موسى محمود شومان > Quotes

“نسائم الفجر تداعب أسرار الروح”
― موسى محمود شومان

“اعلموا أن سياج البدن وجدار الجسد وظلمة القالب لا تحجب القلوب ولا تقيد الأرواح ولا تمنع الأسرار.”
― موسى محمود شومان

“واعلم أخى المسلم أن ينبغى عليك أن تحصن نفسك من قبيح القول أو السب ‏أو ما شابه. وفى هذا الخصوص نلفت نظرك أيها المحب إلى أن هذا باب قد ‏فتحه المولى عز وجل لنبيه وحبيبه لا يُغْلَق إلى يوم الدين ويترقى به ‏المعصوم فى مدارج العبودية إلى يوم القيامة. وهذا الباب هو تسخير ‏المولى عز وجل من يسب الحبيب، وألا ينقطع ذلك إلى يوم الدين.‏”
― موسى محمود شومان, إرشاد العقول فيما تيسر جمعه من أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم

“سِرُّ تعدد أسمائه ‏‏ تعظيم منـزلته وبيان قدره عند ربه عز وجل، ‏فَحَلاَّهُ الله سبحانه بصفات الكمال تعظيما لـه فى النفوس وتنبيها للخلائق ‏على مكانه عند الملك القدوس ، فصارت تلك الأوصاف لكثرة إطلاقها على ‏نبينا ‏‏ أسماء وألقابا. ويقول العلماء : " كثرة الأسماء دالة على عِظَمِ الْمُسَمَّى ‏ورفعته وذلك للعناية به وبشأنه ". واعلم أخى المسلم أن حب العرب للأمر ‏وتعظيمه فى نفوسهم يجعلهم يعددون ويكثرون من أسمائه. ‏”
― موسى محمود شومان, إرشاد العقول فيما تيسر جمعه من أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم

“فالوراثة الكاملة عند السادة أهل الله إنما تكون باستكمال (جمع وتحليل ‏الميراث النبوى مع حب شخص النبى ‏‏)، والذى يتطلب تذوق أحوال ‏المصطفى ‏‏ قدر الإمكان، سعيا إلى إعادة رفع القواعد العلية للحضارة ‏المحمدية التى تبلغ عن السماء مراد رب الأرض والسماء فى خلاصة هى ‏‏"تَخَلَّقُوا بِأخْلاقِ الله"‏”
― موسى محمود شومان, القَوَاعِدُ العَلِـيَّةُ فى الشَّمَائِلِ الـمُحَمَّدِيَّةِ

“مِنْ مُنَاجَاتِى فِى صِلاتِى: إلهى، هَبْ لِى من التَّجَلِّى، ما به تشغلنى، عن غيرك، وعن غيرى”
― موسى محمود شومان

“حكم الوجدان به العين تنام والقلب لا ينام، فاللهم ارزقنا يا كريم يا منان. ‏”
― موسى محمود شومان

“القوامة هى فن إدارة الحياة”
― موسى محمود شومان

“‏ كُلَّمَا تَعَرَّفْتُ عليه اقْتَرَبْتُ منه فَأحْبَبْتُه أكثرَ، والقريبُ من القريبِ قريبٌ، فإذا ‏كان هو القريبُ من المولَى عز وجل، فكُلَّمَا اقتربتُ منه اقتربتُ من مَوْلانا ‏وخَالِقِنا، فكنتُ فى الْجِوَارِ الْحَقِّ ‏”
― موسى محمود شومان, القَوَاعِدُ العَلِـيَّةُ فى الشَّمَائِلِ الـمُحَمَّدِيَّةِ

“‏( حَبِيبُ الْقَلْبِ وَالْهَوَى .. الْعَيْنُ سِوَاكَ لا تَرَى .. لَمْ تَغِبْ عَنَّا أوْ تَرْحَلْ ‏‏.. وإلاَّ كُنَّا وَالْعَدَمُ سَوَا )‏”
― موسى محمود شومان

