Just Me

“كما أن الذي يفقد لغته ينتهي به الأمر إلى الذوبان، كما ذكرناه آنفا، وذلك أن اللغة هي القوة الطبيعية الأولى لأمة ما، فهي صدى روحها وأصالتها، وهي لسان شخصيتها والحافظة لتراثها، والضامنة لاستمرارها الروحي، والرابطة بين أجيالها إلى آخر الأيام”
― Mouloud Kacem Naît Belkacem, مولود قاسم نايت بلقاسم, إنيّة و أصالة

“إن المستهلك أحادي البُعد هو شيء أنيق الملبس يستهلك كل السلع المطلوب منه أن يستخدمها، داخل إطار مجتمع تتم إدارته من الداخل والخارج بطريقة هندسية رشيدة غير ديمقراطية. ومع هذا، وهنا تكمن قوة المجتمعات الاستهلاكية، يظن الإنسان أنه يمارس حريته وفرديته، فمجال الاختيار في عالم السلع واسع لأقصى حد. ولكن هذا يخبئ الحقيقة الأساسية وهي أن مجال الاختيار في الأمور المهمة (المصيرية والإنسانية والأخلاقية) قد تقلص تماماً واختفى، وأن هذا الإنسان فقد مقدرته على التجاوز وعلى نقد المجتمع، وأصبحت عنده مقدرة عالية على التكيف وقبول الأمر الواقع والإذعان له. ويسمي ماركوز هذه المجتمعات "مجتمعات ديمقراطية لا تتمتع بالحرية"، أي مجتمعات شمولية نجحت في أن تجعل الجماهير تستبطن الرؤية السائدة في المجتمع وتسلك حسبها دون قمع بوليسي خارجي، بحيث يرى الإنسان أن الهدف من الحياة هو تَزايُد التحكم في الطبيعة وتَراكُم السلع وبذا يسود ضرب من " غياب الحرية في إطار ديمقراطي سلس معقول " (بالإنجليزية: سموث ريزنابل ديموكراتيك أنْ فريدم) smooth reasonable democratic unfreedom .”
― عبد الوهاب المسيري, العلمانية والحداثة والعولمة

“Celui qui passe à coté de la plus belle histoire de sa vie n'aura que l'âge de ses regrets et tous les soupirs du monde ne sauraient bercer son âme.”
― Yasmina Khadra, Ce que le jour doit à la nuit

“كان شيخ الطريقة الخلوتية في اسطنبول " سنبل افندي" يريد ان يعد خليفة له , فأرسل تلامذته ليجمعوا ورودا لتزيين الزاوية , فرجعوا كلهم بباقات من أجمل الورود إلا واحدا منهم هو "مركز أفندي" , فإنه أتى بوريدة صغيرة ذابلة , فقيل له :
ألم تجد لشيخك ماهو أليق بمقامه من هذه ؟
فأجاب :
" نظرت فرأيت أن كل الأزهار مشغولة بتسبيح الله , فكيف أقطع عليها تسبيحها ؟ إلا واحدة وجدتها قد فرغت لتوها من عبادتها , فحملتها وأتيت
فكان هو الذي خلف سنبل أفندي .....”
― Annemarie Schimmel, Mystical Dimensions of Islam