Sameh Zahran > Sameh's Quotes

Showing 1-30 of 164
« previous 1 3 4 5 6
sort by

  • #1
    “إن الإسلام ليس شعارا ... إنه سلوك و فعل و منهج حياة.”
    دكتور مصطفي محمود

  • #2
    “تأتي التسييرات دائما من جنس النية.. فلا ثنائية ولا تضاد بين اختيار الرب واختيار العبد.. وإنما الإرادتان تلتقيان في خط واحد و إرادة واحدة، الله يسيرك إلي عين إختيارك ويختار لك من جنس نيتك.ومراد الله بهذا أن يخرج المكتوب في القلوب.
    "والله مخرج ما كنتم تكتمون"
    ليتم الغرض من الدنيا كدار ابتلاء وامتحان.”
    مصطفي محمود من كتاب القرآن كائن حي

  • #3
    مصطفى محمود
    “إن الناس لا يحبون بعضهم بعضا بما فيه الكفاية... وهم حينما يبدون الحب يخفون الحسد, وحينما يظهرون الشفقة يخفون الحقد ..
    و زوال الطبقات, والمساواة في الفرص .. وتيسير الغذاء والكساء والدواء, والضمان الإجتماعي في العجز والشيخوخة لم يحقق المساواة بعد !
    فما زالت هناك فروق نولد بها .. وتحت إرهابنا نخفي نفوسا متباينة القوة والضعف .. متباينة الذكاء والغباء .. الخامل والعبقري .. الخبيث والطيب ..
    حتى بعد إن تشابهت الوجوه والملامح والتقاطيع .. من طول ما اختلطت وتزاوجت الاجناس المختلفة .. ما زلنا مختلفين !!
    وهو اختلاف في جوهر الخليقة ..
    ولا بد أن نقبله بالمحبة الكافية .. وبالروح الرياضية الضرورية بلا حقد وبلا حسد .. إذا كان لا بد لنا أن نبلغ التكامل الخلقي المطلوب ..”
    مصطفي محمود
    tags: novel

  • #4
    مصطفى محمود
    “انت جليسي فلا حدود بينى وبينك
    يا عبد ليس بينى وبينك بين
    انا اقرب إليك من نفسك
    أنا اقرب إليك من نطقك
    فـ أنظر إلى فـاني احب ان انظر إليك”
    مصطفي محمود

  • #5
    مصطفى محمود
    “** لا شك أن هذه الحروف المقطعة في أوائل السور قد صدمتك حينما طالعتها لأول مرة .. هذه الـ حم ، طسم ، الم ، كهيعص ، ق ، ص ..
    تُرى ماذا قلت لنفسك و أنت تقرأها ؟
    إكتفى بأن يمط شفتيه في لا مبالاة و يقول في غمغمة مبتورة :-
    * يعنى .
    ** يعنى ماذا .. ؟
    * يعنى .. أي كلام يضحك به النبي عليكم .
    ** حسنـًا دعنا نختبر هذا الكلام الذي تدَّعي أنه كلام فارغ و الذي تصورت أن النبي يضحك به علينا .
    و دعنا نأخذ سورة صغيرة بسيطة من هذه السور .. سورة ق مثـلاً .. و نُجرى تجربة .. فَنَعُد ما فيها من قافات و سنجد أن فيها 57 قافـًا .. ثم نأخذ السورة التالية و هي سورة الشورى و هي ضعفها في الطول و في فواتحها حرف ق أيضـًا .. و سنجد أن فيها هي الأخرى 57 قافـًا .
    هل هي صدفة .. ؟!
    لنجمع 57 + 57 = 114 عدد سور القرآن ..
    هل تذكر كيف تبدأ سورة ق .. و كيف تختتم .. في بدايتها (( ق وَ الْقُرْآنِ الْمَجِيدِ )) و في ختامها .. ((فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ )) ..
    و كأنما هي إشارات بأن ق ترمز للقرآن .. ( و مجموع القافات 114 و هي مجموع سور القرآن) .”
    مصطفي محمود

  • #6
    مصطفى محمود
    “الهجمات الانتحارية في داخل اسرائيل معناها ان الموت عند الفلسطيني اصبح اهون من ذل الاحتلال
    وهو تصعيد مرعب للصراع ولا يدخل هذا الانتحار ضمن الارهاب بل هو الفداء في مواجهة المستحيل”
    مصطفي محمود

