Ramy omar

“المأساة الحقيقية في ذلك أن مصر لا تأخذ في وجه هذه الأزمات الحل الجذري الراديكالي قط، و إنما الحل الوسط المعتدل، أى المهدئات و المسكنات المؤقتة، و النتيجة أن الأزمة تتفاقم و تتراكم أكثر، و لكن مرة أخرى تهرب مصر من الحل الجذري إلي حل وسط جديد، و هكذا.

بعبارة أخرى، مأساة مصر في هذه النظرية هى الاعتدال، فلا تنهار قط، و لا هي تثور أبداً، و لا هى تموت أبداً، و لا هى تعيش تماماً، إنما هى فى وجه الأزمات و الضربات المتلاحقة تظل فقط تنحدر و تتدهور ، تطفو و تتعثر ، دون حسم أو مواجهة حاسمة تقطع الموت بالحياة أو حتي الحياة بالموت، منزلقة أثناء هذا كله من القوة إلي الضعف و من الصحة إلي المرض و من الكيف إلي الكم و أخيراً من لاقمة إلي القاع.

غير أن النتيجة النهائية لهذا الانحسار المستمر المساوم أبداً و صفقات التراجع إلي ما لا نهاية هي أننا سنصل يوماً ما إلي نقطة الانكسار بعد الالتواء، و بدل المرونة سيحدث التصادم، و محل المهدئات ستحل الجراحةـ أي سنصل إلي نقطة اللاعودة إلي الحل الوسط، و عندئذ سيفرض الحل الجذري الراديكالي نفسه فرضاً، و لكن بعد أن يكون المستوي العام قد تدني إلي الحضيض، و الكيف قد تدهور إلي مجرد كم ، و المجد إلي محض تاريخ، و ذلك هو الثمن الفادح للاعتدال.”
― جمال حمدان, شخصية مصر: دراسة في عبقرية المكان

“بعد هذا البلاء العظيم،
أي طقوس من الكلمات،
يمكن أن ترمّم الخراب ؟”
― سيلفيا بلاث , أكثر من طريقة لائقة للغرق

“ما أعرفه أنني في سنوات سجني الأولى كنت أشعر أنه لو أفرج عني يمكنني أن أعيد تشكيل العالم كما أشاء،وأستمتع بحياتي وأنسى السجن وسجانيه.لكن في السنة الأخيرة أو السنتين الأخيرتين شعرت أني بدأت أستحبس.أستحبس:مفردة نتاج طول سنوات السجن،يطلقها السجناء على من يتماهى مع السجن ويبدأ يختل صوابه.بدأت أستحبس أي أني بدأت لا أبالي بفوارق الأشياء والأمور،أعرف تلك الفوارق لكن لا أبالي أيها ينوجد وأيها لا ينوجد،فكل شئ وشئ سيان بالنسبة لي،وكل شيئان وشئ او شيئين سيان أيضاً.كل الثنائيات سيان،وكل النقائض سيان والتعاكس سيان.هكذا يكون السجن أخذ مني محبسه فصرت حبيسه..صرته..صرت عدماً.العدم هو تساوي الأشياء.فالعدم عدم ليس لأنه خواء بل امتلاء،لكن من دون فوارق.ففليس العدم نقيض الوجود أو أنه اللاوجود،أنه وجود من دون تنوع.وأينما انفقدت الفوارق كان عدماً،العدم لا مكان له ولا زمان ولا مآل.والسجين عدم حين يفقد مقدرة تمييز نفسه عن السجن،قد يحلو للبعض رؤية حالة الاستحباس هذه عبارة عن انهيار،انهيار المقاومة.لا هذا التوصيف الهزيل يفي بالغرض:أن أنحبس يعني أن يتساوى عندي السجن والحياة،ومن يتساوى عنده السجن والحياة لا نفع منه.”
― لؤي حسين, الفقد: حكايات من ذاكرة متخيلة لسجين حقيقي

“Humanity lives in its fiction.”
― Blaise Cendrars