محمد حسين ضاحي

“إن مقياس الحياة ليس النجاح إنك قد تحصل على شهادة و تفوز بوظيفة كبيرة و لقب و نيشان و ثروة و تتزوج و تنجب أولاداً و بنات .. و مع ذلك لا تكون قد عشت
لأن الحياة ليست تعيينات ، و لكنها انفعالات ، و قد تعيش كل هذا العمر دون أن يهزك انفعال حاد و يفتح عينيك قلق مبهم و تصهرك لذة حامية
إن أشرف ما فينا يعتقل في اللحظة التي نتحول فيها إلى ناس ناجحين عمليين أولاد سوق .. لأن مطامعنا الصغيرة الرخيصة تعتقل مطامعنا العالية الرفيعة
فمثلاً بحكم الوصول لابد لنا من المرونة و التكيف حتى لا نصطدم و نشتبك لابد لنا من المداهنة و المجاملة والتملق ، لابد لنا من تجنب الصدق لأن الصدق يجرح ، و تجنب الصراحة لأن الصراحة تصدم !
و تجد نفسك من أجل النجاح مضطراً لأن تنافق الذين تكرههم لأن لهم فائدة ،
لابد أن نكتم في نفوسناأشياء لأنه لا يحسن قولها
لابد أن نتنازل عن حريتنا عن نفوسنا
و في الوقت الذي نظن فيه أننا ننجح و نحقق أحلامنا إذا بنا في الحقيقة نفقد هذه الأحلام ونفقد أنفسنا”
― مصطفى محمود, الأحلام

“لقد كان عصرا اصطُنِعت فيه بلدانُ الشرق الأوسط وحدودُه في أوروبا؛ فالعراق وما نسميه الآن الأردن- على سبيل المثال- هما اختراعان بريطانيان، والخطوط رُسِمت على خارطة بيضاء من قبل سياسيين بريطانيين بعد الحرب العالمية الأولى، بينما أُنشِئت حدود المملكة العربية السعودية والكويت والعراق من قِبل موظف مدني بريطاني عام 1922. ورَسَمت فرنسا الحدودَ بين المسلمين والمسيحيين في سوريا ولبنان. ورَسَمت روسيا الحدودَ بين المسلمين والمسيحيين في أرمينيا وأذربيجان السوﭬياتة.”
― David Fromkin, A Peace to End All Peace: The Fall of the Ottoman Empire and The Creation of the Modern Middle East

“قد جاء عن ابن عباس - رضي الله عنهما - موقوفاً قال: (يأتي على الناس زمانٌ يُستحل فيه خمسة أشياء : يستحلون الخمر بأسماء يسمونها بها ، والسحت بالهدية ، والقتل بالرهبة ، والزنا بالنكاح ، والربا بالبيع)

فإن الثلاثة المذكورة أولا قد سُنّت ، وأما السُحت الذي هو العطية للوالي والحاكم ونحوهما باسم الهدية، فهو ظاهر ، واستحلال القتل باسم الإرهاب الذي يسميه ولاة الظلم سياسة وأبهة الملك ونحو ذلك ، فظاهرٌ أيضاً، وهو نوع من أنواع شريعة القتل المخترعة”
― أبو إسحاق الشاطبي, الاعتصام

“إن القول بأن الجيش هو الضامن الوحيد لبقاء الدولة المصرية الذي يحول دون سقوطها، يضعنا إزاء مغامرة خطرة. إن الصياغة بهذه الصورة لا تخلو من تناقض؛ لأن انفراد الجيش بدور الضامن الوحيد يفتح الباب واسعًا أمام الانزلاق باتجاه الفاشية العسكرية. ذلك أن وحدانيته تلك تعني أنه لا توجد في المجتمع قوة أخرى تستطيع كبح جماحه و وضع حدود لممارساته و تطلعاته.

إن الضامن لبقاء الدولة المصرية هو مؤسسات أهلها التي يعد الجيش في الصدارة منها، لكنه ليس الوحيد المعول عليه، و إذا أصيبت تلك المؤسسات بالضعف و الهشاشة فإن الحل يكون بالعمل على استعادتها عافيتها و ليس إلغاءها و المراهنة على الجيش وحده.”
― ياسر ثابت, الصراع على مصر: ذئاب مبارك والعهد الجديد