“ثمة نكتة ..

تحكى فى بلدى عن كاهن ..

يحفظ عن ظهر القلب ..

كل نصوص الناموس ..

ويتيه على الصم البكم العميان ..

- كاهننا يعرف كل الأشياء ..

- ويحيط بكل الأشياء ..

علما .. ولديه الحيثيات ..

- ولذلك لا يسأل عن شئ ..

وخصوصا عن غير المفهوم من الأشياء ..

- فإذا قال فيكفى أن الكاهن يعلم ..

- وإذا علم الكاهن ليس ضروريا أن نعلم ..

قال الكاهن فى مجلس علم ..

وبكل برود الوائق من علمه ..

- كان اللون الاحمر ..

لون الذئب الآكل يوسف !.

- يا مولانا إن الذئب ..

برئ .. لم يأكل يوسف ..

وينص كتاب الله !

قال الكاهن ببرود «الكوهين » ..

- ليكن هذا لون الذئب ..

بريئا .. لم يأكل يوسف !.

رضى الصم البكم العميان ..

حمدوا الله على علم الكاهن ..

بشروح متون الالوان ..

حتى فيما ليس بوارد ..

فى توراة .. أو إنجيل .. أو قرآن ..

«إستنبط العرب لفظا وانبرى نبط

يخاطبونك من أفواه أعراب »!

أنت فهمت اللعبة ..

فالعب إن اللعبة غش ..

فكر منذ الآن بأكل العيش ..

كل الناس «قريش » ..

وإذا كان لموت طريق القديسين ..

كن «أمويا» .. كن مابونا .. لكن عش ..

إذ لافرق بجوف القبر ..

بين عظام الليث وبين عظام الكلب ..

كن انسانا .. لكن ذئب ..

كن فى الصف الذيل لآخر ذيل ..

حين يكون السيف برأس الصف ..

كن فى الصف الرأس ..

حين يكون العسكس ..

«يا أبو الريش ..

إن شالله تعيش »!

لكن ثمة غلطة ..

فالرابح فى اللعبة خاسر ..

والخاسر فيها الرابح ..

لا تنخدعوا بالبغل الرامح ..

ليس البغل حصان ..

لكن ما ذنب العميان ..

لو ظنوا ذيل الفيل ..

بدجنتهم تعبان !

ماذنبى فيكم .. ما ذنبى ..

أأظل كما الكلب الاجرب ..

مطرودا من كل رصيف ..

أم صمت فيكم أم أكذب ..

والصمت كما القول نزيف ؟!

مكتوب فى «العهد الأول» ..

عهد الكلمات اللامقلوبة ..

«الموت مصير المهر الجامح ..

بين البهم المركوبة »!”