“ويقدم الإسلام تصورا رأسيا للكون يضع الله والسلطة على رأس العالم في تصور هرمي يصعب فيه أحيانا التفرقة بين الله والسلطة، وإلى الحد الذي يعبد فيه المصريين الله بتملق السلطة، ويعبدون السلطة في شخص الله، وبالتالي يصبح كل شىء في المجتمع يفعل من أعلى إلى أسفل، من الله إلى الحاكم الرئيس ومنه الى العباد والرعايا الذين يتعين عليهم السمع والطاعة للواحد القهار في الدين والسلطة أو الحاكم،
وكما يتقرب العباد الى الله فإن عليهم التقرب إلى السلطة أو الحاكم إلى الحد الذي تضيق فيه المسافة بين الإله والسلطة إلى حد التماثل بينهما فيصبح "حاكمك ربك" وأن طاعة الحاكم من طاعة الله ورسوله والطاعة للحاكم واجبة حتى لا نقع في الغلط، والسلطة من الله ويجب طاعتها والخضوع لها والإمتثال لأوامرها، وعلينا طاعة أوامر الحاكم ونمشي وراه لأنه ودولته بيمثلوا ربنا في الأرض، فربنا بيأمر الحاكم والحاكم بيأمرنا يعني كل شيء بأمر الله وأمر الحاكم، ويتأسس على ذلك أن الخروج عن طاعة الحاكم وأولى الأمر يكون مسكونا في خطاب التدين الشعبي للفقراء بالخوف من الفتنة، وتفكك وحدة الأمة وضياع لقمة العيش.”