Abdulrahman

“و من هذا المنطلق يتجه تدخل المسلم في إعادة صياغة الزمان و المكان إلي إعادة بنائهما, و ليس إلي الهروب منهما , و لا إلي التخلص منهما, علي شاكلة ما تصبو إليه الهندوسية و البوذية .
و لا يسعي المسلم في إعادة بناء الزمان و المكان هذه , إلي إشباع ارادته الخلاقة, بل إلي الاستجابة لإراد الله تعالي في الكون, و ليست عملية غزو للطبيعة و لا قهر و لا تحدي لها, علي شاكلة سلوك الإنسان الغربي. و يتحصن المسلم بتلك الرؤية الكونية من الإصابة بأي من آفات ثلاث: ادعاء القدرة علي قهر الطبيعة, الإصابة بغرور القوة حال نجاحه, الإصابة باليأس و بالإحساس بالعجز حال فشله”
― إسماعيل الفاروقي, التوحيد ومقتضياته في الفكر والحياة

“إن الحقيقة لا تأتي إلا من خلال الألم، فكلما كان الألم عميقًا، كلما كانت الحقيقة أكثر وضوحًا”
― عمرو الجندى, 313

“والفن كما حللناه وعرّفناه حتى الآن، هو بالضرورة حدس في الطبيعة بحثا عما هو ليس منها، أي المتعالي. ولا أحد يشارك الله تعالى في تلك الصفة. وفضلا عن ذلك، فإنه لما كان الجوهر الأول الذي هو موضوع الحس الجمالي، معياريا وجميلا، فإن عواطف الإنسان تتأثر به على نحو غير عادي. وهذا هو السبب في أن البشر يحبون الجمال، ويعايرون به. فهم حين يرون الجميل في الطبيعة البشرية، يتمثلون الجوهر الأصلي الماورائي المفارق، بأنسنة أضيفت عليها المثالية بدرجة متعالية.”
― إسماعيل راجي الفاروقي, التوحيد: مضامينه على الفكر والحياة

“ان عدد النساء اللاتي يقتلهن الحزن اكثر من عدد الرجال الذين تقتلهم الحرب”
― أنيس منصور, مذكرات شابة غاضبة