Tawfeeq Amro

Add friend
Sign in to Goodreads to learn more about Tawfeeq.

https://www.facebook.com/Tawfeekamr
https://www.goodreads.com/tawfeekamr

Deep Work: Rules ...
Rate this book
Clear rating

 
حديث القمر
Rate this book
Clear rating

 
نظرية الفستق
Rate this book
Clear rating

progress: 
 
  (page 130 of 332)
Jun 17, 2018 04:07PM

 
See all 38 books that Tawfeeq is reading…
Loading...
فخر الدين الرازي
“و لقد أختبرت الطرق الكلامية، و المناهج الفلسفية، فما رأيت فائدة تساوى الفائدة التى وجدتها فى القرآن العظيم، لأنه يسعى فى تسليم العظمة و الجلال بالكلية لله تعالى، و يمنع عن التعمق فى إيراد المعارضات و المناقضات. و ما ذاك إلا العلم بأن العقول البشرية تتلاشى و تضمحل فى تلك المضايق العميقة، و المناهج الخفية فلهذا أقول، كلما ثبت بالدلائل الظاهرة من وجوب وجوده و وحدته وبرائته عن الشركاء فى القدم و الأزلية، و التدبير و الفعالية، فذاك هو الذى أقول به و ألقى الله تعالى به. و أما ما انتهى الأمر فيه إلىّ بالدقة و الغموض، فكل ما ورد فى القرآن و الأخبار الصحيحة المتفق عليها بين الأئمة المتبعين للمعنى الواحد، فهو كما هو. و الذى لم يكن كذلك أقول: يا إله العالمين إنى أرى الخلق مطبقين على أنك أكرم الأكرمين و أرحم الراحمين، فلك ما مر به قلمى أو خطر ببالى فأستشهد علمك. و أقول: إن علمت منى أنى أردت به تحقيق باطل أو إبطال حق فافعل بى ما أنا أهله، و إن علمت أنى سعيت إلا فى تقرير ما أعتقدت أنه هو الحق، و تصورت أنه الصدق، فلتكن رحمتك مع قصدى لا مع حاصلى. فذاك جهد المقل”
محمد فخر الدين الرازي, عصمة الأنبياء

فخر الدين الرازي
“واعلم أن العامة يحمدونه على إيصال اللذات الجسمانية، والخواص يحمدونه على إيصال اللذات الروحانية، والمقربون يحمدونه لأنه هو لا لشيء غيره.”
فخر الدين الرازي, شرح أسماء الله الحسنى

Ahmed Deedat
“Language is the key to the heart of people.”
Ahmed Deedat

ابن رشد
“إن الفلسفة إذا كانت عبارة عن النظر فى الموجودات واعتبارها من جهة دلالتها على الصانع لمعرفة صنعتها , وكلما كانت المعرفة بصنعتها أتم كانت المعرفة بالصانع أتم , فإن هذا يؤدى إلى القول بأن الشرع قد دعا إلى اعتبار الموجودات بالعقل وتطلب معرفتها به”
ابن رشد

ابن رشد
“الناس على ثلاثة أصناف : صنف ليس هو من أهل التأويل وهم الخطابيون الذين هم الجمهور الغالب , وصنف هو من أهل التأويل الجدلى وهم الجدليون بالطبع أو بالطبع والعادة . وصنف هو من أهل التأويل اليقينى وهؤلاء هم البرهانيون بالطبع والصناعة , أعنى : صناعة الحكمة”
ابن رشد, فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال

3198 Arabic Books — 21095 members — last activity 23 hours, 48 min ago
بسم الله وبعد: نظرًا لأن الكتب العربية في الوقت الحالي تضاف يدويًا من بعض الأخوة والأخوات شاكرين لهم جهودهم،في القراءة والإضافة،آمل أن تكون هذه المجمو ...more
year in books
Ahmad J...
789 books | 1,890 friends

زيد طوغلي
536 books | 1,219 friends

Lena
532 books | 62 friends

Ahmed
1,153 books | 35 friends

Md Monw...
501 books | 1,076 friends

Ali Zir...
4,792 books | 708 friends

Samer A...
1,799 books | 1,029 friends

Ali Hos...
25 books | 3 friends

More friends…


Polls voted on by Tawfeeq

Lists liked by Tawfeeq