Just Me

“Celui qui passe à coté de la plus belle histoire de sa vie n'aura que l'âge de ses regrets et tous les soupirs du monde ne sauraient bercer son âme.”
― Yasmina Khadra, Ce que le jour doit à la nuit

“بماذا تفسر أنه تم تبني الحداثة الغربية من قبل أعضاء النخب العربية المستغربة وأعضاء الأقليات الإثنية والدينية، وأن هؤلاء هم الذين يقومون بالترويج لمفاهيمها ولأسلوب الحياة المتفرع عنها؟ ج: أرى أن أعضاء الجماعات الإثنية والدينية المختلفة التي يطلق عليها الأقليات في أي مجتمع لها دور متميز يمكن أن يكون تفكيكياً عدمياً، كما يمكن أن يكون تركيبياً ومبدعاً، ويتوقف هذا على اللحظة التاريخية، وعلى بناء المجتمع، وبناء الأقلية ذاتها، وطبيعة التدخل الاستعماري، وعناصر أخرى كثيرة، بعضها مادي، وبعضها غير مادي. ويلاحظ أن بعض أعضاء هذه الأقليات بسبب هامشيتهم لا يدركون مدى ثراء تراث المجتمع الذي ينتمون إليه، ومدى أهمية هوية هذا المجتمع. كما أنهم عادةً ما يكونون أكثر انفتاحاً على العالم الغربي. ومن هنا دورهم الريادي. أما بخصوص النخب الحاكمة الغربية المستغربة، فأعضاء هذه النخب فقدت علاقتها بتراثها وانقطعت جذورها، فضاقت ذرعاً بهويتها وتود التخلص منها، حتى يمكنها اللحاق بركب الحضارة الغربية. في إحدى قصص كتاب (المرايا) لنجيب محفوظ، يوجد مدرس لغة إنجليزية تأنجل إلى درجة أنه كان يرتدي (بيريه) ويدخن (البايب) ويتحدث بلكنة إنجليزية أو عربية مطعمة بالإنجليزية. وكان شعاره "لو لم أكن مصرياً، لوددت أن أكون أي حاجة تانية يا ولاد الكلب". وهذا يلخص بشكل كوميدي كاريكاتوري موقف أعضاء النخب الحاكمة والثقافة التي تم تغريبها تماماً. ولعل هذا يفسر لم ترى الجماهير أن الحداثة الغربية، مسألة مستوردة وأنها أتت على حراب المستعمرين، وأنها لا تكن لهم ولتراثهم ولهويتهم أي احترام، فدعاة هذه الحداثة يرون أن مثل هذه الأمور ليس معطى أساسياً وإنما عبئاً يجب التخلص منه.”
― عبد الوهاب المسيري, العلمانية والحداثة والعولمة

“كان شيخ الطريقة الخلوتية في اسطنبول " سنبل افندي" يريد ان يعد خليفة له , فأرسل تلامذته ليجمعوا ورودا لتزيين الزاوية , فرجعوا كلهم بباقات من أجمل الورود إلا واحدا منهم هو "مركز أفندي" , فإنه أتى بوريدة صغيرة ذابلة , فقيل له :
ألم تجد لشيخك ماهو أليق بمقامه من هذه ؟
فأجاب :
" نظرت فرأيت أن كل الأزهار مشغولة بتسبيح الله , فكيف أقطع عليها تسبيحها ؟ إلا واحدة وجدتها قد فرغت لتوها من عبادتها , فحملتها وأتيت
فكان هو الذي خلف سنبل أفندي .....”
― Annemarie Schimmel, Mystical Dimensions of Islam

“لا تكن مثل كثير من الكتّاب,
لا تكن مثل آلاف البشر
الذين سمّوا أنفسهم كتّاباً,
لا تكن بليداً ومملاً ومتبجحاً,
لا تدع حب ذاتك يدمّرك .
مكتبات العالم قد تثاءبت حتى النوم
بسبب أمثالك.”
― تشارلز بوكوفسكي