بروتوكولات حكماء ريش Quotes

“ الحق أقول لكم..
لا حق لحي ؛ إن ضاعت فى الأرض حقوق الأموات ”
― نجيب سرور, بروتوكولات حكماء ريش

“الحق أقول لكم:

لا حق لحى إن ضاعت

فى الأرض حقوق الأموات

لاحق لميت إن يهتك

عرض الكلمات

وإذا كان عذاب الموتى

أصبح سلعة

أو أحجبه أو أيقونه

أو إعلانا أو نيشانا

فعلى العصر اللعنة،

والطوفان قريب”
― نجيب سرور, بروتوكولات حكماء ريش

“الأبطال

بمعنى الكلمة

ماتوا لم ينتظروا كلمه

مادار بخلد الواحد منهم

- حين استشهد -

أن الإستشهاد بطوله

أو حتى أن يعطى شيئاً

للجيل القادم من بعده

فهو شهيد لا متفلسف

ماذا يتمنى أن يأخذ

من أعطى آخر ما يملك

فى سورة غضب أو حب”
― نجيب سرور, بروتوكولات حكماء ريش

“الحق أقول ...
العبث اليوم هو المعقول!”
― نجيب سرور, بروتوكولات حكماء ريش

“ما جدوي أي حوار .. والعاقل فينا اليوم حمار ؟!”
― نجيب سرور, بروتوكولات حكماء ريش

“الناس إثنان .. أحدُهما ينجو في الطوفانِ .. والآخر يغرقُ في كأسِ!”
― نجيب سرور, بروتوكولات حكماء ريش

“العبث اليوم هو المعقول ..
والمعقول اللامعقول ..
والحرية حق فى العبث بمجد الحرية ..
واختر للعبث سبيلك ..
أو أسلوبك ..

وارفض أن تختار الرفض !”
― نجيب سرور, بروتوكولات حكماء ريش

“وهنا فى قلب مدينتنا ..
يتعلم كل غلام ..
ما معنى صمت الأفواه .. الأقلام ..
مامعنى أى كلام يخلو من أى كلام ..
مامعنى أن تخرس فى القلب «لماذا ؟» ..
أو «كيف ؟» و «أين ؟» و «لم لا ؟» ..
وجميع علامات الاستفهام ..
لا تبقى إلا الـ «مش معقول »..
أللامعقول ..
لاتبقى غير علامات تعجب ..
ورويداً يغدو العجب ذهول ..
ورويداً تنصب خيمات الصمت على المعقول ..
الصمت .. الصمت ..
ويحل على الغلمان ظلام الموت ..
والواحد بعد الأخر .. يسكت صوت ..
بعد الصوت ..”
― نجيب سرور, بروتوكولات حكماء ريش

“لا تصمت أبدا .. إن الصمت جهاله ..

واحذر أن تتكلم فى الموضوع ..

لا موضوع هنالك ..

إن الفلك اليوم عطاره ..

كن فيهم «خضر العطار» !.

لكن خذ سمت الأستاذ ..

وحذار أن تنسى «البايب» ..

والكلمات «الخرز» اللاتينية !

قل «فى الواقع » .. واصمت لحظة !

قل «لاشك» ..

واصمت لحظة !.

ثم مقدمة محفوظة ..

من فذلكة «المنهج» ..

حسب الموجة والتيار..

فالبحر سباق ..

والموجات الوف ..

«الموجه تجرى ورا الموجه ..

عايزة تطولها ! »

عجل واركب أية موجه ..

فالأيام دول ..

ويل للبسطاء ذوى القلب الأبيض ..

حين تفاجئهم أنواء الطقس ..

الناس إثنان ..

أحدهما ينجو فى الطوفان ..

والآخر يغرق فى كأس ..

«إنى أغرق ..

أغرق .. أغرق ! »”
― نجيب سرور, بروتوكولات حكماء ريش

“البروتوكول الثانى :
لا تفهم شيئاَ مما تقرأ ..
ليس يهم اليوم الفهم ..
فالمفهوم اللامفهوم ..
أو بالعكس .
لن يسألك أحد ..
ما معنى قولك «....»!
فالمفروض .
ألا معنى للأشياء وللكلمات ..
وإذا كانت للأشياء معان ..
فالمفروض ..
أن معانيها معروفة ..
للحكماء لدايك ..
وإذا كان الأمر كذلك ..
فالكلمات «مسالك» ..
والمفروض ..
أنك تعرف ..
والمفروض أخيراً ألا تسأل ..

عن معنى قولك «...» !”
― نجيب سرور, بروتوكولات حكماء ريش

“* البروتوكول الثامن :
كروى هذا العالم ..
حتى الكلمات كرات ..
والدوران هو القانون اللاقانون ..
فالكلمات اختلطت .. دارت ..
فى الأفواه وفى الآذان ..
كالأشياء برأس الأبله والسكران ..
حين تعددت الأقطاب ..
أو حين محاورها تاهت ..
ماجدوى أى حوار ..

