105 ratings (4.78 avg)
15 reviews
more photos (1)

Nesrine

Add friend

https://www.linkedin.com/in/nesrine-dahmani-14ab0618b/

https://www.goodreads.com/ness84

Nesrine’s Bookshelves

to-read‎ (312)
currently-reading‎ (12)
read‎ (48)

linguistics‎ (13)
أدب‎ (6)
عربي‎ (3)

تاريخ‎ (2)
تونس‎ (2)
شرقي‎ (2)

Stats | More…

Nesrine is Currently Reading

Nesrine rated a book it was amazing

إتحاف أهل الزمان بأخبار ملوك تونس وعهد الأمان

by أحمد بن أبي الضياف

bookshelves: عربي, أدب, تاريخ, تونس, currently-reading

Reading for the 9th time

read in July 2022

Rate this book

Clear rating

1 of 5 stars 2 of 5 stars 3 of 5 stars 4 of 5 stars 5 of 5 stars

Nesrine said:

This review has been hidden because it contains spoilers. To view it, click here.

" ثورة علي بن غذاهم (1864م.)
في غرة ذي القعدة من السنة 1280ه.، (الجمعة 8 أفريل 1864م.)، ظهر ما كان متوقعا من عربان المملكة وبلدانها، وهو نتيجة تضعيف الأداء على سائر أهل المملكة دفعة في آن واحد.
وجاهرت أقاصي العربان بأن هذا القدر المزاد عليهم في الإعانة ل ثورة علي بن غذاهم (1864م.)
في غرة ذي القعدة من السنة 1280ه.، (الجمعة 8 أفريل 1864م.)، ظهر ما كان متوقعا من عربان المملكة وبلدانها، وهو نتيجة تضعيف الأداء على سائر أهل المملكة دفعة في آن واحد.
وجاهرت أقاصي العربان بأن هذا القدر المزاد عليهم في الإعانة لا طاقة لهم على حمله. ومن أراد أن يطاع، فليأمر بما يستطاع.
وقد كان الذي رتّب الإعانة، وعد بإسقاطها أو التخفيف منها، ويفهم ذلك من منشور ترتيبها المتقدم في الباب السابع.
وكان رحمه الله، يصرح لوفود العربان بأن هذه الإعانة أمر اقتضاه الحال، وأنه يرجو من الله الإعانة على إسقاطها.
وبينما الناس في انتظار الوعد بالإسقاط والتخفيف، فاجأهم خبر التضعيف، فداههم ما لا قِبل لهم به، فاضطروا إلى الإمتناع بلسان واحد.
وفشا هذا الخبر في الناس، وآنست العربان من المدن استحسان فعلهم، لا سيّما التي استثناها صاحب الإعانة، كالقيروان.
ويقال أن زمرة من رَعَاع عامّتها، لما بلغهم خبر ذلك، عمدوا إلى مقام السيد أبي زمعة البلوي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأطفؤوا مصابيحه وكسروها، ونكسوا أعلام تابوته بعد أن قلبوه، إلى غير ذلك ممّا رأوه في كيفيّات الإستغاثة والإلتجاء والتّوسل، إذ لا اختيار مع اضطرار.
وبهذه الأحوال وغيرها ما قويت نفوس المتجاهرين بالعصيان، وظهر في عرش ماجر رجل من أولاد مساهل، من عامّة من ينسب نفسه إلى العلم، وقصارى أمره معرفةُ حروف الكتابة، اسمه علي بن محمد بن غذاهم، ولم يكن له قَدَمٌ في إمرة ولا شهرة سوى أن أباه كان من أطباء العربان، وولي خطة القضاء بناجعته.
قال هذا الرجل لأحداث قومه: "لا خلاص لكم من ثقل هذا الحمل إلا إذا جمع الله كلمتكم على الإمتناع".
وظهر في جلاص وعربان القيروان السبوعي بن محمد بن السبوعي من أكبر بيوت جلاص خلفا عن سلف، يقول ما يقوله بن غذاهم، وهو مسموع الكلمة في قومه.
وتآمر العربان في سائر الجهات على ذلك، وتوعّدوا من خالفهم أو حلّ ربطهم أو دفع شيئا من هذه الزيادة، بالأخذ الوبيل وحرق البيوت.
وقدَّمت عامة القيروان رجالًا منها يسمّون في أمثال هذه الهيعات بمشايخ الشرطية، كأنّها مأخوذة من صاحب الشرطة وهو وازع العامة عن التعدِّي.
واتخذ كلُّ عرش طبلًا يسمونه طبل الفزوع، ينادون مَن قاربهم بقرعه، فيسمع له دويٌّ في تلك الفلوات.
وتعاقدوا على ما أبرموه من الإتفاق بالكتابة والعهود والأَيْمان المغلظة والإجتماع على أكل الطعام. وتركوا ما كان بين بعضهم من الحسائف والضغائن والأحقاد، وتيسر لهم ذلك في أقرب وقت لأن السبب واحد، والتشكي منه طَبَعي، ولسان الحال يقول: "بَرِحَ الخَفَاءُ".
وتفرّقت مشايخ الشرطية في أوطانهم، كفرج بن منصور بن دحْر أحد الأعيان من بيوت رياح، وأمثاله ممّن كان يَعْسُوبًا في قومه. وضربوا على أيدي سائر العمّال، وافتكّوا بعض خواتيمهم فصاروا مثل العامّة إلّا في الأمن على أنفسهم.
ومرجع غالب هؤلاء المشايخ في الرأي إلى علي بن غذاهم، وإنّما تراضى الجموع به لأنه لا يَمُتُّ بنسب ولا مجد في بيته، وإنّما يَمُتُّ بما لَه من المعرفة بالكتابة والحذق في الرأي.
ولمّا التفَّ عليه أغمار العامة في الجهة الغربية، أبرم العقد معهم على أن "القصد بهذا الإجتماع هو الإستعفاء من هذا الأداء الثقيل الذي لا قدرة عليه، وإذا غصبنا عليه بالقتال تكون يَدُنَا في المدافعة عن النفس والمال والحرم واحدةً. ولا يتعرّض منّا أحد لنهب أموال الناس بالحرابة، ومن تعرض تكون يدنا عليه واحدة، لأن كلامنا مع الدولة، وإخواننا المسلمون يعذروننا، فإذا تعرّضنا لأخذ أموال الناس صرنا حربا لله وللسلطان ولا يعذرنا أحد، بل تتوفر الدواعي على قتالنا، والله معهم"، إلى غير ذلك ممّا يلقيه إلى أغمار العامّة، فتحا لبصائرهم وأبصارهم، ويحذرهم من الأسباب التي تصيّرهم ظَلَمَةً، ويقول لهم: " السُّور الذي يقينا هو أنّنا مظلومون"، إلى غير ذلك ممّا هذا معناه، وتواتر الحديث به عنه.
ومع ذلك لم يُظْهِرْ من نفسه شيئا من إشارات الإمرة، بل يُوَاكِلُ العامّة، ويجلس معهم على التّراب كواحد منهم، ويحادثهم، وهو في ضمن ذلك يدسُّ لهم أنّ لا نجاح لعملهم إلّا بكفِّ الأيدي عن العدوان.
وبهذه السياسة كفَّ أيديَ الأحداث وكبح أهل الفساد وكاد أن ينزع ما في أدمغة العربان من العدوان والنهب الذي إعتادوه، وانتزاع العادة شديد.
وأمّنت السبل في ناحيته حتى أنّه وجّه رجالًا مع جالبي الغنم للحاضرة في عيد الأضحى، تأمينا لهم حتى بلغوا ضواحي البلد.
منقول من الصفحة 120 إلى الصفحة 122 من الخبر عما وقع بهذا القطر التونسي من الإضطراب والهرج والحروب الأهلية وما نشأ عن ذلك من الشدائد في دولة هذا الأمير من الباب الثامن في دولة المشير أبي عبد الله محمد الصادق باشا باي ابن حسين بن محمود باي بن محمد باي بن حسين باي بن علي من المجلد الثالث من كتاب إتحاف أهل الزمان بأخبار ملوك تونس وعهد الأمان لإبن أبي الضياف ...more "

