Ahmed’s
Comments
(group member since Nov 07, 2011)
Ahmed’s
comments
from the صدر حديثا - كتب ومجلات عربية group.
Showing 1-20 of 411
وماذا كان اسمها وعن أي مؤسسة تصدر ؟
الكتاب دا وجدته في معرض الهيئة للمقام في مسرح محمد عبد الوهاب في فبراير الماضي ولم أره في المكتبة بعد ذلك
marwa wrote: "طب هو فين منه نسخة بالعربية بتتباع ولا خلاص خلصت"أعتقد موجود لسه في مكتبات الهيئة، شوفي في كذا مكتبة هتلاقيه
marwa wrote: "الكتاب فيه منه نسخة pdf عشان دورت عليه على النت ملققيتش"موجود نسخة بي دي اف من الطبعة الإنجليزية اللغة الأصلية للكتاب وليس من الترجمة العربية
Ahmed wrote: "تشكر :)"
العفو :)
سعر الكتاب 45 جنيها
البحث عن خلاص.. أزمة الدولة والإسلام والحداثة فى مصرتأليف شريف يونس
صدر حديثا عن الهيئة المصرية العامة للكتاب في سلسلة "المكتبة السياسية"
يقدم الكتاب نقدا تاريخيا ومنهجيا جذريا للروايتين الوطنية والإسلامية لتاريخ مصر الحديث، اللتين حكمتا رؤية معظم المصريين لسبعة عقود على الأقل. كلتاهما أشبه بملحمة شعبية تحكى سيرة بطل واحد بلا شريك إما الشعب أو الأمة المسلمة. طمحت كلتاهما إلى تحديد هوية المصريين وإلزامهم بالتماهى مع هذا البطل الوحيد وتخوين أو تكفير أي رواية أخرى كما أكدت كلتاهما أن ديكتاتوريتها وحدها هى الخلاص النهائى والتعويض الشامل عن كل فشل وهزيمة.
وينقسم الكتاب إلى خمسة أبواب، يتناول الباب الأول «الدين والدولة قبل الحداثة»، والباب الثانى جاء بعنوان «مصر الخديوية وتشكل الحداثة»، أما الباب الثالث فيتحدث عن «مصر الملكية وتشكل الشعب»، فيما يتناول الباب الرابع «عصر الجمهورية وأزمة الحداثة السلطوية»، وأخيرا يحمل الباب الخامس عنوان «انحطاط الهوياتية».
لا لسه المركز ما نزلوش قائمة كتب يوليو !
ديمقراطية الكربون: السلطة السياسية في عصر النفطتأليف: تيموثى ميتشل
ترجمة: بشير السباعى وشريف يونس
صدر حديثا عن المركز القومي للترجمة بالقاهرة
يتحدث الكتاب في 427 صفحة، عن فكرة تتمثل في أن أساس الديمقراطية الحديثة على مدار القرن الماضي تربط دول الشرق الأوسط المنتجة للنفط بديمقراطيات الغرب الصناعي.
ويذهب المؤلف إلى أن ديمقراطية الكربون في الغرب قد قامت على فرضية أن النفط غير المحدود سوف ينتج نموا اقتصاديا لا نهاية له، وهو يخلص إلى أن هذا النموذج لا يمكنه أن يصمد لنفاد الوقود أولًا ثم للتغير المناخي الذي يرتبط بوجوده.
بحسب المؤلف، فإنه في أعقاب الغزو الأمريكى للعراق عام 2003، نوقش على نطاق واسع، أن أهم السمات المميزة للشرق الأوسط افتقاره إلى الديمقراطية، حيث رأى الكثيرون أن افتقار الشرق الأوسط إلى الديمقراطية له صلة ما بالنفط.
فالبلدان التي تعتمد على موارد بترولية للحصول على جانب كبير من إيرادتها، تميل إلى أن تكون أقل ديمقراطية، والدليل على ذلك موجة الانتفاضات التي انتشرت في العالم العربي في 2011 قد أكدت هذه الصلة بين الإيرادات الكبيرة من النفط وصعوبة المطالبة بحياة أكثر ديمقراطية ومساواة، فالحقيقة التي يوردها الكتاب هى أنه كلما كان إنتاج النفط أقل وأسرع في الهبوط، نمت النضالات من أجل الديمقراطية نموًا أسرع، فتونس ومصر، حيث بدأت الانتفاضات، واليمن "حيث انتشرت الانتفاضات بسرعة" تعد كل هذه الدول من أصغر منتجي النفط في المنطقة.
التوزيع بمكتبة المركز بدار الأوبرا، وبمكتبة مركز الإبداع بالإسكندرية.
ذاكرة القهر: دراسة حول منظومة التعذيب.بسمة عبد العزيز
صدر حديثا عن دار التنوير.
