Ahmed Ibrahim > Ahmed's Quotes

“شعور سخيف
إنك تحس بإن وطنك شيء ضعيف
صوتك ضعيف
رأيك ضعيف
إنك تبيع قلبك وجسمك
وإنك تبيع قلمك وإسمك
ما يجيبوش حق الرغيف”
― هشام الجخ

“الحب حالة
الحب مش شعر وقوالة
الحب يعنى براح فى قلب العاشقين للمعشوقين
يعنى الغلابة يناموا فى الليل دفيانين
الحب يعنى جواب لكل المسجونين
هما ليه بقوا مسجونين
يعنى أعيش علشان هدف
علشان رسالة
يعنى احس بقيمتى فيكى
إنى مش عايش عوالة
يعنى لما اعرق تكافئيى بعدالة”
― هشام الجخ

“أسبِّحُ باسمك اللهُ
وليس سواكَ أخشاهُ
وأعلَمُ أن لي قدراً سألقاهُ …. سألقاه
وقد عُلِّمتُ في صغري بأن عروبتي شرفي وناصيتي وعنواني
وكنا في مدارسنا نردد بعضَ الحانِ
“بلاد العُرب أوطاني .. وكل العرب أخواني”
وكنا نرسمُ العربيَّ ممشوقاً بهامتِه
لَهُ .. صدرٌ يصدُّ الريحَ إذ تعوي .. مهاباً في عباءته
وكنا مَحْضَ أطفالٍ تحرّكنا مشاعرُنا
ونسْرحُ في الحكايات التي تروي بطولتَنا
وأن بلادنا تمتد من أقصى إلى أقصى
وأن حروبنا كانت لأجْل المسجدِ الأقصى
وأن عدوَّنا صهيونَ شيطانٌ له ذيلُ
وأن جيوش أمتِنا لها فعلٌ كما السّيلُ
سأُبحرُ عندما أكبرْ
أمرُّ بشاطئ البحرين في ليبيا
وأجني التمرَ من بغدادَ في سوريا
وأعبر من موريتانيا إلى السودان
أسافر عبْر مقديشيو إلى لبنان
وكنتُ أخبئ الألحان في صدري ووجداني
“بلاد العُرْب أوطاني .. وكل العرب أخواني”
وحين كبرتُ .. لم أحصلْ على تأشيرةٍ للبحر .. لم أُبحرْ
وأوقفني جوازٌ غيرُ مختومٍ على الشباك .. لم أعبرْ
كبُرتُ أنا وهذا الطفل لم يكبرْ

* * *

تقاتِلُنا طفولتُنا
وأفكارٌ تعلَّمنا مبادءَها على يدِكم أيا حكامَ أمتِنا
ألستم من نشأنا في مدارسكم ؟
تعلَّمنا مناهجَكم
ألستم من تعلمنا على يدكم
بأن الثعلبَ المكارَ منتظِرٌ
سيأكل نعجةَ الحمقى … إذا للنوم ما خَلَدُوا ؟
ألستم من تعلمنا على يدكم
بأن العودَ محميٌّ … بحزمته ضعيفٌ حين ينفرد ؟
لماذا الفُرقةُ الحمقاءُ تحكمُنا ؟
ألستم من تعلمنا على يدكم
أن اعتصموا بحبل الله واتحدوا ؟
لماذا تحجبون الشمسَ بالأَعلام؟
تقاسمتم عروبتَنا ودَخَلاً بينكم صِرنا … كما الأنعام
سيبقى الطفل في صدري يعاديكم
تقسّمنا على يدكم فتبت كل أيديكم
أنا العربيُّ لا أخجلْ
وُلِدتُ بتونسَ الخضراءِ من أصلٍ عُمَانيٍّ
وعُمري زادَ عن ألفٍ وأمي لم تزل تحبَلْ
أنا العربي في بغدادَ لي نخلٌ
وفي السودانِ شرياني
انا مصريُّ موريتانيا وجيبوتي وعَمَّانِ
مسيحيٌّ وسني وشيعي وكردي وعلوي ودرزي ..
أنا لا أحفظُ الأسماءَ والحكامَ إذ ترحلْ
سَئِمنا من تشتُتِنا وكلُّ الناسِ تتكتّل
ملأتُمْ دينَنَا كذباً وتزويراً وتأليفا
أتجمعنا يدُ الله ؟ وتبعدنا يد (الفيفا) ؟؟
هجرْنا دينَنا عَمْدا فَعُدنا الأَوْسَ والخزرج
ونعبدُ نارَ فتنتِنا وننتظرُ الغبا مَخرج

