“على الرغم من أن حالات التبني تقدم مثالاً ممتازاً على مزايا الترابط العاطفي والتنشئة الاجتماعية في ما وراء الوراثة ، يبدو أن الصلة الوراثية بين الوالدين وأبنائهم يُنظر إليها على نطاق واسع في مجتمعنا على أنها رابط (متفوق ) على غيره . على سبيل المثال : يُطلَب من بعض الرجال (ليسوا متبرعين بالحيوانات المنوية ) تحمل المسؤولية القانونية والمالية للنسل الوراثى متى ما أُثبِتت الصلة الوراثية ! في المقابل :، يتزايد استخدام اختبار الحمض النووي عندما لا تثبت الصلة الوراثية (البيولوجية ) أو لمجرد (التشكيك ) في الصلة الوراثية بين الوالدين وأطفالهم (إنكار أحدهما الأبوة ) ... يختار البعض التخلي عن الطفل عاطفياً ومالياً ! ،متى ما أثبت اختبار الحمض النووي احتمال ألا يكون الطفل الذي يربونه طفلهم وراثيا !. ومن ثم ، فإن وجود أو عدم وجود صلة وراثية بالطفل هو في لُب النظرة الاجتماعية للأبوة . مثال آخر على الدور المركزي لعلم الوراثة : يمكن أن نستمده من الإدارة العاطفية لتأجير الأرحام ! ؛ فتفيد عديد من ناقلات الحمل أن إدراكهن أنهن غير ذوات صلة وراثية بالطفل الذي يحملنه (نيابة عن أمه الحقيقية ) ساعدهن على قبول أنه ليس طفلهن ، وكذلك للبقاء على بعد عاطفي طوال فترة الحمل وتسليم الطفل بعد الولادة !! ....
إن القوة المنسوبة للقرابة والصلات الوراثية هي بمنزلة دليل آخر على فرضية الاختزال التي تضع قيمة أكبر كثيرا على الجانب (الوراثي ) للأبوة والأمومة بدلا من التركيز على (جوهر ) الأبوة والأمومة !
توليد طفل أفضل - شيرلي شاليف”