  • #7
    مصطفى محمود
    “الاسلام دين رحمة ودين عفو ودين مغفرة ودين يوسع علي الناس ولا يضيق عليهم عيشتهم
    وهو دين علم وتقدم وحضارة
    والله يقول في حديث قدسي :
    لو لم تذنبوا لاتيت بمن يذنبون ويستغفرون فاغفر لهم
    ويقول للمذنب :لو اتيتني بقراب الارض خطايا لاتشرك بي شيئا لاتيتك بقراب الارض مغفرة
    ويقول في كتابه الكريم :
    "قل يا عبادي اللذين اسرفوا علي انفسهم لاتقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا ""فانيبوا الي ربكم "وهو يفرح بذلك العبد المنيب الاواب التائب فرحة البدوي بناقته الضالة يعثر عليها في الفلاه

    وهو دين علم اول ما نزل من اياته "اقرا "والله يقول في قرانه انه يرفع اللذين اوتوا العلم درجات
    والله عفو كريم يلتمس لنا الحسنة ليمحو بها السيئة فيعفو عن الخاطئة التي اطعمت القطة وعن المذنب الذي سقي كلبا ويدخل اللذين بكوا من خشيته الي الجنة
    ورحمة الله وسعت كل شيء وهو يقول جل من قائل "ورحمتي وسعت كل شيء"
    ذلك هو الاسلام ورب الاسلام
    ولكن للاسلام اعداء يريدون طمس هذا الوجه المضيء واخفاء هذه المباديء الرفيعة وتقديم الاسلام من خلال ايد مجرمة تقطر دما وعقول مغلقة تقطر غباء وهم ينفقون في سبيل ذلك كل غال وثمين
    مليارات تنفق بسفاهة من اجل هذا الهدف
    وصدق الله العظيم :
    "فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون "
    هكذا تقول الاية وكانما انزلها الله لايامنا هذه
    وكانها تخاطبنا
    "والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون "
    واكثرهم بالفعل لا يعلمون”
    مصطفي محمود

  • #8
    مصطفى محمود
    “و هواة الجدل دائما يسألون .. كيف يخلق لنا الله فما و أسنانا و بلعوما و معدة لنأكل ثم يقول لنا صوموا .. كيف يخلق لنا الجمال و الشهوة ثم يقول لنا غضوا أبصاركم و تعففوا .. هل هذا معقول ..

    و أنا أقول لهم بل هو المعقول الوحيد .. فالله يعطيك الحصان لتركبه لا ليركبك .. لتقوده و تخضعه لا ليقودك هو و يخضعك .. و جسمك هو حصانك المخلوق لك لتركبه و تحكمه و تقوده و تلجمه و تستخدمه لغرضك ، و ليس العكس أن يستخدمك هو لغرضه و أن يقودك هو لشهواته.

    و من هنا كان التحكم في الشهوة و قيادة الهوى و لجام المعدة هي علامة الإنسان .. أنت إنسان فقط في اللحظة التي تقاوم فيها ما تحب و تتحمل ما تكره .. أما إذا كان كل همك هو الانقياد لجوعك و شهواتك فأنت حيوان تحركك حزمة برسيم و تردعك عصا .. و ما لهذا خلقنا الله .”
    مصطفي محمود

  • #9
    مصطفى محمود
    “ليس في سنة الله الإكراه: ( إن نشأ ننزل عليكم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين)”
    مصطفي محمود

  • #10
    مصطفى محمود
    “القرآن لا يدعونا إلي القراءة ويتركنا في ظلام الحيره وإنما يخطط لنا منهاجاً للوصول إلي العلم وهو منهج السير والنظر: ( قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدأ الخلق )”
    مصطفي محمود

  • #11
    مصطفى محمود
    “الهدف من الشريعة في النهاية هو صلاح أمر الدنيا، فالله أحل الطيبات وحرم الخبائث، فأهداف التحريم والحل هي مصالح العباد وليس النكال والتنكيل ولا التسلط علي الناس”
    مصطفي محمود

  • #12
    مصطفى محمود
    “يقال ان الرقم سبعه يملك طاقة في حدا ذاته
    أبواب النار 7
    عجائب الدنيا 7
    رؤيا ملك مصر 7
    يؤمر الفتى بالصلاة عند سن السابعة
    الطواف حول الكعبة 7
    السعي بين الصفا والمروة 7
    عدد آيات الفاتحة 7
    عدد الجمرات 7
    عدد البحار 7
    المعادن الرئيسية في الأرض 7
    العلم يتوصل الى 7 أنواع أساسية من النجوم.
    ويتوصل أيضا الى 7 مستويات مدارية للألكترون...... تلك ال7 مستويات حول النواة.
    وتوصل العلم ل7 ألوان للضؤ المرئي والى 7 اشعاعات للضؤ الغير مرئي....!!
    وكذلك 7 أطوال لموجات تلك الاشعاعات.
    توصل العلم أيضا الى أن الانسان يتكون من 7 ...فهو يتكون من
    ذرة+جزيئه+جين+كروموس وم+خلية+نسيج+عضو
    مضاعفة الحسنة في 7 سنابل.
    تكبيرة العيدين سبع تكبيرات .
    في الحج نطوف 7 مرات حول الكعبه..ونسعى 7 أشواط..ونرمي الجمار 7 مرات
    وفي كل مرة نرمي 7 جمرات

