ناصر الدين البيضاوي > Quotes

“الله يلهم نفسي الرشد إن وعظت*ويصطفيها بقول الصدق إن لفظت
كم ذا وعظت وهى للوعي ما لحظت*وكلما قلت رقى للنهى غلظت
وفي مراح الهوى نامت وما يقظت
فإن أمارتى بالسؤ ما اتعظت *من جهلها بنذير الشيب والهرم”
― ناصر الدين البيضاوي, الكواكب الدرية تسبيع البردة البوصيرية في مدح خير البرية

“خلق الإنسان من عجل"
كأنه خلق منه لفرط استعجاله وقلة ثباته، كقولك: خلق زيد من الكرم، جعل ما طبع عليه بمنزلة المطبوع وهو منه مبالغة في لزومه له”
― ناصر الدين البيضاوي, أنوار التنزيل وأسرار التأويل - الجزء الثاني

“الله أرجوه بالتوحيد يختم لى*عند الممات وهذا منتهى أملي
مضى زماني ولم أصلح به عملى*وجاء نصحى مشيب الرأس من أجلى
ولست أصغى لنصح من واخجلي
إني اتهمت نصيح الشيب فى عذلى *والشيب أبعد فى نصح عن التهم”
― ناصر الدين البيضاوي, الكواكب الدرية تسبيع البردة البوصيرية في مدح خير البرية

“الله يرفع عنها العجب والكسلا*لأنها ألبستني في الهوي حللا
فلا تدعها تسير العجب والخيلا*وكن عن اللهو يا مغرور منعزلا
واسمع لما قال فيها شيخنا مثلا
والنفس كالطفل إن تهمله شب على* حب الرضاع وإن تفطمه ينفطم”
― ناصر الدين البيضاوي, الكواكب الدرية تسبيع البردة البوصيرية في مدح خير البرية

“(فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم.....(
انظر إلى ما راعى في هذه القصة من المبالغة في الإِرشاد وحسن التدرج في الحجاج بين: أولاً، أحوال عيسى عليه الصلاة والسلام وما تعاور عليه من الأطوار المنافية للألوهية، ثم ذكر ما يحل عقدتهم ويزيح شبهتهم، فلما رأى عنادهم ولجاجهم دعاهم إلى المباهلة بنوع من الإِعجاز، ثم لما أعرضوا عنها وانقادوا بعض الانقياد عاد عليهم بالإِرشاد وسلك طريقاً أسهل، وألزم بأن دعاهم إلى ما وافق عليه عيسى والإِنجيل وسائر الأنبياء والكتب، ثم لما لم يجد ذلك أيضاً عليهم وعلم أن الآيات والنذر لا تغني عنهم أعرض عن ذلك وقال { فَقُولُواْ ٱشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }.”
― ناصر الدين البيضاوي, أنوار التنزيل وأسرار التأويل - الجزء الأول

“الله يحفظها من سوء كبوتها*بهوة اللهو إذ تهوي لشقوتها
هنها وذرها ولا تركن لذروتها*وإن دعتك لأمر دع لدعوتها
فهي التي أحرقتني سوء قسوتها
فلا ترم بالمعاصي كسر شهوتها* إن الطعام يقوى شهوة النهم”
― ناصر الدين البيضاوي, الكواكب الدرية تسبيع البردة البوصيرية في مدح خير البرية

“وعصى ءادم ربه فغوى"
من غوى الفصيل إذا أتخم من اللبن، وفي النعي عليه بالعصيان والغواية مع صغر زلته تعظيم للزلة وزجر بليغ لأولاده عنها”
― ناصر الدين البيضاوي, أنوار التنزيل وأسرار التأويل - الجزء الثاني

“ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة"
قيل: لو أهلك الآباء بكفرهم لم يكن الأبناء.”
― ناصر الدين البيضاوي, أنوار التنزيل وأسرار التأويل - الجزء الأول

“{ أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَىٰ تَخَوُّفٍ } على مخافة بأن يهلك قوماً قبلهم فيتخوفوا فيأتيهم العذاب وهم متخوفون، أو على أن ينقصهم شيئاً بعد شيء في أنفسهم وأحوالهم حتى يهلكوا من تخوفته إذا تنقصته. روي أن عمر رضي الله تعالى عنه قال على المنبر: ما تقولون فيها فسكتوا فقام شيخ من هذيل فقال: هذه لغتنا التخوف التنقص، فقال هل تعرف العرب ذلك في أشعارها قال نعم، قال شاعرنا أبو كبير يصف ناقته:
تَخَوَّفَ الرَحْلُ مِنْهَا بَامكاً قَرَداً كَمَا تَخَوِّفَ عُود النَبْعَةِ السُّفُنُ
فقال عمر عليكم بديوانكم لا تضلوا قالوا: وما ديواننا قال: شعر الجاهلية، فإن فيه تفسير كتابكم ومعاني كلامكم. { فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ } حيث لا يعاجلكم بالعقوبة.”
― ناصر الدين البيضاوي, أنوار التنزيل وأسرار التأويل - الجزء الأول