* * *

أيا حكامَ أمتنا
سيبقى الطفلُ في صدري يعاديكم
يقاضيكم
ويعلنُ شعبَنا العربيَّ مُتَّحِدا
فلا السودانُ منقسمٌ ولا الجولانُ محتَلٌّ
ولا لبنانُ منكسرٌ يداوي الجرحَ منفردا
سيجمعُ لؤلؤاتِ خليجِنا العربيِّ
في السودان يزرعُها فيَنبتُ حبُّها في
المغربِ العربيِّ قمحاً يعصُرون الناسُ
زيتاً في فلسطينَ الأبيّةِ يشربون
الأهلُ في الصومال أبدا
سيُشعلُ من جزائرِنا مشاعلَ ما لها وهنُ
إذا صنعاءُ تشكونا فكلُّ بلادِنا يمنُ
سيخرجُ من عباءتِكم – رعاها الله – للجمهور مُتَّقِدا
هو الجمهورُ لا أنتم
أتسمعني جحافلُكم ؟
أتسمعني دواوينُ المعاقلِ في حكومتِكم ؟
هو الجمهور لا أنتم ولا يخشى لكم أحدا
هو الإسلام لا أنتم فكفّوا عن تجارتكم وإلا صار مرتدا
وخافوا .. إن هذا الشعبَ حمَّال
وإن النوقَ إن صُرِمَتْ فلن تجدوا لها لبناً ولن تجدوا لها ولدا
أحذِّرُكم .. سنبقى رغم فتنتِكم فهذا الشعبُ موصولُ
حبائلُكم وإن ضَعُفَتْ فحبلُ اللهِ مفتولُ
أنا باقٍ .. وشرعي في الهوى باقِ
سُقِينا الذلَّ أوعية .. سُقينا الجهلَ أدعية
ملَلْنا السقْيَ والساقي
سأكبرُ تاركاً للطفل فرشاتي وألواني
ويبقَى يرسم العربيَّ ممشوقا بهامته ويبقى صوتُ ألحاني
“بلاد العرب أوطاني .. وكل العرب أخواني”
― هشام الجخ

“even in our most intense worship, we should not forget that our relationship to god is tied to our relationship with others.”
― Jeffrey Lang, Even Angels Ask: A Journey to Islam in America

“إنني أفكر في الخير و الضمير.لكن لا يمكنني منع نفسي من مجاراة الواقع. أحزن لكنني أعبث في أوقات الصدمة مع أصدقاء السلطة المجرمة.
أنتبه للحق من الماضي البعيد و أتجاهله أو أمثّل أني أتجاهله.
أقتنع به ثم أعجز عن النطق. أحب شيئًا و لا أسعى إليه، و أحب الشيء و نقيضه.أعرف الشر فأبغضه و أرهبه يومًا ثم أقفز فيه بلا خوف!”
― إسلام بيومي, الشرق المر