لا يقتصر التعذيب على كونه جريمة ضد الإنسانية وإنما هو تجسيد لما يمكن أن تنحدر إليه ممارسات بعض البشر ضد بشر آخرين .. ولا تقتصر أضراره على ما يتسبب فيه من ألم رهيب للضحايا الذين يتعرضون له، إنما تمتد لما يبثه في الضحية والمجتمع المحيط بها من حالة نفسية نَصِفَها بلغة الطب النفسي بأنها حالة من "اليألس المكتسب" وفقدان الثقة في الجيرة والمعارف والأصدقاء، بل وأحيانا أفراد الأسرة ذاتها الذين لم يتمكنوا من حماية الضحية مما تعرضت له من أهوال. إلى جانب تلك الحالة المرضية النفسية التي تصيب ضحيى التعذيب والمحيطين بها، هناك أيضا التركيبة النفسية التي تسمح لمن يمارسون التعذيب بالتنكيل بضحية لا حول لها ولا قوة، بحكم كونها محل احتجاز أو معصوبة العينين أو مكبلة اليدين، أي في حالة من عدم القدرة على الدفاع عن النفس، وهو ما يعتبر في الأحوال كافة مواجهة غير متكافئة، بل يمكننا القول بأنها مواجهة جبانة من قِبَل المسيطر فيها. ورغم صعوبة التكهن بما يدور في ذهنية الجلادين حين يمارسون التعذيب، حيث أنهم نادرا ما يتقدمون بالشكوى، إلا أن هذا العمل يلقى في بعض فصوله ضوءا على الآليات النفسية التي يستخدمها القائمون على التعذيب من أجل تبرير أفعالهم، أو تحصين أنفسهم من الشعور بالذنب وبفداحة ما ارتكبوه من جرم، وهي آليات تستند إلى حد كبير على الخلفية السياسية والنظام السياسي الذي يدعم هؤلاء، ويقدم لهم الحماية.
لعل القارئ يجد في هذا الكتاب ما يشبع نهمه وفضوله تجاه ظاهرة التعذيب، تلك الظاهرة التي تضعها المؤلفة تحت المجهر بتفاصيلها المتشعبة وجوانبها الخافية، وانعكاساتها النفسية على الأطراف جميعها.
الدكتورة بسمة عبد العزيز طبيبة وفنانة تشكيلية ولدت بالقاهرة عام 1976، وحصلت على بكالوريوس الطب والجراحة من كلية طب عين شمس عام 2000، وماجيستير الأمراض النفسية العصبية عام 2005، ودبلوما علم الاجتماع من معهد البحوث والدراسات العربية عام 2010.
الخلافة الإسلاميةمحمد سعيد العشماوي
صدر حديثا عن الهيئة المصرية العامة للكتاب، مشروع مكتبة الأسرة، سلسلة إنسانيات.
هذا الكتاب يتعرض بالضبط لما يمكن أن يوجه إليه من نقد. فهو يستخلص من أحداث التاريخ ما أخفاه الكثيرون، ليحقق بذلك التوازن بين ما قيل وما أخفي، وليتم الصورة بإضافة الخطوط الناقصة والألوان المطموسة.
وفي سبيل بيان ذلك فإن الكتاب ينقسم إلى ثلاثة فصول رئيسية:
الأول هو الأصول العامة للخلافة الإسلامية، وهو تقييم لنظام الخلافة وتحديد للفلسفة العامة المستفادة منه.
والثاني، في تاريخ الخلافة الإسلامية، ويقتضي بحث الظروف التي سبقت نشوءها، وهي فترة العصر الجاهلي فيما قبل الإسلام. ثم عهد النبي لبيان صلة الخلافة بما سبقها من نظم، وعلاقة النبت بما كان من جذور.
والثالث عن فقه الخلافة، أي علم الخلافة، وهل يوجد ما يمكن أن يسمى فقه الخلافة؟ ولم كان؟ وما هذا الفقه؟
الكتاب يقع في 382 صفحة. بسعر 6 جنيهات.
التوزيع بجميع مكتبات الهيئة بالمحافظات.
حكايات بعد النومأحمد الديب
صدر حديثا عن دار مدارات للأبحاث والنشر
يقول محمد المخزنجي في تقديم الكتاب:
"هذا السؤال أزعجني كثيرا وأنا أعيد قراءة هذه النصوص البديعة لأكتب كلمتين عنها، بل وعطلني طويلا عن هذه الكتابة، فكلما عاودت القراءة أجدني عازفا عن أن أخط كلمة، لسبب وضح لي مع الوقت، هو أنك عندما تصادف الجمال تحب أن تعيشه وتمتزج به، لا أن تحلل مكوناته لتصل إلى سر تركيبه، وهذه نصوص فائقة الجمال كلما عاودت قراءتها تغمرني النشوة، وأخرج من زحام وضوضاء العالم الفظ الذي يُثقلنا، خاصة في الفترة الأخيرة، وأحلق وأدور نشوان في فلك عالم من البهاء والنقاء والرحمة، وهو عالم حقيقي تماما لا اختلاق رومانسي فيه، بل تعقب واقعي لعاشق متسام يكافئه إخلاصه برؤية الحقائق البهية الخافية عن مبتذل العيون، فيما هو يقتفي أثر ما يشغفه من الكون والكائنات. فأي سحر في هذه الكتابة؟"
الكتاب يقع في 96 صفحة.