“كُلَّمَا قَرَأتُ شَمَائِلَ سَيِّدِنَا رَسُولِ اللهِ ‏‏ ازْدَدتُ به تَشَبُّعًا، وازْدَدتُ له تَعَرُّفًا، ‏وازددتُ له شَوْقًا وَطَلَبًا، بَل ازْدَدتُ له عِشْقًا وَحُبًّا ‏”
― موسى محمود شومان, القَوَاعِدُ العَلِـيَّةُ فى الشَّمَائِلِ الـمُحَمَّدِيَّةِ

“كمال الحب العمل بما يُرضي المحبوب و لذلك كانت المحبة خلو القلب من الخوف، فالخوف انزعاج القلب من انتقام الرب وهو مطلوب، والخوف الفزع غير مطلوب و كل بحسبه”
― موسى محمود شومان

“الْمَحَبَّة القلبية التى تُوجب طلب الملازمة الدائمة لجواره ‏‏ ، وهذه ‏الملازمة على حالين: أولها حال الدنيا، وفيها يَطْلُب الْمَرْءُ الجوارَ ‏المحمدى كى يتحقق له النظر بالعين الشريفة إلى الأكوان عين الرحمة ‏والمحبة والسلام، فَاللَّهُمَّ ارْزُقْنَا عَيْنَ سَيِّدِنَا رَسُولِ اللهِ ‏‏ نَنْظُرُ بِهَا ‏نَظَرَ اللهِ إلى الأكْوَانِ، فلا يتأذى منا إنسان أو كائن من الأكوان، وهذا هو ‏غُنْم الدنيا "فَمَبْلَغُ الْعِلْمِ فِيهِ أَِنَّهُ بَشَرٌ”
― موسى محمود شومان, القَوَاعِدُ العَلِـيَّةُ فى الشَّمَائِلِ الـمُحَمَّدِيَّةِ

“الأمم عندنا أربعة لا ثلاثة:
أمة الدعوة وهى "الناس أو الخلق كافة"،
وأمة الإجابة وهم "المسلمون"،
وأمة الاتباع وهم "المؤمنون"،
وأعلاهم أمة الأحباب وهم "أهل الله وأحباؤه".‏”
― موسى محمود شومان

“الْوِرْد كالماء ممتزج بالحياة يتشكل بشكلها ويتلون بلون مجراها"
أقول لأبنائى وبناتى خاصة : ووردك هو حياتك طالما أنها لله.
وكثير من بناتى عندما تتزوج أول كلمة أعلمها إياها
(وِرْدُك هو إعمار بيتك، وطاعة زوجك)
وعندما تقترب من الذرية أعلمها أن (وِرْدُك هو رضاعتك لابنك)”
― موسى محمود شومان

“‏" فاللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلانَا مُحَمَّدٍ النَّبِىّ الْوَاحِدِ الْقَابِل لِكُلِّ جَـار "‏
‎‎‏ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهْ . . وَارْزُقْنَا النَّظَرَ إلَى جَمَالِهْ ‏اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلانَا مُحَمَّدٍ مِرْآةِ الْحَقِّ للأكْوَانِ."‏
‏الْمَحَبَّة القلبية التى تُوجب طلب الملازمة الدائمة لجواره ‏‏ ، وهذه ‏الملازمة على حالين: أولها حال الدنيا، وفيها يَطْلُب الْمَرْءُ الجوارَ ‏المحمدى كى يتحقق له النظر بالعين الشريفة إلى الأكوان عين الرحمة ‏والمحبة والسلام، فَاللَّهُمَّ ارْزُقْنَا عَيْنَ سَيِّدِنَا رَسُولِ اللهِ ‏‏ نَنْظُرُ بِهَا ‏نَظَرَ اللهِ إلى الأكْوَانِ، فلا يتأذى منا إنسان أو كائن من الأكوان، وهذا هو ‏غُنْم الدنيا "فَمَبْلَغُ الْعِلْمِ فِيهِ أَِنَّهُ بَشَرٌ"، فحقيقة الإنسانية – كما ورد عن ‏القوم(‏ ‏) - أن لا يتأذى منك إنسان لأن حقيقة الاسم – الإنسانية - فى نفسه ‏وذاته أن يكون كل شئ بك مستأنسا، فهل تأنس الأكوان بك ومعك!. فإن ‏كانت كذلك - معك وبك - فأنت من الوارثين المحمديين حامل لواء العهد ‏والميثاق المحمدى، الخليفة فى الأكوان، والقائم على صيانة وترميم البيت ‏المعلى(‏ ‏):‏
‏"أخذتُ أُرمِّمُ (الْبَيْتَ) الْمُعَلَّى ‏ لِيَبْقَى للتَّصَوُّفِ ثَمَّ بَيْتُ"‏
محققا المنهجية المحمدية منهجية التصوف الراشدة. وهذا من أصول فهم ‏الشمائل المحمدية‏”
― موسى محمود شومان, القَوَاعِدُ العَلِـيَّةُ فى الشَّمَائِلِ الـمُحَمَّدِيَّةِ