“قال محمد بن زكرياء الرازي: قصدني رجل من الصين فأقام بحضرتي نحو سنة تعلم فيها العربية كلاما و خطا في مدة خمسة أشهر، حتى صار فصيحا حاذقا سريع اليد. فلما أراد الانصراف إلى بلده قال لي قبل ذلك بشهر انى عازم على الخروج فأحب ان يمل على كتاب جالينوس الستة عشر لأكتبها، فقلت لقد ضاق عليك الوقت ولا يفي زمان مقامك لنسخ قليل منها فقال الفتى: أسئلك ان تهب لي نفسك مدة مقامي وتمل على بأسرع ما يمكنك فإني أسبقك في الكتابة، فتقدمت إلى بعض تلاميذي بالاجتماع معنا على ذلك فكنا نمل عليه بأسرع ما يمكنا فكان يسبقنا فلم نصدقه إلا في وقت المعارضة فإنه عارض بجميع ما كتبه. وسألته عن ذلك فقال: ان لنا كتابة يعرف بالمجموع وهو الذي رأيتم، إذا أردنا ان نكتب الشئ الكثير في المدة اليسيرة كتبناه بهذا الخط ثم إن شئنا نقلناه إلى القلم المتعارف والمبسوط. وزعم أن الانسان الذكي السريع الاخذ والتلقين لا يمكنه ان يتعلم ذلك في أقل من عشرين سنة. وللصين مداد يركبونه من أخلاط يشبه الدهن الصيني، رأيت منه شيئا على مثال الألواح مختوما عليه صورة الملك، تكفى القطعة، الزمان الطويل مع مداومة الكتابة.”
― ابن النديم, الفهرست

“وارجع واقول
لسه الطيور بتفنّ
والنحلايات بتطنّ
والطفل ضحكه يرنّ
مع ان مش كل البشر فرحانين”
― صلاح جاهين

“دخل الربيع يضحك لقاني حزين
نده الربيع على إسمي لم قلت مين
حط الربيع أزهاره جنبي وراح
وإيش تعمل الأزهار للميتين

عجبي”
― صلاح جاهين

“ما أقوى من الحب سوى الكبرياء عند أمنع النساء”
― أحلام مستغانمي, com نسيان

“إن الكلمات لا يمكنها أبدا أن تخفف عما في قلب الإنسان وتريحه. الصمت وحده قادر على فعل ذلك.”
― نيكوس كازانتزاكي

“كلّ ماينبغي لكي تشعر بأن هذه هي السعادة، هو أن يكون لك قلب راض ونفس قانعة”
― نيكوس كازانتزاكي, Zorba the Greek

“الحرية فى العلاقات الدولية لن تُكتسب كما هو الحال فى العلاقات الفردية إلا إذا تعاونت الشعوب والأمم فى نظام يقوم على الخدمة المتبادلة لخير الجميع.”
― ستانلي موريسون, الحرية

“سماعاً بني العرب الاكرمين ... اُباة التواني حماة الذمم
أفيقوا فمن نام عن حقه... عراه الأذى ولواه العدم
رعى الله شعباً يريد العلى... ويطلبها تحت خفق العلم
إذا لم نقم قومة حرة... ونرجع عهدا طواه القدم
فأين الفخار الذي ندعي... وأين الإباء وأين الكرم
فتى الشعر هذا مجال قرير... فنادي الإباء ونادي الشيم
ونادي الشباب كبار النفوس... ونادي الشباب عماد الأمم
فلا أمل اليوم إلا بهم... لأن الشباب عماد الأمم
وقل لبني العُرب لا تيأسوا... فإن الهموم ستحُي الهمم
وإن المقام على الضيم عار... ولا يغسل العار إلا بدم
ولابد من نهضة للعلى...بها ترفع العرب ذاك العلم”
― عمر حمد, ديوان الشهيد عمر حمد

“تذكروا أنكم أبناء من خضعت ... لسيفهم دول الرومان و العجم
و الشرق دان لهم و الغرب دان لهم ... و تحت أخمصهم كم طأطأت قمم
سل أرض ” أندلس ” إن كنت تجهلنا ... و أهل أندلس عنا بما علموا
آثارنا باقيات في مرابعهم ... و علمنا ناطق و الفضل و الشيم
أن يزعموا أننا لسنا نماثلهم ... في كل مكرمة – يا كذب ما زعموا
تنبهوا و انهضوا فالحق مهتضم ... من نام عن حقه أودى به العدمُ”
― عمر حمد, ديوان الشهيد عمر حمد