    ألوان الطيف الرئيسية سبعة
    وعدد أيام الأسبوع سبعه
    ودورة القمر حول الأرض أربع سبعات ( 28 يوما )
    عدد قارات العالم 7

    لماذا السلم الموسيقي سبع نغمات ؟

    لماذا نحتفل باليوم السابع لمولد الطفل (السبوع)؟

    لماذا صارت الوان قوس قزح سبعة؟

    ذكر في القرآن السماوات السبع

    السنابل السبع

    البقرات السبع

    في المسيحية نجد الأسرار السبع

    في اليهودية نجد الطبقة السابعة من شجرة الحياة <نتزاخ>

    سبعه يظلهم الله بظله يوم لاظل إلا ظله :
    1- الإمام العادل .
    2- شاب نشأ في عبادة الله .
    3- رجل قلبه معلق بالمساجد .
    4- رجلان تحابا في الله .. اجتمعا عليه وافترقا عليه .
    5- رجل دعته إمرأة ذات منصب وجمال قال إني أخاف الله .
    6- رجل تصدق بصدقه فأخفاها .. حتى لاتعلم يمينه ما أنفقت شماله .
    7 -رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه بالدموع .

    الاملاح المعدنية 7 منها محلول كنوب npk(الازوت و البوتاسيوم والفوسفور)

    وأخيرا وليس آخرا
    فإن شهادة التوحيد .. عدد كلماتها سبعة

    لا _ إله _ إلا_ الله

    _ محمد _ رسول_الله”
    مصطفي محمود

  • #13
    مصطفى محمود
    “و المؤمن يرد كل شئ إلى مشيئة ربه و يراه ممسكاً بمقاليد كل شئ ، و يرى بيده حركات الذرة و المجرة و الفلك الأعظم و ما فيه و من فيه ..
    و يراه المريد الأوحد فوق إرادات كل المريدين .. و يرى ما يجرى عليه من مقادير .. رسالة خاصة ، و شفرة يخاطبه بها
    و يرى كل شر يصيبه فى باطنه خير .. و كل بلاء ينزل به فى مضمونه حكمة .. إن لم تظهر الآن فسوف تظهر غداً أو بعد غد ..
    ذلك هو الله الرحمن جل جلاله الذى قال .. سبقت رحمتى غضبى”
    مصطفي محمود

  • #14
    مصطفى محمود
    “لو سألني أحدكم ..ما هي علامات الحب ؟؟ و ما شواهده ؟؟لقلت بلا ترددأن يكون القرب من المحبوبة أشبه بالجلوس في التكييففي يوم شديد الحرارةو أشبه باستشعار الدفء في يوم بارد ..لقلت هي الألفة و رفع الكلفةو أن تجد نفسك في غير حاجة إلى الكذب .. و أن يرفع الحرج بينكما ، فترى نفسك تتصرف على طبيعتك دون أن تحاول أن تكون شيئاً آخر لتعجبها ..و أن تصمتا أنتما الإثنان فيحلو الصمت ، و أن يتكلم أحدكمافيحلو .. الإصغاء .....~~”
    مصطفي محمود

