيم > Quotes

“فمصر بدون حضور ونفوذ ونشاط مثقَّفيها ومُتعلِّميها ليست إلا واديًا يعجُّ بالفقر والشُّحِّ المائي والتكدُّس السكاني والعصبية الطائفية، وشعبًا غالبيَّتُه من بسطاء القوم، الذين لا صوت لهم ولا ناظِمَ لحركاتهم وطموحاتهم”
― Mohamed Naeem محمد نعيم, تاريخ العصامية والجربعة: تأملات نقدية في الاجتماع السياسي الحديث

“ابتسار الجمهورية المصرية وإرجاء إتمام مقوِّماتها كان -ولا يزال- هو المصدر الأعمق لكل أزمات الشرعية، وسببًا في سيادة الطغيان الذي يطاردنا جيلًا وراء جيل”
― Mohamed Naeem محمد نعيم, تاريخ العصامية والجربعة: تأملات نقدية في الاجتماع السياسي الحديث

“نظرًّياًّ، وعلى مستوى المسار التاريخي، توجد حاجة إلى توا ُفر
شروط بعينها تجعل الإمكانية الجربوعية الكامنة واقعا مادياًّ
جربوعياًّ سائًدا وُمعَّمًما، أَّدعي أن انتصار الهزيمة والتآخي مع
الخطيئة شرٌط أَّولٌّي لذلك. وانتصارالهزيمة ليس معناه وقوعها، بل امتداد وقعها وقدرة آثارها على التمُّكن من المهزوم بنحٍوُ يغِّير من طبائعه ومن تصُّوراته عن نفسه، ويخلخل يقينه في صحة خياراته”
― Mohamed Naeem محمد نعيم, تاريخ العصامية والجربعة: تأملات نقدية في الاجتماع السياسي الحديث

“الجربعة هي أن يتماهى الفرد مع تاريخٍ بعيد، فيرى نفسه في موقع الأقلِّيَّة، حيث السيد المنتصر، وهو موقع غير واقعي بالمرَّة، والجربعة المزدوجة تزداد كثافةً مع إدراك صاحب الحنين لموقعه الاجتماعي التَّعِس لو كان ابنًا لهذا الزمن”
― Mohamed Naeem محمد نعيم, تاريخ العصامية والجربعة: تأملات نقدية في الاجتماع السياسي الحديث

“إلا أن التَّشكُّك والريبة في العلم لدى كثير من المصريين يقابلهما ما يشبه التقديس التام للتعليم والعملية التعليمية”
― Mohamed Naeem محمد نعيم, تاريخ العصامية والجربعة: تأملات نقدية في الاجتماع السياسي الحديث

“فصيغة المجتمع كفوضى متحرِّكة مقابل الدولة كضابط يطارده هي صيغة لا تُفضي إلَّا إلى إعياء المجتمع وتحطيمه، واستنزاف الدولة وإضعافها في نفس الوقت”
― Mohamed Naeem محمد نعيم, تاريخ العصامية والجربعة: تأملات نقدية في الاجتماع السياسي الحديث

“وصيغة نصف الشعب ونصف الجمهورية لا يمكن لها أن تستمرَّ إلى ما لا نهاية؛ فإمَّا أن تكتمل الجمهورية أو نرتدَّ عنها لصالح أنماط من الحُكم السُّلطاني الإسلامي الذي يعني انتهاء مشروع الحداثة”
― Mohamed Naeem محمد نعيم, تاريخ العصامية والجربعة: تأملات نقدية في الاجتماع السياسي الحديث

“عدم الإحساس بالأمان ليس شعورا فرديا بالضرورة، بل ربما هو شعور جماعي ناتج عن تأزم الاجتماع المشترك بين الناس، فأنت حين تعيش في محيط واسع من الفقر سينال هذا الفقر منك بطريقة أو بأخرى، إن لم يكن من جيبك فمن روحك ومن أحاسيسك. الإنسان كائن اجتماعي في النهاية، عدم الإحساس بالأمان ومعه الخوف من الحسد هو إدراك مركب للندرة في مجتمعنا، إدراك لفقره وتوحشه، إحساس عميق بعدم الأمان هو في محله، وناتج عن الشعور بأن كل لحظة سعادة أو كل جرام من النجاح هو شيء نادر وسط محيط من التعاسة، فقر الحياة وفقر الخيال وفقر النفوس والإحساس بالخوف الهادئ المستمر والإحساس بالذنب الناتج عن عدم الاستحقاق وندرة الجوائز، وإحساس الخطيئة المصاحب للحصول على أي متعة وسط محيط من البؤس والحاجة مهما كانت بسيطة.”
― Mohamed Naeem محمد نعيم, تاريخ العصامية والجربعة: تأملات نقدية في الاجتماع السياسي الحديث

