Maged > Maged's Quotes

“القرآن لا يفسر نفسه بنفسه، و الإسلام لا يطبق نفسه بنفسه، و إنما يتم ذلك من خلال المسلمين..وما أسوأ ما فعل المسلمون بالإسلام”
― فرج فودة, الحقيقة الغائبة

“عبقرية هي الفتاة التي تجيد التفرقة بين الدلال والميوعة ..! لو قابلتها يا بني فلتتبعها لآخر العالم”
― أحمد خالد توفيق, قصاصات قابلة للحرق

“أنا مواطن مصرى يندب مصره، حين تنساق بحسن النوايا فى اتجاه حاشا لله أن أسميه مستقبلاً. فما أبعد المستقبل عن دولة دينية لا أحسب أن العصر يتسع لها، أو أن الوطن يُمكن أن يسعها، دون أن تتهدد وحدته، وينهدم ما تعلق به من أهداب الحضارة أو درجاتها.”
― فرج فودة, قبل السقوط

“الإسلام بحمد الله أقرب إلى الحياة ممن يبتعدون عنها بالقول و ينهلون منها بالفعل، و يحلمون بها طوع بنانهم بالحكم، و يفزعونها و يفزعون إليها بخلط أوراق الدين بالسياسة، و السياسة بالدين، و العنف بالموعظة، و الموعظة بالطمع، و الطمع بالمزايدة، و المزايدة بشراء الذمم”
― فرج فودة, الحقيقة الغائبة

“ما كان اغتيال على إلا مثلاً أعطاه الله للاحقين، على أن التطرف الدينى آفة، وعلى أن إماماً عظيماً مثل على لم ينج من عواقبه.”
― فرج فودة, قبل السقوط

“هؤلاء قوم كرهوا المجتمع فحق للمجتمع أن يبادلهم كرهاً بكره ، ولفظوه فحق له أن يلفظهم ، وأدانوه بالجاهلية فحق له أن يدينهم بالتعصب وانغلاق الذهن ، وخرجوا عليه فحق له أن يعاملهم بما اختاروه لأنفسهم ، معاملة الخارجين على الشريعة والقانون ، ووضعوا أنفسهم في موضع الأوصياء على الجميع ، وهم أولى الناس بأن يعاملوا معاملة المحجور عليهم ، وهم من قبل ومن بعد ، أساءوا للإسلام ذاته حين ادعوا عليه ما ليس فيه وأظهروا منه ما ينفر القلوب ، وأعلنوا باسمه ما يسئ إليه ، وأدانوه بالتعصب وهو دين السماحة ، واتهموه بالجمود وهو دين التطور ، ووصموه بالانغلاق وهو دين التفتح على العلم و العالم ، وعكسوا من أمراضهم النفسية عليه ما يرفضه كدين ، وما نرفضه كمسلمين .”
― فرج فودة, الحقيقة الغائبة

“و أخيرا .....
هى غمة ستنزاح......
وهو مأزق تاريخي سوف نعبره بأذن الله..
وهى ردة حضارية سوف نتجاوزها دون شك..
وهو اختبار لشجاعة الشرفاء وانتهازية الجبناء...
وهو قدر البعض أن يتحدى الجميع...من أجل الجميع..
وهكذا كان....
وهكذا –في تقديري –ما يجب أن يكون.”
― فرج فودة, حوار حول العلمانية

“أن أعجزهم حكم مصر هدموا مصر”
― فرج فودة, الحقيقة الغائبة

“إننا في حاجة إلى أن نقبل على الحياة بالإسلام، لا أن نهوى عليها بالإسلام، و إننا في حاجة إلى أن نحافظ على الإسلام العقيدة، لا أن نكتفي بحفظ الإسلام النصوص، و إننا في حاجة إلى أن نخترق الحياة بالإسلام، لا أن تحترق الحياة بالإسلام”
― فرج فودة, الحقيقة الغائبة

“إذا كان تدهور مستوى المعيشة في بلادنا سخطا من الله لترك شرعه الصحيح، فما القول فى ارتفاع مستوى المعيشة فى دول الغرب ؟”
― فرج فودة, قبل السقوط