التوزيع بمكتبة آفاق بشارع القصر العيني، مكتبة عمر بوك ستور، مكتبة تنمية، مكتبة الأنجلو المصرية بوسط البلد، مكتبة مداد بالتجمع الخامس.
وبمكتبة فكرة ومكتبة روايات الشباب بالإسكندرية.
الحداثة والهولوكوستتأليفك زيجمونت باومان
ترجمة: حجاج أبو جبر - دينا رمضان
صدر حديثا عن دار مدارات للأبحاث والنشر
من كلمة المركز:
"لكن ما يُثير الاهتمام حقًا هو: لماذا حظيت الهولوكوست بهذا الاهتمام الكاسح دونًا عن كل الجرائم التي اقترفتها الإمبريالية الغربية؟
يجيب عبد الوهَّاب المسيري -مُذكِّرًا إيَّانا- بأن الهولوكوست هي أول مذبحة غربية تقوم بها الإمبريالية داخل أوروبا، وضد أوروبيين.وتضيف چانينا باومان في مذكراتها سببًا آخر يتعلَّقُ بقدرات الصهاينة المالية والإعلامية الضخمة التي تُجيد استثمار الهولوكوست في ابتزاز الغرب، لشرعنة وجود إسرائيل، وتناسِي ما يقرُب من خمسة عشر مليونًا آخرين ذبحتهم النازية أيضًا.
انتهت النازية التي مثَّلت لحظة نماذجية نادرة -بتعبير عبد الوهَّاب المسيري– لتحقًّق الرؤية الغربية في تنظيم العالم. لكنَّ المذابح التي تسبَّبَت فيها نفس الرؤية لم تنتهِ؛ فقُبيل إسقاط النازية، قُصفت اليابان بقنبلتين ذريتين لأول مرةٍ في التاريخ رغم تأكُّدِ هزيمتها واستسلامها، وبعد سقوط النازية بسنوات معدودة ارتكب الصهاينة جرائم أبشع ضد العرب في فلسطين، ثم ارتكبت الإمبريالية الأمريكية جرائم عديدة أثناء غزو ڤييتنام، وأخيرًا وليس آخرًا الغزو الأمريكي للعراق وأفغانستان.
ويلاحظُ باومان أنَّ جريمة الهولوكوست، وغيرها من جرائم النازية، ارتُكبت بتعاونٍ كامل بين مؤسسات "العلم" الألمانية، وبيروقراطية الدولة النازية، وهي ملاحظة يمكن اكتشاف صحتها بسهولة في جميع تجارب الإمبريالية الأخرى خارج أوروبا. ويُفسِّرُ باومان ذلك من خلال بنية السوسيولوچيا الحديثة التي همَّشَت الإنسان الفرد، ومنظومته الأخلاقية المتجاوزة، لصالح مجموعة من الأوامر التي يُصدرها مركزُ النظامِ، مُمثَّلاً في الدولة الحديثة وبيروقراطيتها.
فهذا الكتاب، إذن، له هدفٌ واضح يتمثَّلُ في تنبيهنا إلى أنَّ المهمة السياسيَّة والأخلاقيَّة الحقيقيَّة هي نقد عمل المؤسَّسَاتِ التي تبدو محايدة ومستقلَّة، بطريقةٍ ترفعُ النقاب عن العنفِ والقهرِ اللذين مورِسا دوماً عبرها."
الكتاب يقع في 367 صفحة بسعر 70 جنيها.
التوزيع بمكتبة آفاق بشارع القصر العيني، مكتبة عمر بوك ستور، مكتبة تنمية، مكتبة الأنجلو المصرية بوسط البلد، مكتبة مداد بالتجمع الخامس.
موجز في طبيعة القرآند. مصطفى الحسن
صدر حديثا عن الشبكة العربية للابحاث والنشر
يقول مؤلف الكتاب: "موضوع النص الديني خطر، ويجب الدخول فيه بحذر، بسبب صعوبة الموضوع من ناحية، وبعض ردود الفعل التي قد تكون غير متوقعة من ناحية أخرى.
قمت بتقسيم البحث في النص الديني إلى عدة مستويات، فالحديث عن طبيعة النص يختلف عن النظام الداخلي له، ويختلف بشكل أكبر عن تأويله. ولكون الكتاب موجزا فسأبتعد عن الإطالة والدخول في التفاصيل، لذلك لن تجد في كتابي نقولات وحواشي كثيرة، بل جعلته عبارة عن مجموعة من الأفكار المنظمة تبحث عن بناء نسق لطبيعة هذا النص".
الكتاب بمكتبة الشبكة العربية للأبحاث والنشر بالقاهرة، 22 شارع عبد الخالق ثروت، وسط البلد.
Najla wrote: "فين الاقيه إذا سمحت؟"في القاهرة في مكتبة الشبكة العربية للأبحاث والنشر، بوسط البلد، 22 شارع عبد الخالق ثروت
وممكن يكون موجود في مدبولي
