Marwan Adwan

“أراد أن يشكر الدليل : ممنونك يا أخ .
قال الدليل : على أي شيء ؟ كلنا إسلام وأخوة .
قال ابراهيم بحماسه الشاب : لا . كلنا عرب .
ابتسم له الدليل : ماذا أفعل معكم إذاً ؟ أنا لست عربياً . تطلع إليه ابراهيم غير مصدق . فأكمل الدليل ابتسامته : أنا كردي .
قال ابراهيم : يعني مصرّ أننا إسلام ؟
قال الدليل : ولكن الذي سلّمكم إلي مسيحي . والذين سيعدمون بينهم أكثر من مسيحي .
ليس هناك أمل بإيجاد صيغة نهائية وملائمة للحالة التي هم فيها . يتحدث عن الإسلام فيفاجئه مسيحي متحمس أكثر منه . يخرج من الإسلام إلى العروبة فيطلع له كردي كهذا .”
― ممدوح عدوان, أعدائي

“كان مبدؤنا بسيطاً: فمن أجل أن تكون حركة المقاومة للحرب فعالة، كان لا بد من نشرها على جانبي الجبهة. وإلا، فإنها ستتحول إلى هزيمة لأحد الطرفين، وسيتهم أولئك الذين رفضوا القتال بالخيانة. لهذا، أردنا أن ننشر التآخي أولاً ومن ثم العصيان.”
― Jean-Christophe Rufin, Le Collier rouge

“ونقول: لسنا نحن اللاجئين
هي البلاد التي رحلت!”
― محمد أبولبن, تمارين على الجدوى

“ذات صيف رأيت شخصاً يختنق... لم أعرف ما الأمر تماماً... ربما أكل شيئاً حلواً أو شرب ماءاً... كنّا في الباص. وفجأة بدأ يركض باتجاه النوافذ... يريد هواءاً.
أذكر أنه كان يحرّك يديه كالغريق... فهو لم يعد يتنفس. لم أستطع مساعدته. هل تعرف لماذا؟... لقد نظرت في عينيه وهو ينتفض ويتمسك بالقضبان وكأنها أطواق نجاة... قرفت من تمسكه الجشع بالحياة... خجلت... من دورانه حول نفسه... وكأن الحياة لايمكن أن تسير دونه... التقت عينانا... لا أنسى هذه اللحظة. لكني لم أستطع أن أفعل شيئاً. قرفت منه، ومن سوائله وعرقه... وتمسكه الحيواني بالحياة. تجمّع الناس حوله، كانوا قلّة. هل تعلم بأنه لم يأخذ نفساً إلا عندما استسلم للموت؟ في تلك اللحظة فقط.. ارتخت أحشاؤه ودخل الهواء... لا يمكن أن نعيش إلا إذا استسلمنا للموت...”
― لواء يازجي, هنا في الحديقة