“أيها الصارخون، واإسلاماه واإسلاماه. وفروا صراخكم، فالإسلام بخير، والخطر كله على الإسلام إنما يأتي منكم. حين تدفعون بشباب غض في سن الصبا، إلى ترك الجامعة لأن علومها الحديثة علمانية. وتحشون رؤوسهم بخرافات أهونها ان الرعد ضراط شيطان عظيم. وأن المرأة باب الشر. وأن المجتمع كله جاهلي. والله وحده يعلم أنكم أجهل أهل الإسلام بالإسلام. فالإسلام كان وما يزال وسيظل دين العقل.”
― فرج فودة, قبل السقوط

“إننا نقبل بمنطق الصواب و الخطأ في الحوار السياسي، لأن قضاياه خلافية، يبدو فيها الحق نسبيا و الباطل نسبيا أيضا، ونرفض أن يدار الحوار السياسي على أساس الحلال و الحرام، حيث الحق مطلق و الباطل مطلق أيضا، و حيث تبعة الخلاف في الرأي قاسية”
― فرج فودة, الحقيقة الغائبة

“عليهم أن يجاهدوا في نفوسهم هوى السلطة و زينة مقاعد الحكم، و أن يجتهدوا قبل أن يجهدوا الآخرين بحلم لا غناء فيه، و أن يفكروا قبل أن يكفّروا، و أن يواجهوا مشاكل المجتمع بالحل لا بالهجرة، و أن يقتصدوا في دعوى الجاهلية حتى لا تقترن بالجهل، و أن يعلموا أن الإسلام أعز من أن يهينوه بتصور المصادمة مع العصر، و أن الوطن أعز من أن يهدموا وحدته بدعاوى التعصب، و أن المستقبل يصنعه القلم لا السواك، و العمل لا الاعتزال، و العقل لا الدروشة، و المنطق لا الرصاص، و الأهم من ذلك كله أن يدركوا حقيقة غائبة عنهم، و هي أنهم ليسوا وحدهم..جماعة المسلمين”
― فرج فودة, الحقيقة الغائبة

“الإسلام الصحيح يتحقق
بالعقل لا بالمدفع .. و بالحوار لا بالقنبلة و بمعايشة الواقع لا بالهروب منه و بالتصدى لعلاج مشاك المجتمع لا بتجهيله .. و بالمشاركة بالقول و العمل لا بالاعتزال و بالاجتهاد لا باغلاق الذهن و بالتقدم لمستقبل لا بالبكاء على الاطلال ...”
― فرج فودة, حوار حول العلمانية

“إننا يجب أن نفرق بين الهروب و المواجهه , و بين النكوص و الإقدام ,و بين المظهريه و الجوهر,فالمجتمع لن يتقدم و المسلمون لن يتقدموا بمجرد إطاله اللحيه و حلق الشارب ..و الإسلام لن يتحدي العصر بإمكانيات التقدم بمجرد أن يلبس شبابنا الزي الباكستاني ..و مصر لن يتألق وجهها الإسلامي الحضاري بمجرد أن يتنادي الشباب بغير أسمائهم فينادي الواحد منهم الآخر باسم (خزعل) و يرد عليه الاخر بتحيه أحسن منها فيدعوه (عنبسه)و اللحاق بركب التقدم العلمي لن يحدث بمجرد استخدام السواك بديلاً عن فرشاة الأسنان أو تكحيل العينين و استخدام اليد في الطعام أو الاهتمام بالقضايا التافهه مثل نظريه (حبس الظل) في شأن التماثيل و الصور أو إضاعه الوقت في الخلاف حول طريقه الدخول إلي المرحاض و هل تكون بالقدم اليمني أم اليسري و ميقات ظهور المهدي المنتظر و مكان ظهور المسيخ الدجال فكل هذه قشور و الغريب أنها تشغل أذهان الشباب و بعض الدعاه بأكثر مما يشغلهم جوهر الدين و حقيقته وهو جوهر لا يتناقض مع التقدم بأي حال”
― فرج فودة, الحقيقة الغائبة

