ahmad Marwan

“انتهينا مِن الحضرة ثم صلَّينا الفَجر، ومِلتُ برأسي في غرفتي واجتاحَني نورٌ شديد انفلتَ من طاقةٍ عالية ففتحتُ عينَيّ فلم أتبين الشعاعَ الأبيضَ الذي تدفق حِزَمَّا وراح يتشكل بأشكال مختلفة، مرة أشكال دائرية وأخرى أشكال مستطيلة وثالثة أشكال هرمية، فوجدتُ رجُلاً يرتدي جلباباً أبيضَ ويضع حول رقبتِه شاشاً أبيضَ انزلقَ مِن فوق شَعره الأسود الأملس الذي تتخلله خصلاتٌ فسفورية تزيد من وجهه بهاءً وتألقاً، وترتسم على وجهه أماراتُ المُلك والولاية والطمأنينة القريبة من اللون الأرجواني الممزوج باللون الفضي اللامع الذي يتحول حينما يتكلم إلى لونٍ ذهبي صاف، تقترب ملامح وجهِه من ملامحِ عمرَ بنِ عبد العزيز والظاهرِ بيبرس معًا”
― عبد السلام إبراهيم, عرش الديناري

“يا رب:
يا مانح الشعر للماعز
والصوف للأغنام
يا واهب المطر للأرض
والماء للشجر
والحرية للقطط والسعادين
لا نريد حرية كاملة، وكرامة بلا حدود، نحن نعرف حدودنا.
ولكن كل ما نريده في أواخر هذا العمر، ونحن شاكرون ممتنون قانعون، أسبوع واحد من الكرامة في كل عام .. كأسبوع النظافة.
يوم واحد من الحرية في كل عام ... كيوم المرور العالمي.”
― محمد الماغوط, سأخون وطني

“أربعة هم الناس: إنسان جُلّه بهيمة وبعضه إنسان، وإنسان نصفه بهيمة ونصفه إنسان. وإنسان جلّه إنسان وبعضه بهيمة. وإنسان كلّه إنسان.
أما الاول فما لفكرة الكمال أقّل سلطان عليه. وأمّا الثاني فيحلم بالكمال ولكنّه لا يسعي إليه. وأمّا الثالث فيحلم ويفكر ويؤمن ويشتاق ويسعي بكل واسطة لديه. وأما الرابع فقد وصل إلي ما وراء الحلم والفكر والإيمان والشوق والسعي فلا يغريه تصفيق ولا يؤذيه تصفير. والثالث من هؤلاء الأربعة أحقّهم بالتقدير وبالمحبة والغفران. لأنه لا يصارع البهيمة في نفسه لاغير ، بل يصارع كذلك النّاس الذين ما برحوا جلّهم بهيمة، والذين نصفهم بهيمة. فهؤلاء لا ينفكّون يزرعون في طريقه الفخاخ لينصروا البهيمة فيه علي الإنسان، كيما يبقي واحداً منهم وضمن حظيرتهم”
― ميخائيل نعيمة, مذكرات الأرقش

“ما أهول الحزن العميق الساكت!”
― Mikhail Naimy, مذكرات الأرقش