“سواء كان الله موجوداً أو غير موجود فالكون ماض فى طريقه، سائر بمقتضى قوانينه الخاصة، كل شئ فيه يعمل بقواه الذاتية، بلا خالق، بلا عناية، بلا غاية ولا غفائية، بلا تدخل خارجى أيا كان.

وكذلك الإنسان، فإذا كانت الأشياء تستغنى بذاتها عن أى تدخل خارجى فهوأولى بذلك ، فضلاً عن أن كثيراً من الدلائل تدلّ على ذلك. فأحرى به أن يكون هو الذى خلق الله بدلاً من أن يكون واحداً من خلق الله، فلا حاجةبه إلى خالق أنانى غاشم توارى عنّا وأوجب علينا معرفته وعبادته بالغيب من غير أن تكون له الجرأة لكشف ذاته، فلجأ إلى طرق وأساليب ملتوية غير ملزمة ليثبت لناوجود ذاته.”