“و كأن مصر العزة أصبحت مستباحاً للغير و يعلم الله أنها أن استبيحت فبيد قلة من أبنائها .. لا يرعون للوطن حرمة و يفضلون الجار على ابن الدار و يقارنون كما قارن بعض السلف بين الحق على لسان على و الطعام الشهى على مائدة معاوية فيفضلون الأخير ..”
― فرج فودة, حوار حول العلمانية

“ما كان اغتيال عثمان إلا اختيار عثمان نفسه، حين رفض اعتزال الحكم أو القصاص منه.”
― فرج فودة, قبل السقوط

“إن الذين قتلوا الأقباط في ديروط أو فرج فودة في مصر الجديدة لم يفعلوا ذلك لأنهم جلسوا ففكروا ملياً في التفسير الصحيح لهذه الآية أو تلك, أو في الموقف الفقهي الصحيح للإسلام تجاه أصحاب الديانات الأخرى , بل انصاعوا لأهواء وضغوط سياسية و اقتصادية شتى جمّلت في أعينهم تفسيراً غاية في الغرابة للدين .”
― جلال أمين, وصف مصر في نهاية القرن العشرين

“إن العدل لا يتحقق بصلاح الحاكم .. و لا يسود بصلاح الرعية .. و لا يأتى بتطبيق الشريعة ..
و إنما يتحقق بما يمكن أن نسميه " نظام حكم " ..
و أقصد به الضوابط التى تحاسب الحاكم إن أخطأ .. و تمنعه إن تجاوز .. و تعزله إن خرج على صالح الجماعة أو أساء لمصالحها ..”
― فرج فودة, الحقيقة الغائبة

“و ليس متصورا ان يقود المجتمع إلى عصر الفضاء من يتصورون التكنولوجيا بدعة و ضلالة و من ينظرون لكبار المخترعين و المفكرين على أنهم رسل الصهيونية و الامبرياليه لضلال العالم , و من يفرقون بين الخطأو الصواب بالاستخارة و من يخططون للمستقبل من خلال تفسير الاحلام و من لا يرون في الحضارة الغربيه غير الدعارة و الايدز و الاهم من ذلك من يسعون لقيادة المجتمع و الحكم دون أن يقدموا برنامجا سياسيا .. يحسمون فيه ما اختلفوا عليه بدءاً من اختيار الحاكم و إنتهاء بالديمقراطية و الأحزاب ...
و العجيب أنك تجد فيهم بعض المعتدلين .. الذين غذا سالتهم عن البرنامج السياسي صمتوا .. و اذا سألتهم عن أمر افتوا .. فإذا سألت عن حظ الفتوى من الاجماع ران عليهم الصمت من جديد و دعوا لك بالهدايه و سألوا الله أن يثبت قلبك باليقين ...”
― فرج فودة, حوار حول العلمانية

“إن الإسلام لم يتنزل على ملائكة، وإنما تنزل على بشر مثلنا. بعضهم جاهد نفسه فارتفع إلى أعلى عليين. وبعضهم أرهقه الضعف الإنسانى فأخطأ. وأنهم فى تراوحهم بين السمو والضعف، إنما يقتربون منا أكثر بكثير، ويلتصقون بوجداننا أكثر بكثير. ونفهمهم من قرب أكثر بكثير، من أن نقرن أفعالهم بالمبالغات. أو نقرن صفاتهم بالتقديس المُبالغ فيه. أو نقرن حياتهم بالمعجزات والأساطير.”
― فرج فودة, قبل السقوط

“اعظم ما يهبه الدين هو الضمير”
― فرج فودة, حوار حول العلمانية

“ليس لإحد كائناً من كان أن يدعى أنه حامى حمى الإسلام، فكلنا مسلمون، و كلنا حماة للإسلام، و كلنا أيضاً حماة الوطن، كل الوطن، و كلنا عشاق له، و كلنا مناضلون من أجله، أرضاً و سماء، مسلمين و أقباطاً، لسنا فاتحين و ليسوا أسارى حرب، نحن جميعاً مواطنون، لسنا أغلبية و ليسوا أقلية، نحن جميعاً مصريون، لسنا حكاماً و ليسوا محكومين، نحن جميعاً حاكمون محكومون، و كلنا عشاق لهذه الأرض، و كلنا مدافعون عنها، و قبل ذلك كله مدافعون عن وحدة الصف و تلاحم الصفوف ..”
― فرج فودة, الحقيقة الغائبة

