Osama Hasan

“«... وَمَا يَزَالُ ‏عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ: كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، ‏وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ...»”
― د. محمد طه, لأ بطعم الفلامنكو

“قلوبنا لاتعرف التواطوء ، عندما تتعب تصمت وتنسحب”
― واسيني الأعرج, شرفات بحر الشمال

“راقيا لعرض التاريخ، هو ببساطة: فلان فعل كذا وكذا.. ثم تترك الباب مفتوحا للنقاش، لتقييم ما كان منه خيرا أو شرا. هكذا يجب أن يكون تقديم التاريخ في ما يتعلق بسرد أحداثه وتوثيقها، وهو ما يختلف بالطبع مع تقديمه في شكل تحليل أو مقالات رأي بموضوعية وحيادية، وتجرُد من العواطف والمشاعر والأهواء، وعرض لمختلف الآراء ووجهات النظر، وتقليب للأحداث والأشخاص وتأمل لها من كل الزوايا من دون حرج أو تهيُّب أو محاباة أو تغليب لموقف سياسي أو أيديولوجي.”
― وليد فكري, ‫تاريخ شكل تاني: بحثًا عن الحقيقة في صفحات مهجورة