Absurde Quotes

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Albert Camus
“Ce monde est sans importance et qui le reconnait conquiert sa liberté.”
Albert Camus, Caligula

Emil M. Cioran
“J'ai cherché dans le doute un remède contre l'anxiété. Le remède a fini par faire cause commune avec le mal.”
Emil Cioran, Del inconveniente de haber nacido

Franz Kafka
“Ce n’est pas à l’ampleur du travail que celle du cas se mesure, si vous avez de telles idées vous êtes encore bien loin de comprendre l’administration.”
Franz Kafka, The Castle

Stéphane Audeguy
“Les Japonais du Pacifique ne cherchent pas à sauver leur vie; ils pensent que leur pays va disparaître : qui voudrait survivre à cela? Et si l'on ne peut plus empêcher leur victoire, c'est quelque chose à faire encore, de priver l'adversaire des vaincus. Car de toutes les civilisations, celle des États-Unis d'Amérique a ceci de particulier qu'elle a besoin de vaincus. Elle a besoin de ces Japonais désespérés, elle a besoin d'Allemands et d'Italiens pouilleux et martyrisés, elle a besoin de Français et de Belges honteux, elle a besoin d'eux comme un fils aimant et dément rêve que ses parents soient gâteux, afin de pouvoir les nourrir, de les aider à reconstruire, de leur prêter de l'argent, de leur vendre, de leur acheter.”
Stéphane Audeguy, The Theory of Clouds

Reinhold Messner
“Wir müssen uns Milarepa als glücklichen Menschen vorstellen, so wie Albert Camus uns Sisyphos beschreibt. Auch mein Weg, mein Optimismus, mein Humor, meine Lebensfreude sind zuallererst der Fähigkeit geschuldet, Sinn zu stiften. Sind doch Sinn und das Absurde untrennbar miteinander verwoben. Wie Leben und Tod auch.”
Reinhold Messner, Über Leben

Michel Houellebecq
“Les chrétiens ont du mal en général, avec l’absurde, ça n’entre pas vraiment dans leurs catégories.”
Michel Houellebecq, Anéantir

Matthieu Despeyroux
“Pendant les années qui suivent son fiasco, le Dragkfest reste l’un des sujets les plus étudiés par les experts en sociologie des révolutions — après la Poudrière, le mouvement des Sans-Pantalons et la crise de la cantine du collège Éric-Letigre, en 2050, suite à la tentative d’interdiction des gâteaux au chocolat.
Le désastre du festival résiste à toutes les tentatives d’analyse. Soit les personnes susceptibles d’éclairer les lanternes universitaires ne sont plus en état d’être interrogées, soit leur instabilité psychique remet en cause la fiabilité de leur témoignage. Le moment où leur santé mentale a périclité — avant, pendant ou après le festival — fait lui-même l’objet de plusieurs ouvrages.
Ces chercheurs n’auraient pas eu à chercher autant, s’ils avaient daigné écouter les explications de Morgan. D’accord, peut-être que celui-ci bafouillait et s’embrouillait un peu pendant lesdites explications. Peut-être aussi qu’ils recherchaient trop obstinément un sens à toute cette histoire. Une morale. Un truc qui s’intègre dans leurs modèles.
Morgan voit mal comment on pourrait intégrer le Dragkfest dans un modèle.”
Matthieu Despeyroux, Le Naufrage du Dragkfest