progress: On page 40. — Oct 23, 2025 10:53AM

Oct 22, 2025 03:33AM · see review

Nesrine is currently reading

The Holy Bible: King James Version

by Anonymous

bookshelves: currently-reading

Rate this book

Clear rating

1 of 5 stars 2 of 5 stars 3 of 5 stars 4 of 5 stars 5 of 5 stars

Oct 10, 2025 01:29PM

Nesrine is currently reading

Le Rouge et le Noir

by Stendhal

bookshelves: currently-reading

Rate this book

Clear rating

1 of 5 stars 2 of 5 stars 3 of 5 stars 4 of 5 stars 5 of 5 stars

Oct 09, 2025 10:29AM

See all 12 books that Nesrine is reading…

Nesrine’s Quotes

“We must cultivate, all of us, a certain ignorance, a certain blindness, or society will not be tolerable.”
― J.M. Coetzee, Foe

114 likes

“He does not know what freedom is. Freedom is a word, less than a word, a noise, one of the multitude of noises I make when I open my mouth.”
― J.M. Coetzee, Foe

16 likes

“It seemed to me that all things were possible on the island, all tyrannies and cruelties, though in small; and if, in despite of what was possible, we lived at peace with another, surely this was proof that certain laws unknown to us held sway, or else that we had been following the promptings of our hearts all this time, and our hearts had not betrayed us.”
― J.M. Coetzee, Foe

tags: cruelty, isolation, peace, sympathy, tyranny

6 likes