“اعلم أخى المسلم أن حب سيدنا رسول الله ليس هو مجرد الاتباع وإنما ‏الاتباع هو ثمرة من ثمرات هذا الحب. وسوف تجد أخى المحب فى ختام هذا ‏الكتاب بحثا مخصوصا حول ثمرات محبته ‏‏ نؤيد فيه هذا المعنى.‏”
― موسى محمود شومان, إرشاد العقول فيما تيسر جمعه من أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم

“لا يَعْلَمُ حَقِيقَةَ وَصْفِه ‏‏ إلا خَالِقُه ‏‏.
‏
‏‏ لا يَقْتَرِب مِنْ حَقَائِقِ أوْصَافِ سَيِّدِنَا رَسُولِ اللهِ ‏‏ إلا أهْلُ الْعِنَايَةِ وَالْفَتْحِ، ‏وَكُلُّ بِقَدْرِه. ‏”
― موسى محمود شومان, القَوَاعِدُ العَلِـيَّةُ فى الشَّمَائِلِ الـمُحَمَّدِيَّةِ

“الصمت مع الأكوان مناجاة للرحمن، فليتفهم”
― موسى محمود شومان

“خَلَقَ الإلِهُ الْخَلْقَ وَاصْطَفَى، منه الحبيبَ الْمُجْتَبَى .. بَشَّرَ به كُلُّ الأنبيا ‏‏.. رَسُولَ اللهِ مُحَمَّدَا .. فَهْلْ غَابَ الْمَرْءُ أمْ دَرَى .. قَدْرَ النَّبِىّ الأعْظَمَا. ‏سِرُّ الحيا هاِ قَد سَرَى .. بِقَلْبٍ صَلَّى عَلَى أحْمَدَ .. ومع كل نَفَسٍ جَرَى .. ‏إذا صَلَّى عَلَيْه ارْتَقَى، فَبِهَا هِدَايَةُ رَبِّنَا .. عِنْدَ فَقْدِ الْمُرَبِّى المُعَيَّنَا ، بِهَا ‏الْـقَـلْبُ نَالَ الشِّفَا .. وَمِنْ أدْرَانِه قَد بَرَا .. تَعَلَّقَ بِالْعَرْشِ وَدَنَا .. مِنْ رَبِّ ‏الأكْوَانِ وَالْوَرَى .. أهلا به خَيْرَ الْوَرَى .. لِلْكُلِّ بِلا رَيْب هو الدَّوَا. حَبِيبُ ‏الْقَلْبِ وَالْهَوَى .. الْعَيْنُ سِوَاكَ لا تَرَى ، لَمْ تَغِبْ عَنَّا أوْ تَرْحَلْ .. وإلاَّ كُنَّا ‏وَالْعَدَمُ سَوَا .. جَسَدًا وَرُوحًا قَدْ سَمَا .. مَنْ بِأحْمَدٍ الْتَقَى، فِى طَرِيقِ الله ‏قَدْ نَجَا .. مَنْ أحَبَّ النَّبِىَّ الأسْعَدَا، وَازْدَادَ قَدْرًا قَدْ عَلا .. بِجُوَارِ النَّبِىِّ ‏الأوْحَدَا ‏”
― موسى محمود شومان

