“يوفر التدين للفقراء كل العون والسلوى والمواساة والمصالحة مع واقعهم البائس مما يجعلهم قادرين على تحمل خيبة الأمل أو الاحباط والأسى واليأس من القيم والأهداف الدنيوية التى حرموا منها والتدين بتأكيده على تجاوز الوضع الدنيوى الراهن الزائل ووجود حياة أخروية أبدية خالدة ستكون لهم وربما ستكون أهم من حياتهم الدنيا الراهنة أنما يوفر للفقراء وضعا يتسم بالأمل الذى يسهم بدوره فى إجراء المصالحة والرضا والقبول بينهم وبين واقعهم بكل سوء اته, فهذا الواقع يعد فى هذه الحالة مرحلة أنتقالية الى النعيم وجنات الخلد التى بشروا بها ووعدوا أنفسهم بالفوز بها بحسب تأويلهم وفهمهم لدينهم وان كان الحس الشعبى للفقراء يتشكك حتى من هذه الخاتمة لحياتهم لأن " لان المتعوس متعوس ولو علقوا على رأسه فانوس ... " ولن ينال الفقراء شيئاً حتى فى الآخرة لأن الفقير "... المغلوب مغلوب وفى الآخرة ينضرب بالطوب ... ".”