  • #15
    محمد زكي الدين إبراهيم
    “وعندما اتهم بعضهم الشيخ بأنه شيخ أزهري (معمم ومقفطن) لا يدري من علوم الدنيا شيئًا؛ إذا بالشيخ يرد عليه بما نصُّه: «كتب إليَّ كاتب، يُعَنفني بأنني أحبس نفسي في قمقم التصوف، وأتقوقع في صدفة التدين المتأخر، وأعيش متخلفًا في عصور الجمود الماضية، بينما نحن في عصر تقدمي متحضر لم تعرفه دنيانا من قبل ... إلخ. والذي أحب أن يعرفه هذا الأخ وأمثاله، أنني وأنا رجل معمَّم مقفطن لا أزال أثقف نفسي، وأزودها بكل ثقافة من المشرق أو المغرب، باحثًا عن الحكمة، جاريًا وراء الحقيقة، كلما أذنت لي صحتي وأوقاتي وقدرتي.
    فكما أقرأ تاريخ الإسلام والفلسفة وتدرج المذاهب، ونشوء الفرق والنحل، وأتابع الصوفية والسلفية، وتطور تاريخ المسلمين، وأتابع أدباء العرب وقصَّاصيه وناقديه ومهرِّجيه ومفسديه.
    كذلك أدرس ملامح الفن القوطي وتدرجه إلى الريسانس، إلى الكلاسيكية القديمة فالجديدة، إلى الرومانتيكية، إلى التأثرية، إلى الواقعية، إلى الرمزية، إلى الالتزامية، إلى التجريدية، حتى بيكاسو في التصوير، وأندريه في الأدب، واسترافنسكي في الموسيقى !!.
    وأنا أقرأ لشكسبير، وبوب، وشيلي، وبيكون، وهيجل، وفلامريون، وجيته، ونيتشه، إلى سارتر، وسومرست موم، وبرتراند راسل، وأقرأ كذلك لرونسار، وفارلين، ورامبو، وبودلير، وأفرق بين لوحات جنيسبورو، ورينو لدزر، وأميز في مدارس الموسيقى بين صامويل جونسون، وبوالوا، إلى كل ما يتعلق بفن المسرح والسينما ... إلخ.
    فلست بـمقمقم ولا مقوقع ولا جامد، ولا متخلف بحمد الله، إنني أعيش في عصري مندمجًا فيه ثقافة ودعوة ومعاشًا، غريب عنه أخلاقًا وعبادة واتجاهًا، ولكن على قدر مقدور لا بد منه للدعاة إلى الله».”
    الإمام الرائد محمد زكي الدين إبراهيم

  • #16
    زكي نجيب محمود
    “إن من يسمون عندنا برجال الدين قوم حفظوا قواعد الدين ودرسوها كما تُدرس الرياضة والجغرافيا لكنهم قلّ أن يحيوها بحيث تتمثل حية في أشخاصهم”
    زكي نجيب محمود, أيام في أمريكا

  • #17
    محمد زكي الدين إبراهيم
    “و الدين في أصوله البنيةالصحيحة، و أمهات سننه تحد لكل من الجنسين حقوقه تامة فيما له وما عليه، و ذلك هو الحارس الأمين المهذب الحكيم الذي يقول فيه بعض الفلاسفة(دارون): لو لم يكن في الناس دين لوجب أن يوجد لهم دين لحفظ كيان العمران و بقائه.”
    الإمام الرائد محمد زكي الدين إبراهيم, السياسة بين الزوجين في الإسلام

  • #18
    محمد زكي الدين إبراهيم
    “وَقَدْ خَافُوا الْبُعاْدَ وَحَدَّثُونِي
    بِمَا خَافُوا ، فَقُلْتُ: الشَّأْنُ أَرْحَب
    أَنَا مِنْكُمْ قَرِيبٌ فِي حَيَاتِي
    وَبَعْدَ الْمَوْتِ سَوْفَ أَكُونُ أَقْرَبُ”
    محمد زكي الدين إبراهيم
    tags: قرب

  • #19
    محمد زكي الدين إبراهيم
    “يتلخص موقف السادة رضى الله عنهم في أنه إذا احتملت العبارة التأويل أولناها ،
    فإذا لم يتيسر لنا بحثنا، فلعلها من المدسوس أو الدخيل، الذي لم يسلم منه علم إسلامي، ولا كتاب للسلف،
    فإذا لم نصل إلى حكم توقفنا و فوضنا، و ذكرنا – بحسن الظن- أنهم اجتهدوا، و أنهم بشر، يجري عليهم الخطأ والصواب، فاستغفرنا لهم ولا بأس من التنبيه إلى ذلك بشروطه، من باب النصيحة الواجبة”
    محمد زكي الدين إبراهيم, فقه الصلوات و المدائح النبوية

  • #20
    محمد زكي الدين إبراهيم
    “التصوف هو ترميم بناء الباطن بعد أن تحطم الإنسان من داخله”
    محمد زكي الدين إبراهيم

  • #21
    محمد زكي الدين إبراهيم
    “الدينُ ليس تَجهُّما و عُبُوسا*** و الدينُ ليس مظاهراً و طُقُوسَا
    الدينُ إيمانٌ و فيضُ سَمَاحةٍ *** فاسْعَدْ و أسْعِدْ لا تَكُن مَنْحُوسَا”
    محمد زكي الدين إبراهيم, ديوان البقايا 1

