Hypathie
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“Citant la juriste féministe Catharine McKinnon : Notre société considère les atrocités comme étant "soit trop extraordinaires pour être crédibles, soit trop ordinaires pour être atroces [...] Si cela se produit, ce n'est pas si grave, et si c'est vraiment grave, cela ne se produit pas.”
― Pourquoi Trump ne mange pas de tofu
― Pourquoi Trump ne mange pas de tofu
“Les préjugés des religieux étaient le plus grand obstacle au développement de la science et de l'humanité.”
― Spinoza: L'homme qui a tué Dieu
― Spinoza: L'homme qui a tué Dieu
“Durant les deux dernières heures de trajet, nous traversions un parc naturel protégé. Je garde un souvenir très vif d'un de ces voyages. C'était par une belle nuit claire. Nous avons dépassé une charrette tirée par un buffle, une lanterne allumée suspendue à l'arrière. Son conducteur allongé sur le dos chantait aux étoiles, confiant à son animal le soin de le ramener chez lui. Je me rappelle avoir éprouvé de la jalousie envers cet homme, à la pensée qu'en Inde, quelles que soient la constance et la pugnacité de nos combats, quelle que soit sa religion, sa classe, sa caste ou son école de pensée, jamais aucune femme ne se sentirait assez tranquille sur une route déserte pour retourner chez elle en chantant aux étoiles, conduite pas son buffle.”
― Meu abrigo, minha tormenta
― Meu abrigo, minha tormenta
“Il n'existe pas d'individus devenus fous du fait d'une libido incontrôlée qui se déchaînerait à la vue du corps d'une femme. Ce n'est pas ce qui se passe dans cette scène de viol. Ce qui existe au contraire, c'est une avidité sans limite pour le pouvoir et le prestige de sujets prêts à tuer, à massacrer, à profaner, à vaincre, ou plus précisément à s'afficher comme des vainqueurs puissants, c'est à dire virils. Il s'agit d'un mise à mort du corps pour le contrôle et le pouvoir et non d'une jouissance érotique. C'est une guerre. De l'abus. C'est une déclaration d'arbitraire. C'est de la rivalité entre hommes, entre factions. C'est une vengeance et un affrontement entre groupes d'intérêts factieux. Une prise de territoire. Une conquête. C'est une déclaration de souveraineté juridictionnelle sur des corps et des territoires, proclamée au monde et, en particulier, aux autres hommes, avec la grivoiserie d'une aspiration qui cherche à se perpétuer dans l'investiture du devenir homme. C'est une question de virilité, comprise au sens étroit de corporation [masculine] , telle une caste, une élite, qui se reproduit de la sorte par le contrôle du monde, au travers d'une structure dont l'asymétrie et les abîmes d'inégalité augmentent chaque jour. Celles-ci ne tiennent pas la fausse promesse de la modernité de les faire reculer -au Zimbabwe, le chasseur de grand gibier, heureusement mort il y a trois jours, écrasé par le poids d'une éléphante blessée, n'était ni mexicain, ni guatémaltèque, ni hondurien, ni salvadorien, ni colombien, ni brésilien, ni même argentin : c'était un homme blanc boer, engagé par des millionnaires nord-américains pour tuer en Afrique. Il se trouvait dans la même structure, bien qu'avec plus d'argent que nos gangsters et nos sicaires : la structure d'un pouvoir qui existe et qui a besoin du spectacle de sa puissance pour pouvoir se renouveler. Y avait-il de la libido ? Certainement. Mais s'adressait-elle à l'éléphante, pleine de vie et de liberté dans son environnement ? Non. Sa libido désignait un autre destinataire : l'œil du spectateur de la confrérie, membre de la même corporation.”
― La guerra contra las mujeres
― La guerra contra las mujeres
“... Mais pire que Lacan lui-même, ses saillies et sa gouaille parisienne, c'est la soumission de ses disciples qui m'atterrait. La servitude intellectuelle fut la véritable passion de notre génération comme elle l'est des nouvelles, guère différentes de nous, sur ce plan, malgré leurs proclamations "anti-boomer" : elles sont asservies aux réseaux, acceptant de n'être que des "suiveurs". Les uns se prosternaient devant Mao ou Che Guevara, les autres devant n'importe quel gourou patenté, mais l'essentiel était la prosternation. On ne se révoltait pas pour être libre, mais pour élire un nouveau maître, Lacan l'a ensuite parfaitement théorisé.”
― De mère inconnue
― De mère inconnue
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