“وإذا قيل إن الإنسان هو أكرم مخلوق، فإن ذلك يرجع بالقطع إلى تفرُّده بتلك المهمة، بمعنى كونه بفعله وسعيه الأخلاقيين يمثل جسرا كونيا وحيدا، يتم منه إدخال الشق الأخلاقي من الإرادة الإلهية، الأسمى من شقَّيْها التكوينيَّيْن الأوَّليَ والنفعي، إلى عالم المكان والزمان، وتصييره تاريخا.”