  • #22
    محمد زكي الدين إبراهيم
    “وهل ترى في الوجود كله أحمق من رجل عرف شيئًا وغابت عنه أشياء

    ثم يجلس في مجلس الحاكم بأمره يوزع مراسيم الزندقة والتبديع والإكفار والشرك والتفسيق والخرافة، كأنه وصيٌّ على الله

    متخذًا من جهله حجةً على علم الناس، يجعل الجنة إقطاعًا خاصًّا به وبمن معه، لا يدخلها إلا من كان مظهرُهُ مظهرَهُ، ومحضرُهُ محضرَهُ، ومخبرُهُ مخبرَهُ.

    إن هؤلاء الإخوة – غفر الله لهم - يزعمون أنهم ورثوا علم السنة وحدهم ، ولا أحد غيرهم ، ولو راجعوا الواقع لوجدوا أن أهل السنة بحقٍّ ليسوا غير الصوفية الصادقين، وأن رجال علم الحديث الذين يتلقطون فتات موائدهم ما منهم من رجل إلا وهو صوفي أو تلميذ لأستاذ صوفي أو في سنده إمام صوفي، أو من أصحاب الفضل عليه داعية صوفي لا محالة”
    محمد زكي الدين إبراهيم, أصول الوصول

  • #23
    عباس محمود العقاد
    “إذا ميز الرجل المرأة بين جميع النساء؛ فذلك هو الحب.
    إذا أصبح النساء جميعاً لا يغنين الرجل ما تغنيه امرأة واحدة؛ فذلك هو الحب.
    إذا ميز الرجل المرأة لا لأنها أجمل النساء، ولا لأنها أذكى النساء، ولا لأنها أوفى النساء، ولا لأنها أولى النساء بالحب، ولكن لأنها هي هي بمحاسنها وعيوبها؛ فذلك هو الحب.”
    عباس محمود العقاد, سارة

  • #24
    عباس محمود العقاد
    “صغيرٌ يطلبُ الكِبرا .. وشيخٌ ود لو صَغُرا
    وخالٍ يشتهي عملا ً.. وذو عملٍ به ضَجِرا
    ورب المال في تعب .. وفي تعب من افتقرا
    وذو الأولاد مهمومٌ .. وطالبهم قد انفطرا
    ومن فقد الجمال شكي .. وقد يشكو الذي بُهِرا
    ويشقى المرء منهزما .. ولا يرتاح منتصرا
    ويبغى المجد في لهفٍ .. فإن يظفر به فترا
    شُكاةٌ مالها حَكَمٌ .. سوى الخصمين إن حضرا
    فهل حاروا مع الأقدار .. أم هم حيروا القدرا ؟”
    عباس محمود العقاد

  • #25
    عباس محمود العقاد
    “كم من كلمات على ألسنة الناس بلا معنى وكم من معان في أفكارهم بلا كلمات”
    عباس محمود العقاد, خلاصة اليومية والشذور

  • #26
    عباس محمود العقاد
    “لا أحب الكتب لأننى زاهد فى الحياة ... ولكنى أحب الكتب لأن حياة واحدة لا تكفينى ومهما يأكل الإنسان فإنه لن يأكل بأكثر من معدة واحدة ومهما يلبس فإنه لن يلبس على غيرجسد واحد ومهما ينتقل ف البلاد فإنه لن يستطيع أن يحل فى مكانين ولكنه بزاد الفكر والشعور ...والخيال يستطيع أن يجمع الحيوات فى عمر واحد ويستطيع أن يضاعف فكره وشعوره وخياله كما يتضاعف الشعور بالحب المتبادل وتتضاعف الصورة بين مراتين”
    عباس محمود العقاد, عبقرية محمد

  • #27
    عباس محمود العقاد
    “الوظيفةُ رِقُّ القرنِ العشرين.”
    عباس محمود العقاد

  • #28
    عباس محمود العقاد
    “الكتاب طعام الفكـر ”
    عباس محمود العقاد

  • #29
    عباس محمود العقاد
    “ليس من روح الاسلام أن يجمد المؤمن على عادة موروثة لأنها عادة موروثة وليس من روحه أن يرفض عادة جديدة لأنها عادة جديدة”
    عباس محمود العقاد, التفكير فريضة إسلامية

  • #30
    عباس محمود العقاد
    “التجارب لا تقرأ في الكتب ولكن الكتب تساعد على الانتفاع بالتجارب”
    عباس محمود العقاد, خلاصة اليومية والشذور



Rss
« previous 1 3 4 5 6