“الحقيقة عند جادمر لا تُطلَب منهجياً بل جدلياً. هذه الطريقة ا لجدلية هي في الحقيقة نقيض المنهج, وهي وسيلة للتغلب علي نزوع المنهج إلي أن يشكل العقل ويصبه في قالبه ويحدد مسبقاً طريقة الشخص في رؤية الأشياء. في المنهج تمسك الذات الباحثة بالزمام وتقوم بالقياد والتحكم والتلاعب. أما الجدل فيترك الموضوع الذي يقابله يلقي أسئلته الخاصة التي تتعين الإجابة عنها. لم يعد الموقف التأويلي هو موقف سائل وموضوع يتوجب فيه علي السائل أن يشيد مناهج تكفل له أن يوقع الموضوع في قبضة فهمه; بل أصبح السائل علي العكس يجد نفسه الطرف الذي يجري استجوابه: يستجوبه الموضوع ويلقي عليه أسئلته. في مثل هذا الموقف يصبح نموذج الذات/الموضوع مجرد تضليل فالذات الان قد غدت هي الموضوع. الحق أن فكرة المنهج نفسها لا تنشأ إلا في سياق تصور الذات/الموضوع الذي يصبغ الموقف التأويلي للإنسان ويُعَد هو الأساس الذي يقوم عليه التفكير الحديث التقني التلاعبي”