Discover new books on Goodreads
Meet your next favorite book

Dzul

Add friend
Sign in to Goodreads to learn more about Dzul.

https://www.goodreads.com/dzulalriyauwy

Pokok-pokok Geril...
Rate this book
Clear rating

 
Loading...
Syed Muhammad Naquib al-Attas
“Islam menolak secara total penerapan apapun dari konsep-konsep sekular, sekularisasi atau sekularisme atas dirinya, kerana semuanya itu bukanlah milik Islam dan asing baginya dalam segala segi. Konsep-konsep tersebut merupakan milik dan hanya wajar dalam konteks sejarah intelektual Kristen-Barat, baik pengalaman maupun kesedaran keagamaannya.”
― Syed Muhammad Naquib al-Attas, Islam and Secularism

Syed Muhammad Naquib al-Attas
“Tidak seperti Kristen-Barat, kita tidak terlalu bersandar kepada, dalam aspek teologi dan metafisika, teori-teori dari para filsuf, ahli metafisika, saintis, palentolog, antropolog, sosiolog, ahli psikoanalisa, ahli metamatika, ahli-ahli bahasa dan cendekiawan sekular lain semacamnya. Hal ini kerana kebanyakan mereka, jika tidak semuanya, tidak pernah emngamalkan kehidupan beragama, mereka yang tidak pernah mengetahui atau meyakini agama tanpa ragu-ragu dan tanpa terombang-ambing. Mereka juga terdiri dari orang yang skeptik, agnostik, ateis dan para peragu.”
― Syed Muhammad Naquib al-Attas, Islam and Secularism

Syed Muhammad Naquib al-Attas
“The common understanding among Muslims, no doubt indoctrinated by Western notions, is that a secular state is a state that is not governed by the 'ulama', or whose legal system is not established upon the revealed law. In other words it is not a theocratic state. But this setting in contrast the secular state with the theocratic state is not really an Islamic way of understanding the matter, for since Islam does not involve itself in the dichotomy between the sacred and the profane, how then can it set in contrast the theocratic state with the secular state?”
― Syed Muhammad Naquib al-Attas, Islam and Secularism

Syed Muhammad Naquib al-Attas
“Injustice, being the opposite of justice, is the putting a thing in a place not its own; it is to misplace a thing; it is to misuse or to wrong; it is to exceed or fall short of the mean or limit; it is to suffer loss; it is deviation from the right course; it is disbelief of what is true, or lying about what is true knowing it to be true. -Islam and Secularism page 78”
― Syed Muhammad Naquib al-Attas

Syed Muhammad Naquib al-Attas
“Ciri-ciri kesan Islam pada sejarah sesuatu bangsa harus dicari bukan pada perkara-perkara atau sesuatu yang zahir mudah ternampak oleh mata kepala, akan tetapi lebih pada perkara-perkara yang terselip tersembunyi dari pandangan biasa, seperti pemikiran sesuatu bangsa yang biasa terkandung dalam bahasa.”
― Syed Muhammad Naquib al-Attas, Islam dalam Sejarah dan Kebudayaan Melayu

year in books
Aye Sud...
1 book | 203 friends

Ayu Putri
8 books | 13 friends

Haslind...
6 books | 278 friends

Mirza H...
2 books | 290 friends

Aldi Sa...
2 books | 141 friends

Nurlian...
2 books | 321 friends

Afifah ...
2 books | 295 friends

Ceny Widya
5 books | 105 friends

More friends…


Polls voted on by Dzul

Lists liked by Dzul