والعاقل فينا اليوم حمار ؟!”
― نجيب سرور, بروتوكولات حكماء ريش

“ثمة نكنة..
تُحكى فى بلدى عن كاهن
يحفظ عن ظهر القلب..
كل نصوص الناموس..
و يتيه على الصم البكم العميان..
كاهننا يعرف كل الأسياء..
و يحيط بكل الأشياء..
علما..ولديه الحيثيات..
لذلك لا يُسأل عن شىء..
و خصوصاً غير المفهوم من الأشياء..
فإذا قال فيكفى أن الكاهن يعلم..
و إذا علم الكاهن ليس ضرورياً أن نعلم”
― نجيب سرور, بروتوكولات حكماء ريش

“قلت كما قالوا فيها
كى أخفيها منهم فى القلب
عبت سفينتى كى لا تؤخذ غصب
عبت غزالى حتى لا يأكله الذئب ‎‫”
― نجيب سرور, بروتوكولات حكماء ريش

“إني أصلي ومحراب الهوي وطني .. فليلحد الغير ما غير الهوي ديني .. ألوجد يلفحني لكنه قدري .. يا نار لا تخمدي باللفح زيديني”
― نجيب سرور, بروتوكولات حكماء ريش

“باع القوم الكلمة ..
خرجوا للسوق جوار وغوان ..
لا تنقصهم إلا مركبة النفطى ..
نخطفهم من قلب الشارع خطف بغى ..
من وسط زحام ..
والناس ،، كأن الناس نيام ..
أو شيئا فيهم قد مات ..
أو ماتت كل الاحلام ..
أو لا يجرى بعروقهم الندم ..
لكن يجرى النفط ..
الناس ركام فوق ركام ..
والكل يقول كلاما ،، أى كلام ..
وخصوصا فى طاحونة ريش”
― نجيب سرور, بروتوكولات حكماء ريش

“والناس كأن الناس نيام .. أو شيئا فيهم قد مات .. أو ماتت كل الأحلام .. أو لا يجري بعروقهم الدم .. لكن يجري النفط”
― نجيب سرور, بروتوكولات حكماء ريش

“ثمة نكتة ..
تحكى فى بلدى عن كاهن ..
يحفظ عن ظهر القلب ..
كل نصوص الناموس ..
ويتيه على الصم البكم العميان ..
- كاهننا يعرف كل الأشياء ..
- ويحيط بكل الأشياء ..
علما .. ولديه الحيثيات ..
- ولذلك لا يسأل عن شئ ..
وخصوصا عن غير المفهوم من الأشياء ..
- فإذا قال فيكفى أن الكاهن يعلم ..
- وإذا علم الكاهن ليس ضروريا أن نعلم .
قال الكاهن فى مجلس علم ..
وبكل برود الوائق من علمه ..
- كان اللون الاحمر ..
لون الذئب الآكل يوسف !.
- يا مولانا إن الذئب ..
برئ .. لم يأكل يوسف ..
وينص كتاب الله !
قال الكاهن ببرود «الكوهين » ..
- ليكن هذا لون الذئب ..
بريئا .. لم يأكل يوسف !.
رضى الصم البكم العميان ..
حمدوا الله على علم الكاهن ..
بشروح متون الالوان ..
حتى فيما ليس بوارد ..
فى توراة .. أو إنجيل .. أو قرآن ..
«إستنبط العرب لفظا وانبرى نبط
يخاطبونك من أفواه أعراب »!”
― نجيب سرور, بروتوكولات حكماء ريش

“- ألشك اليوم يقين للشرفاء - ألمذبوحين المنفيين المنسيين - والغرباء
- مادام الغربان - .. البوم - إحتلوا دور الشهداء.”
― نجيب سرور, بروتوكولات حكماء ريش

