Jose Octavio Lara

“Eliminadas estas alternativas Lévi-Strauss concluye que la prohibición del incesto no se explica desde la pura naturaleza ni desde la cultura pura, sino que se sitúa en el punto preciso donde la naturaleza se torna cultura: «antes de ella [de la regla que prohíbe el incesto] la cultura aún no existe; con ella, la naturaleza deja de existir, en el hombre, como reino soberano»[14]. La ley del incesto resulta, así, el”
― José Granados Garcia, Una sola carne en un solo espíritu (Pelícano)

“La institución del sacramento del matrimonio se sitúa en el cruce de dos ejes: creación en Adán y Eva; redención en Cristo y la Iglesia. El punto de partida es la plenitud pascual de Jesús, porque solo Él tiene la llave que devuelve el acceso al principio. Al revelar la capacidad de la carne para contener el misterio entero de Dios (cfr. Col 2, 9), Cristo nos invita a mirar al origen y nos recuerda que el cuerpo, en cuanto apertura del hombre para recibir y donar el amor, señala al misterio divino. Se entiende entonces que haya en la carne un sacramento originario: en ella hombre y mujer descubren el amor conyugal, un amor que tiene en Dios su origen y les conduce juntos hacia Él, acogiendo en su viaje a toda la creación. En la medida en que este amor abre un camino y un horizonte, queda tendido en esperanza hacia una plenitud; plenitud que ha llegado en la vida de Cristo. De ahí que, por una”
― José Granados Garcia, Una sola carne en un solo espíritu (Pelícano)

“Si para Buenaventura Dios se hacía presente creando el vínculo indisoluble entre los esposos, en el Aquinate este vínculo emana de la naturaleza misma de su unión.”
― José Granados Garcia, Una sola carne en un solo espíritu (Pelícano)

“Es decir, en las nupcias el mundo se abre desde sí mismo hacia el Dios Creador y Redentor del hombre.”
― José Granados Garcia, Una sola carne en un solo espíritu (Pelícano)