Con los asuntos sangrantes de estos hombrecillos, sirvientes de Dios y sus ideas, viene a parecer, a algunos, las contradicciones aparentes de la libre expresi��n tan defendida en los occidentes. 
No hay contradicci��n alguna en que un hombre que denosta una revistilla de s��tira de los Dioses del tercer mundo (que los Dioses del Primero, ya se ve, que pocos se atreven a satirizarlo de buena gana), ahora se eche las manos a la cabeza y defienda la libre expresi��n de esa revista a publicar las obscenidades que le venga en gana.
No es solo por el hecho, que salta a la vista que no es lo mismo, que una cosa es pedir -m��s o menos educadamente- el cierre o censura de una portada o revista, a entrar a metralla limpia a barrer la vida en aras de la idea. No es lo mismo. Pero no es eso lo que suprime la contradicci��n.
La contradicci��n se elimina, precisamente, porque la censura y la s��tira, en occidente, siempre caen del lado de la libre expresi��n. Y es precisamente esta idea de la libre expresi��n lo que hace que una cosa y la otra puedan convivir en armon��a sin mayor alteraci��n del orden que unas cuantos rapapolvos de leguleyos. No cambia, no ha cambiado ni cambiar�� jam��s nada con la libre expresi��n. 
Y as�� queda descubierto el horror: que si bien del lado de los sirvientes de Al��, la ejecuci��n del servicio de la Idea deja cad��veres a su paso; ac��, bajo el imperio de la libre expresi��n, lo que hay es una aridez terrible en donde cada enunciado es despojado de su sentido y reducido a la emisi��n empobrecida del idiotismo de turno. 
As�� es como Occidente protege a sus Dioses. El mecanismo, al menos a m��, me parece claro. La libre expresi��n licuifica cualquier discurso. Lo reduce a la opini��n. Lo banaliza. No es capaz de producir absolutamente nada. Quiz�� por eso parezca tan sorprendente que un mont��n de locos servidores de otra Idea entren a acribillar a unos pobres moneros. 
Pero, ��no es precisamente la amenaza a la libre expresi��n la que podr��a, eso s��, llevar a Occidente a las armas? ��No es la defensa de esa aridez del discurso, donde cada cual puede decir lo que quiera bajo la condici��n de que no signifique nada?
Si el Tercer Mundo y sus Dioses quema libros; ac��, se limitan a despejarlos de su sentido. A licuarlos y escupirlos como un detrito de opiniones en donde el cruce de sentidos opuestos no implica ninguna contradicci��n.