عُمر > عُمر's Quotes

“حين ودعتك قلت لك سيكون وداعاً أخيرا حتى لا أترك ليأسي من لقائك المؤجل الى حينٍ بعيد.. أن يسلب حلاوة ما عشته معك للتو ..”
― ميادة مصطفى كيالي

“إن الإنسان بفطرته قد يعرفُ الحقيقة فـ «الحلالُ بَيِّنٌ ، والحرامُ بَيِّنٌ ...». بَيْد أنَّ هذه المعرفة لا قيمةَ لها إن لم نحلَّ الحلال ونحرِّم الحرام ، وإن لم تقفنا الحدود الفاصلة بين الفضيلة والرذيلة والعدالة والعدوان”
― محمد الغزالي, جدد حياتك

“و الاسف الشديد التدين اليوم خرج من روح التدين بسبب اتحراف الدعوه و انحراف اكثر الدعاه و اغراقهم في القشور و التفاصيل و الخلافيات و الامور الثانويه مما القي بكثير من المسلمين الي الاختلاف و الجدل و التعصب و مما خلق ذرائع لمحترفي الارهاب و لهواه التعصب و مما اوجد التدين السطحي المتهوس الابله”
― مصطفى محمود, سواح في دنيا الله

“لقد دلت التجارب الكثيرة أن الجدل المنطقي الذي يستخدمه رجال الدين عبث ضائع لا طائل وراءه و لاجدوى فيه. فلم نجد إنساناً اقتنع برأي خصمه نتيجة الجدل المنطقي وحده. إن هذا الجدل قد يسكت الإنسان وقد يفحمه أحياناً ولكنّه لا يقنعه. ويظل الإنسان مؤمناً بصحة رأيه حتى النفس الأخير".”
― علي الوردي, مهزلة العقل البشري

“ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه ، إلا أوتوا الجدل”
― النبي محمد صلى الله عليه وسلم

“باب الجدل واسع لا نهاية له والعمدة في اتباع السنة والجماعة ما كان عليه أهل الصدر الأول في أمر الدين”
― محمد رشيد رضا, صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان

“من مظاهر الفتور 7-كثرة الكلام دون عمل يفيد الأمة فتجد هذا النوع يتحدثون عما عملوا سابقاً وكنا وكنا،ويتسلون بهذا القول عن العمل الجاد المثمر ويكثرون من الجدل والنظريات العقيمة وهذا مصداق لقول المصطفى صلى الله عليه وسلم:"ما ضل قوم بعد هدى إلا أوتوا الجدل”
― ناصر بن سليمان العمر, الفتور

“الجهل داء قاتل ومما يزيد في خطورته أن صاحبه لا يدرك الأثر الذي يخلفه هذا المرض لأنه جاهل وفاقد الشيء لا يعطيه”
― ناصر بن سليمان العمر, الفتور

“الجدل في الغالب يحرم بركة العلم”
― ابن عثيمين

“إذا أحب الله عبده فتح له باب العمل وسد عليه باب الجدل.”
― معرروف الكرخي أحد قادة الصوفية في القرن التاسع

“إذا أراد الله بعيد خيرا فتح عليه باب العمل، وأغلق عنه باب الجدل. وإذا أراد الله بعبد شراً أغلق عنه باب العمل وفتح عليه باب الجدل. *الكرخي”
― من كتاب مدخل إلى التصوف الإسلامي

“إذا انشغل الناس في المفاضلة بين رجال أحياء كان ذلك دليلا على حيوية المجتمع. وهذا هو ما يجري الآن في البلاد الراقية حيث يدور الجدل في أوقات الانتخاب حول فضائل رجال السياسة أو أمثالهم ليعرف الناس ما لهم وما عليهم. أما إذا اختلف الناس في فضائل رجال أموات كان ذلك دليلا على مرض المجتمع و اقترابه من الموت. ولا يهتم بالموتى إلا الذي يريد أن يموت و يذهب إلى حيث يعيش الموتى عليهم رحمة الله”
― علي الوردي, مهزلة العقل البشري

“وإن كانوا لا يرون ما تراه يا قلبُ .. فلا داع أن تواصل الجدل ، أولا تحزن عليهم
بل استمر فيما أنت ساع إليه.. ولا تستسلم”
― ومِيض أمل

“إن الحب لا يسأم ولا يمل ولا يعرف الفتور ولا بد أن تلح فى حبك حتى تظفر بمن تحب أو تفنى دونه”
― طه حسين

“لن تكون متدينا إلا بالعلم ...فالله لا يعبد بالجهل”
― مصطفى محمود, القرآن: محاولة لفهم عصري

“إنما أنا كمثلك أحب أن أفهم ما أقرأ، وإلا لم يكن لقراءة ما نقرؤه معنى، فأغلق أنا كتابي، وتغلق أنت هذا الكتاب، ثم نرمي بهما جميعًا في النار، فلعلها أعقلُ منك ومني، فتحرق هذا الكلام وتأكله، فربما كان معنى ذلك عندها: أنها تقرؤه وتفهمه، فتكون أحق مني ومنك بالحياة، أي بالتوقد والتوهج!”
― محمود محمد شاكر, نمط صعب ونمط مخيف