“هَيَّا بِنَا نَعِيشُ نَبِيَّنَا، وَنَحْيَا حَبِيبَنَا، بِـنَا لا بِغَيْرِنَا”
― موسى محمود شومان, القَوَاعِدُ العَلِـيَّةُ فى الشَّمَائِلِ الـمُحَمَّدِيَّةِ

“‏" إنَّ كَثْرَةَ الصَّلاةِ عَلَى سَيِّدِنَا رَسُولِ الله ‏‏ وَمُدَارَسَةِ شَمَائِلِهِ ، ‏تُغَيِّرُ مِنْ ذَرَّاتِك ، وَتُورِثك النُّورَ، فَتَكُونَ نُوُرَانِيًّا ، مُحَمَّدِيًّا ، مُحِبًّا ، ‏
فَيُطْوَى لَك الزَّمَانُ ويُطْوَى لَكَ الْمَكَانُ ، فَتَلْحَق بِسَيِّدِنَا رَسُولِ الله ‏
‏ أيْنَمَا كَان، فِى أى وَقْتٍ كَان ، فَلا يَغِيب عَنْك ، ولا تُحْجَبُ عَنْه ‏، بَلْ تُرْزَقُ جِوَارُه ، كَرَامَةً لَكَ مِـنْ مَوْلاك ، طَيًّا أكْبَرَ لِنَفْسِك ‏وَرُوحِك "‏”
― موسى محمود شومان, القَوَاعِدُ العَلِـيَّةُ فى الشَّمَائِلِ الـمُحَمَّدِيَّةِ

“كُلَّمَا قَرَأتُ شَمَائِلَ سَيِّدِنَا رَسُولِ اللهِ ‏‏ تَغَيَّرَت ذَرَّاتُ جَسَدِى ورُوحِى ‏”
― موسى محمود شومان, القَوَاعِدُ العَلِـيَّةُ فى الشَّمَائِلِ الـمُحَمَّدِيَّةِ

“فإذا كان البدء هكذا، فإنه وبعد إقرار صحته، والثبات على هذه البداية، ‏أشار الشيخ إلى أهم ركن من أركان الطريق، ألا وهو ركن الإيمان الأجل، ‏متمثلا فى الحب، فثنى ببيان ركنية المحبة من الإيمان، مبينا حلاوة العبارة، ‏ودقة الإشارة فى حديث حلاوة الإيمان، وفى ذلك إشارة عظيمة إلى أن ‏مَنْ بدء الطريق، لابد له من الحب أولا، والرحمة، والمودة، ولا نبدأ معه ‏بالتخويف أو العذاب أوالعقاب، وإنما بما تخالط بشاشته القلب، ألا وهو ‏الإيمان، حتى إذا أحب استطاع السير والاتباع والاقتداء، فيثبت على الطريق. ‏”
― موسى محمود شومان, معراج التشريف إلى حقائق الحديث الشريف

“فقه الأسباب والعطايا:
إذا جاءك الأمر غير مُتَسَبَّب فيه، فهو عطية الله، فاقبلها ولا تردها، وإلا كان عليك ساخطا، ولقلبك مُحَيِّرًا، ولعملك مُحْبِطًا، ولقلبك مُشَتِّتًا.”
― موسى محمود شومان