“فمعنى الاستقرار أصبح هو تجنُّب انفجار المشكلات، وليس مواجهتها بحكمةٍ وتؤدة. استقرار مبارك كان حالة ممتدَّة من الإنكار”
― Mohamed Naeem محمد نعيم, تاريخ العصامية والجربعة: تأملات نقدية في الاجتماع السياسي الحديث

“على مستوى التطبيقات الاجتماعية لتطور المفهوم مع الزمن فإن ‎الزياط ‏والمزايدة الدينية والأخلاقية غير المتسِقة مع سلوك صاحبها المشين هي سر من أسرار الجربعة، اقتحام الحياة الخاصة للناس ومحاكمتها باسم الدفاع عن قيم المجتمع: جربعة، اعتبار تمسك أصحاب المبادئ بمبادئهم تعبيرا عن مثالية فارغة ومنطق حالم وغير عملي: جربعة، تقديس النزعات الفردانية والرفض الأناني لصيغ العمل الجماعي: جربعة، احتقار الثقافة وكل تفكير مُركب باسم ادِّعاءلت شعبوية عن صعوبة هذه الأفكار والطروحات وابتعادها عن "حقيقة الشعب": جربعة، طلب الشكر على الواجب: جربعة، إذلال الناس بفعل الخير واستعراضه: جريعة، اعتبار كل نقد حقدا وكل خلاف صراعا وكل نقاش شقاقا: جربعة، تورم الذات والتهابها دون توقف وتبين: جربعة، إيجاد تسويات دائمة للمشكلات ‏بالانتصار للطرف الأقوى وقهر وتدجين المستضعفين: جربعة، استسهال المكسب من تنشاطات سيارة دون النظر إلى قيمتها المضافة ولا رسوخ واستدامة أسسها: جربعة... وهكذا!”
― Mohamed Naeem محمد نعيم, تاريخ العصامية والجربعة: تأملات نقدية في الاجتماع السياسي الحديث

“فإذا كانت الحياة في مصر منذ بداية السبعينات قد تشكَّلَت بمثلَّثٍ، أضلاعه هي: الانفتاح الاقتصادي وهجرة العمالة المصرية إلى الخليج وغزو أنماط الحياة المتأمركة، فالصحوة الإسلامية كانت بمثابة المساحة الداخلية لهذا المُثلَّث والمجال الرابط بين أضلاعه”
― Mohamed Naeem محمد نعيم, تاريخ العصامية والجربعة: تأملات نقدية في الاجتماع السياسي الحديث

“تعامَل الإخوان مع مصر المأزومة كغنيمة سياسية؛ فكانوا أشبهَ بالثُّعبان الذي صمَّم على ابتلاع فيل، ليمزِّق أحشاءه”
― Mohamed Naeem محمد نعيم, تاريخ العصامية والجربعة: تأملات نقدية في الاجتماع السياسي الحديث

“أمَّا في الدول معطَّلَة النُّموِّ كمصر، فتصوُّرات الحلم الأمريكي فيها لا تعني إلَّا ضغوطًا مجَّانِيَّة في الحياة وأعباء مضاعفة وإحساس مستمر بالضغط والتقصير وعدم التحقُّق”
― Mohamed Naeem محمد نعيم, تاريخ العصامية والجربعة: تأملات نقدية في الاجتماع السياسي الحديث

“وكعادة الأنظمة الاستبدادية؛ فإن فُرص واحتمالات سقوطها تزداد في اللحظات التي تبدو وكأنها تُصلِح من نفسها، حيث تنفتح شهية التغيير لتبتلع بشراهَةٍ ما يطرحه النظام من فُتاتٍ إصلاحيٍّ، ثم ما تلبث إلا قليلًا حتى تلتهمه هو بالكامل”
― Mohamed Naeem محمد نعيم, تاريخ العصامية والجربعة: تأملات نقدية في الاجتماع السياسي الحديث

“نظريا، وعلى مستوى المسار التاريخي، توجد حاجة إلى توا ُفرًّ
شروط بعينها تجعل إلإمكانية الجربوعية الكامنة واقعا ماديا
ًّ سائًدا وُمعَّمًما، أَّدعي أن انتصار الهزيمة والتآخي مع الخطيئة شرٌط أَّولٌّي لذلك. وانتصارالهزيمة ليس معناه وقوعها، بل امتداد وقعها وقدرة آثارها على التمُّكن من المهزوم بنحٍو يغِّير من طبائعه ومن تصُّوراته عن نفسه، ويخلخل يقينه في صحة خياراته.”
― محمد نعيم