“يا آنستى ،، إن القوم عطشى للجنس ،،

آخر ما بقى لديهم ،،

من أنواع الاحباطات ،،

سئم القوم بهاء العذرية

فستقوم بكارتهم ،،

يوم اضطجعوا بسرير الشيطان ،،

يوم احتضنوا فى الليل الثعبان ،،

باع القوم الكلمة ،،

خرجوا للسوق جوار وغوان ،،

لا تنقصهم إلا مركبة النفطى ،،

نخطفهم من قلب الشارع خطف بغى ،،

من وسط زحام ،،

والناس ،، كأن الناس نيام ،،

أو شيئا فيهم قد مات ،،

أو ماتت كل الاحلام ،،

أو لا يجرى بعروقهم الندم ،،

لكن يجرى النفط ،،

ألناس ركام فوق ركام ،،

والكل يقول كلاما ،، أى كلام ،،

وخصوصا فى طاحونة «ريش»”
― نجيب سرور, بروتوكولات حكماء ريش

“أنت فهمت اللعبة ..
فالعب إن اللعبة غش ..
فكر منذ الآن بأكل العيش ..
كل الناس «قريش » ..
وإذا كان لموت طريق القديسين ..
كن «أمويا» .. كن مابونا .. لكن عش ..
إذ لافرق بجوف القبر ..
بين عظام الليث وبين عظام الكلب ..
كن انسانا .. لكن ذئب ..
كن فى الصف الذيل لآخر ذيل ..
حين يكون السيف برأس الصف ..
كن فى الصف الرأس ..
حين يكون العسكس ..
«يا أبو الريش ..
إن شالله تعيش »!
لكن ثمة غلطة ..
فالرابح فى اللعبة خاسر ..
والخاسر فيها الرابح ..
لا تنخدعوا بالبغل الرامح ..
ليس البغل حصان ..
لكن ما ذنب العميان ..
لو ظنوا ذيل الفيل ..
بدجنتهم تعبان !
ماذنبى فيكم .. ما ذنبى ..
أأظل كما الكلب الاجرب ..
مطرودا من كل رصيف ..
أم صمت فيكم أم أكذب ..
والصمت كما القول نزيف ؟!
مكتوب فى «العهد الأول» ..
عهد الكلمات اللامقلوبة ..
«الموت مصير المهر الجامح ..
بين البهم المركوبة »!”
― نجيب سرور, بروتوكولات حكماء ريش

“ثمة نكتة ..

تحكى فى بلدى عن كاهن ..

يحفظ عن ظهر القلب ..

كل نصوص الناموس ..

ويتيه على الصم البكم العميان ..

- كاهننا يعرف كل الأشياء ..

- ويحيط بكل الأشياء ..

علما .. ولديه الحيثيات ..

- ولذلك لا يسأل عن شئ ..

وخصوصا عن غير المفهوم من الأشياء ..

- فإذا قال فيكفى أن الكاهن يعلم ..

- وإذا علم الكاهن ليس ضروريا أن نعلم ..

قال الكاهن فى مجلس علم ..

وبكل برود الوائق من علمه ..

- كان اللون الاحمر ..

لون الذئب الآكل يوسف !.

- يا مولانا إن الذئب ..

برئ .. لم يأكل يوسف ..

وينص كتاب الله !

قال الكاهن ببرود «الكوهين » ..

- ليكن هذا لون الذئب ..

بريئا .. لم يأكل يوسف !.

رضى الصم البكم العميان ..

حمدوا الله على علم الكاهن ..

بشروح متون الالوان ..

حتى فيما ليس بوارد ..

فى توراة .. أو إنجيل .. أو قرآن ..

«إستنبط العرب لفظا وانبرى نبط

يخاطبونك من أفواه أعراب »!

أنت فهمت اللعبة ..

فالعب إن اللعبة غش ..

فكر منذ الآن بأكل العيش ..

كل الناس «قريش » ..

وإذا كان لموت طريق القديسين ..

كن «أمويا» .. كن مابونا .. لكن عش ..

إذ لافرق بجوف القبر ..

بين عظام الليث وبين عظام الكلب ..

كن انسانا .. لكن ذئب ..

كن فى الصف الذيل لآخر ذيل ..

حين يكون السيف برأس الصف ..

كن فى الصف الرأس ..

حين يكون العسكس ..

«يا أبو الريش ..

إن شالله تعيش »!

لكن ثمة غلطة ..

فالرابح فى اللعبة خاسر ..

والخاسر فيها الرابح ..

لا تنخدعوا بالبغل الرامح ..

ليس البغل حصان ..

لكن ما ذنب العميان ..

لو ظنوا ذيل الفيل ..

بدجنتهم تعبان !

ماذنبى فيكم .. ما ذنبى ..

أأظل كما الكلب الاجرب ..

مطرودا من كل رصيف ..

أم صمت فيكم أم أكذب ..

والصمت كما القول نزيف ؟!

مكتوب فى «العهد الأول» ..

عهد الكلمات اللامقلوبة ..

«الموت مصير المهر الجامح ..

بين البهم المركوبة »!”
― نجيب سرور, بروتوكولات حكماء ريش

“البروتوكول الأول:

لا تقرأ شيئاً .. كن حمال حطب ..

وأحمل طن كتب ..

ضعه بجانب قنينة بيره ..

أو فوق المقعد ..

وأشرب .. وأنتظر الفرسان ..

سوف يجيئ الواحد منهم تلو الآخر ..

يحمل طن كتب ! ..”
― نجيب سرور, بروتوكولات حكماء ريش

“البروتوكول السابع :

أنت دخلت السجن مرارا ..

تكفى مرة ..

ثبت هذه المعلومة ..

كالنيشان إلى العروه ..

واجلس بين السذج والأغرار ..

والأبرار ذوى القلب الأبيض ..

سمسر بالسنوات السوداء ..

قل ما شئت بغير حياء ..

هذا عصر يهتك فيه الفأر ..

عرض الفيل !

فاذا انكر ..

فالبينة على من انكر ..

وعليه يمين الله ..

وهناك شهود الإثبات ..

وشهود النفى ..

والنفى اليوم هو الإثبات ..

والإثبات النفى ..

والإجماع انعقد على التزوير ..

فى الأغراض ..

كتب الصمت فى الآفيال ..

من أجيال ..

«عاش الفأر الزير ..

عاش الفأر ..

إن الفيل أقر ! ..

فلتمرح فى الأرض الفيران »!

هذا عام الفيل !”
― نجيب سرور, بروتوكولات حكماء ريش