“وأنك إذا لمحت هذا واستشعرته أبصرت الخاتمة فهرولت إلى البيعة، ‏فبايعت، وأخذت العهد، تَصْدُق مع الشيخ، لتَصْدُق مع الرب، خلف المعصوم ‏‏ . وحينئذ صار كل من سار معك من إخوانك ‏(إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ)، فلا ‏قتال بينهم بل غفران واحتساب، ولا يتأتى لك أن تتسبب فى إيذاء أحد مهما ‏كان، بل ترد الإساءة بالمعروف، وتكظم الغيظ وتعفو عن الناس، وألا تكافئ ‏من عصى الله فيك بأكثر من أن تطيع الله فيه، لتصل إلى المحسنين فتكون ‏منهم، فتصير كل لياليك ليلة قدر، والتى رُفِع سِرُّ موعدها بسبب التشاحن بين ‏الناس، فكن رحيما، مُحِبًّا، ودودا، متمثلا رحمة خير الورى ‏(وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا ‏رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ)، فديننا أساسه اليُسْر وطريقنا مبناه الرفق واللين والهوادة ‏والقرب من السنة فما شَادَّ الدينَ أحَدٌ إلا غَلَبَهُ، وهذه من البشارات”
― موسى محمود شومان, معراج التشريف إلى حقائق الحديث الشريف

“لله يسجد شاكرا ..
قلبا حامدا متبتلا..
لمولاه متوسلا متضرعا ..
تواضعا لله الـْمُتجليا ..
برحمته ولبركته مرسلا..
والفقير لأنوارها مستقبلا ..
مخبتا لربه ومتخشعا ..
يسأله القبول وطالبا ..
لعمله إخلاصا لـه ناويا ..
وبنبينا محمد متأسيا ..
مِنْ بابه خَلْف شَيْخِه على الله داخلا ..
وبحبه مستشفعا وراجيا ..
شربة بها العبد هانئا ..
بعدها الرؤية طالبا ..
إلهنا ربنا ربا واحدا ..
ففروا إلى الله.”
― موسى محمود شومان

“فقه المعانى والمبانى:
فقه المعانى أودعه المبانى، مُغَلَّفًا بالأسباب.. لكل آيات الكتاب، فهلا وقفت بالباب .. وكنت من الأحباب، لِيُسِقِط لَكَ الأسباب.. يا صاحب القلب المرتاب، آه يا نبض قلبى المشتاق .. دمعك للحق قد ذاق، ومن غفلته قد فاق .. ولكل الحدود قد فاق، فصار القلب الأواب .. درة آيات الكتاب.”
― موسى محمود شومان

“يلقى هذا البحث الضوء على الضوابط العامة والشروط الأساسية ‏للأبعاد الروحية والإشارية لحقائق الحديث النبوى الشريف، من خلال دراسة ‏منهجية تحليلية تستند إلى منهج السلف الصالح، بيانا لبعض الإشكاليات ‏المرتبطة بموضوع الفقه الصوفى للحديث النبوى الشريف كتأصيل علمى ‏روحى لمنهج أهل السنة والجماعة وبيانا للبعد الإشارى الصوفى الحق فى ‏هذا المضمار، مبينا ومساهما فى تأسيس وإرساء قواعد ومبادئ "علم ‏الفقه الصوفى للحديث النبوى الشريف"، من خلال تحليل منهج الشيخ ‏ابن أبى جمرة فى كتابه الماتع (بهجة النفوس). ويضاف إلى ذلك قناعة ‏الباحث بأن كتاب بهجة النفوس إنما هو وصف كامل شامل جامع لمعالم ‏وتفاصيل الطريق إلى الله: طريق أهل الله، السائرين، والواصلين، بداية من ‏حديث بدء الوحى، وانتهاء بحديث خطاب الله تعالى لأهل الجنة، ورضائه ‏عليهم.‏”
― موسى محمود شومان, معراج التشريف إلى حقائق الحديث الشريف

“وإذا رأيت غير ما سعيت بسببٍ إليه، فتحقق لك غير ما اشتقت إليه،
فاعلم أنه اختار لك غيره، وأنه لا يراك فى أمرك بل فى أمره،
فكن عبده، لا عبد غيره، فافهم.”
― موسى محمود شومان