“إن الفرق بين الإنسان و الحيوان، أن الأول يتعلم من تجاربه، و يختزنها مكوناً ما نعرفه بإسم " الثقافة " ..”
― فرج فودة, الحقيقة الغائبة

“ان الفصل بين الدين والسياسة أرحم بالإسلام والمسلمين، فنحن إذا اختلفنا في الرأي السياسي انطلاقا من الدين فسوف يتعصب كل منا لرأيه لاعتقاده بأنه لم يعد رأيا، بل صحيحا من الدين بالضرورة، ولن يقبل واحد منا أن ينتصر غريمه بالرأى المخالف. وما أحلى أن يبذل الواحد منا حياته أو دمه أو أطرافه، دفاعاً عما يعتقد عن صواب أو خطأ أنه صحيح. ولعل هذا هو مدخل العنف فى الحركات الإسلامية قديماً وحديثاً. وقديماً بالقطع أكثر. لأن الطرف الآخر لا يقل إيماناً، ولا يرى فى الأمر ما نراه. بينما الأمر على العكي من ذلك تماماً، فى ظل ما نعيشه من فصل بين الدين والسياسة. فنحن نختلف، ونقبل بالإختلاف. ونتحاور، ولا نتصارع بالسيف. ونقبل بهزيمة الرأى أمام الأغلبية عن رضى، أو حتى عن سخط لا يتجاوز النقد، وعن أمل فى أن تنتصر الأغلبيه له ذات يوم.”
― فرج فودة, قبل السقوط

“و كأن عشرات القرون من تراكم الثقافات و الحضارات لم تكن كافيه لاقناع البعض بأن الثقافة لا جنسية لها و ان الحضارة ليس لها وطن إلا حيث يوجد الإنسان شريطة أن تجد في ذهنه موقعا , وأن تلقي في وجدانه من السماحة ما يتسع لإدراك تلك الحقيقة التي بقدر ما هى بسيطة الفهم فأنها عسيرة القبول على البعض.”
― فرج فودة, حوار حول العلمانية

“أننا نهوى تجزئة الأمر عن قصد، ونهمل فارق القياس عن عمد، حتى نتوصل إلى نتائج تتفق مع ما وقر في القلب بأكثر مما تتفق مع المنطق أو حكم العقل.”
― فرج فودة, قبل السقوط

“لعل السؤال المطروح فى الساحة السياسية المصرية، والذى يمثل تحديا للساسة المصريين، هو : ما هى القضية التى يمكن أن تصلح نموذجا لقضية "وطنية" تلهب مشاعر المصريين القومية، وترتفع بهم فوق الفتن الطائفية ودعاوى الارتداد السلفية، وتلتف بهم حول زعامة يفرزها الموقف، أو حول رمز تأتى به الأحداث ؟”
― فرج فودة, قبل السقوط

“
لا أحد يتصور ماسيكون عليه عالم الجنوب فى المستقبل، رغم أن التنبؤ بما سيحدث سهل ..
سيستجدى الجنوب من الشمال القروض
وسيستجدى منه الطعام
وسيستجدى منه حق المعرفة
وسيستجدى منه الخبرة الفنية ..
وسوف يستجدى منه السلاح لمحاربة جيرانه الجنوبيين

هذا ظاهر الصورة ، وباطنها أسوأ للأسف فالعلاقات بين دول الجنوب وبعضها تبشر بمزيد من التمزق والتخلف وضياع الموارد”
― فرج فودة, حتى لا يكون كلامًا في الهواء

“هم يؤمنون بالإسلام ديناص و دولة، و هذا حقهم، و نحن نراه و نؤمن به ديناً فحسب و هذا حقنا، و بعضهم يؤمن بالعمل السياسى، و من حق هذا البعض علينا أن نسانده فى دعواه، و أن نرفع عقيرتنا بأعلى الصوت مطالبين له بمنبر للرأى، و هم فى النهاية معنا فى خندق واحد، .......، و لو صدقت النوايا لوصلنا معهم إلى كلمة سواء، و لتقابلنا فى منتصف الطريق .”
― فرج فودة, الحقيقة الغائبة