“Those who educate children well are more to be honored than they who produce them; for these only gave them life, those the art of living well.”
― Aristotle

“Perhaps it's impossible to wear an identity without becoming what you pretend to be.”
― Orson Scott Card, Ender's Game

“As in everything, nature is the best instructor.”
― Adolf Hitler

“إن السعادة تنتقل بالعدوى ..لا تنتظر عدوى أحد .. كن حاملاً لهذا الميكروب”
― أنيس منصور

“It would be interesting to know what it is men are most afraid of.”
― Fyodor Dostoyevsky, Crime and Punishment

“It's the moon that makes it so still, weaving some mystery.”
― Fyodor Dostoevsky, Crime and Punishment

“the most offensive is not their lying—one can always forgive lying—lying is a delightful thing, for it leads to truth—what is offensive is that they lie and worship their own lying…”
― Fyodor Dostoyevsky, Crime and Punishment

“Never be afraid to raise your voice for honesty and truth and compassion against injustice and lying and greed. If people all over the world...would do this, it would change the earth.”
― William Faulkner

“ولكن كيف تبدأ الكتب؟ كيف يتكون مخاض هذا الشيء؟”
― بثينة العيسى, عروس المطر

“و الأسوأ ، من أن تعيش حياة لا تعجبك ، أن تكون - بحكم المنطق - المسئول الوحيد عن هذه الحياة ، أن تفقد حتى القدرة على أن تعيش بصفتك ضحيّة للظروف .”
― بثينة العيسى, عروس المطر

“ الأسوأ من أن تعيش خائبا ، أن تعيش عاجزا عن تبرير خيبتك.”
― بثينة العيسى, عروس المطر

“Critical art is an art that aims to produce a new perception of the world, and therefore to create a commitment to its transformation. This schema, very simple in appearance, is actually the conjunction of three processes: first, the production of a sensory form of 'strangeness'; second, the development of an awareness of the reason for that strangeness and third, a mobilization of individuals as a result of that awareness.”
― Jacques Rancière, Dissensus: On Politics and Aesthetics

“Poetic language that knows itself as such doesn't contradict reason. On the contrary, it reminds each speaking subject not to take the narrative of his mind's adventures for the voice of truth. Every speaking subject is the poet of himself and of things. Perversion is produced when the poem is given as something other than a poem, when it wants to be imposed as truth, when it wants to force action.”
― Jacques Rancière, The Ignorant Schoolmaster: Five Lessons in Intellectual Emancipation

“يؤلمني كثيرا مشهد الانسان الذي لا يصلي .. أشفق عليه من النهاية البائسة .. أحس أن الصلاة هي العتبة الأخيرة ..
التي يقف الإنسان عليها ، قبل أن يهوي .. إذا ما تركها ، إلى درك .. يكون فيه ، هو والحيوان سواء”
― محمد الحضيف

“كم هو مبهج ، وباعث على الأمل ، أن تمتد لك يد غريبة .. لم تنتظرها ، لتنتشلك من قاع ، لم يدرك
من حولك ، كم صار لك ، تتردّى في قراره " . يتوغل الألم في داخـــلنا بقسوة ، حين يَنْفُضْ الذين
نحبهم أيديهم منّا ، وينفَضّون عنا .. يتركوننا ، نغوص في لجة أحزاننا . نواجه عناءنا ، بقلوب أفرغها
الفقد ، من أي رجاء .. ونزعت منها ، رياح الوحدة والوحشة .. كل الأشرعة . ”
― محمد الحضيف

“ينتصب فى هذه الدنيا إنسان بين الفينه والفينه
فيبسط ثروته ويهتف قائلاً:ها أنا ذا .
ويدوم عزه دوام حلم مصدوع
فالموت يكون قد انتصب وهتف قائلاً:ها أنا ذا .
#عمر_الخيام”
― Samarkand