“ويزيد الأمر بشاعةً: أن الذين هم هدفٌ للتدمير والتمزيق والنسف، لا يكادون يتوهمون أن ميدان الثقافة والأدب والفكر هو أخطر ميادين هذه الحرب”
― محمود محمد شاكر, أباطيل وأسمار

“وعسى أن أكون أخطأتُ الطريق حين أَلِفتُ ما أَلِفْتُ”
― محمود محمد شاكر, أباطيل وأسمار

“إلف القبيح متلفةٌ للإحساس و العقل جميعًا.”
― محمود محمد شاكر, رسالة في الطريق إلى ثقافتنا

“و عسير جدا على خلق كثير, أن يدرك اليوم معنى هذا اللفظ "الدين" عندنا نحن المسلمين, ﻷن المسلمين منذ غلبوا على أمرهم بغلبة هذه الحضارة اﻷوربية على اﻷرض مسلمها و كافرها, تلجلجت ألسنتهم بالفرق و الذعر لهول المفاجأة, فصار لسان أحدهم كأنه مضغة لحم مطروحة في جوبة الحنك, ليس من عملها البيان!!!!”
― محمود محمد شاكر, أباطيل وأسمار

“رأس الثقافة هو الدين أو ما كان في معهى الدين”
― محمود محمد شاكر, رسالة في الطريق إلى ثقافتنا

“كلّما ازداد الإنسان غباوة .. ازداد يقيناً بأنه أفضل من غيره في كل شيء .”
― علي الوردي, مهزلة العقل البشري

“ولم أكد حتى انطلقت أجوب مجتمعًا يفورُ بالمتناقضات، ويتشقق بالصراع المر فى ميادين مختلفة: من الدين، إلى العلم، إلى الأدب، إلى الفن، إلى السياسة، إلى السنن الموروثة = فخُضت محنة زمانى، فى أول نشأتى، بنفسٍ غضّة مُجرّحة بالتجارب!”
― محمود محمد شاكر, أباطيل وأسمار

“بل إن الباطل المشرق أضرى وأفتك بالبشر من صنوه وأخيه المظلم. للباطل المظلم ردة، كرَدَّة الوجه القبيح، يزوى لها الناظر ما بين عينيه، ويردُّ بصره معرضًا عما يرى فيه من قبح. أما الباطل المشرق المضيء، فله فتنة تنادي، كفتنة وجه الحسناء الخبيثة المنبت، تأخذ بعين الناظر، فيقبل عليها ملقيًا بنفسه في مهالك هذا الجمال الآسر، وإذا المنبت الخبيث درَّة مستهلكة في هذا التيار المترقرق من فتن الحسن والهوى.

وهذه الرقعة المتراحبة من حدود الصين إلى المغرب الأقصى – والتي تسكنها أمم ورثت اسم الإسلام، فنُسبت إليه، ووُصفت به – تعيش اليوم في بريق متلالئ من هذا الباطل المشرق”
― محمود محمد شاكر, جمهرة مقالات الأستاذ محمود محمد شاكر - الجزء الأول

“كأن صخرةٌ نبتت حيث قام، تمثالَ حزنٍ صلودٍ عُتُل.”
― محمود محمد شاكر, القوس العذراء

“طُول الكتمانِ وترك تحريك اللسان بالرأي، مُضرٌّ بالْمَرْء كضرر الثرثرةِ بلا عقل.‬”
― محمود محمد شاكر, أباطيل وأسمار

“واعلم أنّي لا أنقاد لما لا بيّنة عليه، وأن للعقل شرفًا لا يرضى معه بالتدهور في مواطئ الغفلة وسوء الأدب”
― محمود محمد شاكر

“ليس في هذه الدنيا شيء يمكن أن يتلذذ به الانسان تلذُذاً مستمراً..فكل لذة مهما كانت عظيمة تتناقص تدريجياً عند تعاطيها.”
― علي الوردي, مهزلة العقل البشري

“إن مجتمعنا اللئيم يخلق أسباب الفقر والعاهة من جهة، ثم يحتقر المصابين بهما من الجهة الأخرى. وبذا ينمي فيهم عقداً نفسية لا خلاص منها.”
― علي الوردي, خوارق اللاشعور: أو أسرار الشخصية الناجحة

“نحن قد نرى إنساناً تقياً قد بحّ صوته في الدعوة إلى العدل والصلاح، فنحسبه عادلاً في صميم طبيعته. وهذا خطأ. إنّه يدعو إلى العدل لأنّه مظلوم، ولو كان ظالماً لصار يدعو إلى الصوم والصلاة”
― علي الوردي, مهزلة العقل البشري