Amid عميد > Amid عميد's Quotes

“Each individual should develop his own powers to the uttermost, not try to imitate those of someone else. I do not wish you to be a second and inferior Poirot. I wish you to be the supreme Hastings.”
― Agatha Christie, Lord Edgware Dies

“Journeys end in lovers meeting”
― Shirley Jackson, The Haunting of Hill House

“If more of us valued food and cheer and song above hoarded gold, it would be a merrier world.”
― J.R.R. Tolkien, The Hobbit

“Not all those who wander are lost.”
― J.R.R. Tolkien, The Fellowship of the Ring

“Fiction is the truth inside the lie.”
― Stephen King

“The scariest moment is always just before you start. After that, things can only get better.”
― Stephen King, On Writing: A Memoir of the Craft

“But the raven, sitting lonely on the placid bust, spoke only,
That one word, as if his soul in that one word he did outpour.
Nothing further then he uttered - not a feather then he fluttered -
Till I scarcely more than muttered `Other friends have flown before -
On the morrow he will leave me, as my hopes have flown before.’
Then the bird said, 'Nevermore.”
― Edgar Allan Poe, The Raven

“إن الناس لايفهمون المنطوي أبدًا.. قد يفهمون الوقح وقد يفهمون المزعج.. لكن المنطوي المهذب لابد أن يثير لديهم الظنون..!”
― أحمد خالد توفيق, أسطورة آكل البشر

“ولكن آفة حارتنا النسيان.”
― نجيب محفوظ, أولاد حارتنا

“يا جبلاوي ألا تسمعني؟ ألا تدري بما حل بنا؟ لماذا عاقبت إدريس وكان خيرا ألف مرة من فتوات حارتنا؟! يا جبلاوي!”
― نجيب محفوظ, أولاد حارتنا

“لم يكن عجيبا أن يعبد المصريون فرعون، ولكن العجيب أن فرعون آمن حقاً بأنه إله”
― نجيب محفوظ, ثرثرة فوق النيل

“ اكتب يا هيبا ، فمن يكتب لن يموت أبداً”
― يوسف زيدان, عزازيل

“أنا لن أكون أبا أبدا ،ولن تكون لي زوجة وأبناء.لن أعطى هذا العالم أطفالا ليعذبهم كما تعذبت،فلا طاقة لي لاحتمال عذاب طفل.”
― Youssef Ziedan, عزازيل

“عرف حسين حقيقة جديدة فى حياته وهى أن السعادة قصيرة الأجل وأنها لا تعمر النفس طويلا كالحزن أو الحسرة”
― نجيب محفوظ, بداية ونهاية

“و مصادفة, عاش بعض الرواة وقالوا
لو انتصر الآخرون على الآخرين
لكان لتاريخنا البشري عناوينُ أخرى”
― محمود درويش, لا أريد لهذي القصيدة أن تنتهي

“ومصادفة صارت الأرض أرضاً مقدسة
لا لأن بحيراتها ورباها وأشجارها
نسخة عن فراديس عُلويةٍ
بل لأن نبياً تمشى هناك
وصلى على صخرة فبكتْ
وهوى التلُ من خشية الله
مغمى عليه.”
― محمود درويش, لا أريد لهذي القصيدة أن تنتهي

“يموت الجنود مرارًا ولا يعلمون إلى الآن مَنْ كان منتصرًا”
― Mahmoud Darwish-محمود درويش, لا أريد لهذي القصيدة أن تنتهي

“At the end of the day, many people in the twenty-first century cannot continue to accept a colonisation project requiring military occupation and discriminatory laws to sustain itself. There is a point at which the lobby cannot endorse this brutal reality and continue to be seen as moral in the eyes of the rest of the world. I believe and hope this point will be reached within our lifetimes.”
― Ilan Pappé, Lobbying for Zionism on Both Sides of the Atlantic

“ما أجمل أن ينصحنا الأغنياء بالفقر”
― نجيب محفوظ, The Thief and the Dogs

“وربما أوجب استقصاؤنا النظر، عدولًا عن المشهور والمتعارف. فمن قَرَعَ سمعه خلاف ما عهده، فلا يبادرنا بالإنكار، فذلك طيشٌ. فرُّبَّ شَنِع حقٌّ، ومألوفٍ محمودٍ كاذبٌ. والحقُّ حقٌّ في نفسه، لا لقول الناس له”
― يوسف زيدان, ‫الوراق: أمالي العلاء‬

“فالرؤية غير النظر. النظر يكون بالعين، والرؤية إنما تتم في الدماغ”
― يوسف زيدان, ‫الوراق: أمالي العلاء‬

