Compaixão Quotes

“Toda a gente quer salvar o Homem, ninguém quer saber dos homens.”
― José Saramago, Claraboia

“Graças a Deus,
meu nome não está na lista daqueles
que morreram ou foram
mortos ontem!”
― Suman Pokhrel

“- Por favor... - diz o garoto.
[...] O que ele realmente esta dizendo é: por favor, seja humana. Com uma vida tão cheia de regras e controle, é tão fácil esquecer que é isso que eles são. Ela sabe - ela entende - com que frequência a compaixão é suplantada pela conveniência.”
― Neal Shusterman, Unwind

“- Por favor... - diz o garoto.
[...] O que ele realmente está dizendo é: por favor, seja humana. Com uma vida tão cheia de regras e controle é tão fácil esquecer que é isso que eles são. Ela sabe - ela entende - com que frequência a compaixão é suplantada pela conveniência.”
― Neal Shusterman, Unwind

“É que a compaixão mais não é do que uma máscara para a incapacidade de sentir amor-próprio. Quem luta contra sofrimentos alheios não sente piedade; mas ódio. E ódio não é compaixão. É a energia da aversão, o poder da mudança.”
― Victor Eustáquio, A Cidade dos Sete Mares

“Poder que não ajuda as pessoas, não é poder, mas pandemia.”
― Abhijit Naskar, Boldly Comes Justice: Sentient Not Silent

“Primeira Língua (O Soneto)

Português é minha segunda língua,
Minha primeira língua é o amor.
A neurociência é o meu segundo sentido,
Meu primeiro sentido é o amor.

Teologia é o meu segundo de,
Minha primeira fé é inter-religiosa.
A filosofia é minha segunda natureza,
Minha primeira natureza é a gentileza.

Analógico é minha segunda paixão,
Minha primeira paixão é o diálogo.
A lei é minha segunda tarefa,
Minha primeira, é humanizar o mundo.

Todos os rótulos são segundos rótulos,
Nosso rótulo nativo é humano.
Toda tradição é segunda tradição,
A tradição nativa da terra é a compaixão.”
― Abhijit Naskar, Visvavictor: Kanima Akiyor Kainat

“A bondade é intenção absoluta,
Gentileza é crença absoluta.
Serviço é sabedoria absoluta,
A humanidade é educação absoluta.”
― Abhijit Naskar, Monge Cientista

“Há um cérebro para pensar humanamente,
Há coração para se sentir humano.
Há olhos para perceber como os humanos,
Há mãos para ajudar os seres humanos.”
― Abhijit Naskar, Monge Cientista

“A compaixão que surge da afabilidade arcaica não se deixa compreender a partir da “compaixão” comum. Ela se aplica, em primeiro lugar, não apenas a outros seres humanos, mas ao ente em geral. Em segundo lugar, ela não se deve à identificação ou a se “pôr no lugar do outro” [Einfühlung]. A compaixão da afabilidade não conhece aquele Eu que se compadece ou se alegra com o outro por meio de um processo de identificação. Se todo “sentimento” [Gefühl] estivesse ligado ao “sujeito”, então, a compaixão [Mitgefühl] não seria um “sentimento”. A compaixão não é um sentimento “subjetivo”, não é uma “inclinação”. Ela não é meu sentimento. Ninguém sente. A compaixão acontece com alguém. Ela é afável: “Ele [o zen-budista] se alegra e sofre como se não fosse de modo algum “ele” que se alegra e sofre. Ele se sente como na respiração: não é “ele” que respira, como se a respiração dependesse dele e do seu consentimento, mas sim ele é respirado e tem, aí, no máximo, a observação consciente”. O Com afável se deve ao vazio que é esvaziado dessa distinção entre Eu e outro. Ele não permite aquele Si que se sentiria na compaixão: “Compaixão [...] não pode promover o menor sentimento de satisfação consigo mesmo”. Aquele Com afável está enraizado em uma in-diferença [In-Differenz] ou equi-valência [Gleich-Gültigkeit]. Ele é livre tanto do ódio quanto do amor, tanto do afeto como da repulsa.”
― Byung-Chul Han, Filosofía del budismo Zen