“ابحث عن معنى وجودك، كي يكون لوجودك معنى”
― يوسف زيدان, ‫الوراق: أمالي العلاء‬

“ولكن بماذا يفيد الأسفُ والتحسُّر، وقد فات الأوان ومات المكان مع الإنسان الذي كان، وانعدمت الحيلة. ما جدوى العزاء؟ لا شيء، هو واجبٌ اجتمع عليه الناس للمواساة المؤقتة، وزيادة هيبة الموت لدى الأحياء. ولستُ أرى للموت مهابةً ولا معنى، فهو محض خمودٍ وخواءٍ وانزواءٍ أبدي.. عدتُ وحيدًا في الحياة، مثلما كنتُ دومًا. لم يعد عندي من موطن صباي إلا الذكريات المكسوَّة بالأسى، وسرعان ما سوف تبهت.”
― يوسف زيدان, ‫الوراق: أمالي العلاء‬

“وحسبما دلَّت عليه تجاربُ الأمم ومآلات الويلات، فلا عبرة هنا بأن الغالبين مسلمون أو غير مسلمين، فالمحاربون والساعون إلى السلطة لا يعرفون أي دين، ودَيْدنهم الدائم هو الفتكُ والسفك والغدرُ.”
― يوسف زيدان, ‫الوراق: أمالي العلاء‬

“من هنا أدركتُ مبكرًا، على نحوٍ مجمل، أن الطمع داءٌ ودواؤه التعقل والزهد المؤدي بصاحبه إلى القناعة والرضا. ومن هنا عاهدت نفسي أمام الله، بألا أطمع في شيءٍ ليس بيدي مهما كان، فاسترحتُ بذلك من ذلك الداء ومن ذاك العناء.”
― يوسف زيدان, ‫الوراق: أمالي العلاء‬

“والحربُ في عمومها، إما دفاعٌ مشروع أو ربحٌ حقير.”
― يوسف زيدان, ‫الوراق: أمالي العلاء‬

“لم أكن أدلي إليه بأيِّ رأي، فهم أناس لا أعرفهم، ومن أخطر الأمور الإدلاء بالرأي فيمن لا نعرفهم جيدًا.”
― يوسف زيدان, ‫الوراق: أمالي العلاء‬

“هذا يحفظ الكامل لا يعدوه فيصبح نسخة من كتاب الكامل تمشى على رجلين وتنطق بلسان؛ وهذا يحفظ كتاب البيان والتبيين فيصبح نسخة منه؛ وهذا يحفظ أخلاطًا من هذه الكتب فيصبح مزاجًا غريبًا يتكلم مرة بلسان الجاحظ وأخرى بلسان المبرد وثالثة بلسان ثعلب ورابعة بلسان ابن سلام.”
― طه حسين, في الشعر الجاهلي

“ففي صعيدِ الصِّلَةِ بين العِلْمِ والدِّين؛ نظر العلاءُ إلى الدِّين باعتباره الدائرةَ الشرعيةَ التي تحكمُ سلوك الإنسان وتلزمه بأوامرِ الله ونواهيه، دونما تعميمٍ متعسفٍ على المسائلِ العلميّة، أو إقحامَ للرؤى الإيمانيةِ في مجالِ البحث العلمي.
فهو على سبيل المثال، يعرضُ بحيادٍ كامل في كتابه الموجَز وموسوعتِه الشامل للمنافع الطبيّة للخمر، وأفعالها الجيدة في الجِسم، والأجود والأَردأ من الخمور، وغير ذلك من التفاصيل المتعلِّقة بهذا الموضوع من زاويته الطبيّة؛ فيكتب في ذلك بموضوعيّةٍ كاملةٍ وحيادٍ تام، بلا تحرُّج من التحريم الشرعيِّ للخمر، ودونما اعتبارٍ لكونه فقيهًا يدرس الفقه الشافعيَّ في المدرسة المسرورية، وفيلسوفًا مسلمًا ينتصر للشرعبات في رسالته الكامليّة فاضل بن ناطق.
ومع ذلك، فهو - على مستوى السلوك الشخصي - يرفضُ تناول الخمر حتّى للتداوي في علّةِ مرضه الأخير، قائلًا:

«لا أَلْقَى اللهَ وفي باطني شيءٌ من الخمر».

فالحقيقةُ العلميّة عنده أمرٌ يختلف في طبيعتِه عن المسائل الشرعية؛ فلا يخلِطُ بين كليهما، وإنما يلتزم في العلم بالعقلانية، ومن ناحية الدين يلتزم بالأمر والنهي، وهو في ذلك لا يعاني الفصام، وإنما يدرك أنّ الشريعة واجبةُ الطاعة من حيث هي شريعة لا من حيث أن العِلم أقرَّها.”
― يوسف زيدان, إعادة اكتشاف ابن النفيس

“لقد صَعِدتَ السفينة، أَقلعتَ، رَسَوتَ، فارحل الآن. فإذا كان لحياةٍ أخرى فلن يخلو حتى هذا الشاطئُ من الآلهة، وإذا لم يكن هناك أي حياةٍ أو حِسٍّ فلن تعود تعاني من الآلام واللذَّات، ولن تعود مُستعبدًا لوعاءٍ جسديٍّ هو سيدٌ بالغُ الدناءة بقَدْر ما إنَّ عبدَه بالغ الرفعة؛ فهذا عقلٌ وروحٌ، وذاك مجرَّد ترابٍ ودم”
― Marcus Aurelius, Meditations