إبراهيم شعبان

“ومما ساعد على ترسيخ النموذج المركب في وعيي الباطن وفي وجداني دراستي للأدب، فالأدب يكاد يكون التخصص الوحيد الذي لا يزال يتعامل مع الإنسان بوصفه إنساناً، أي على أنه كل مركب لا يمكن رده إلى عنصر أو عنصرين في الواقع، ولا يمكن تفسيره في ضوئهما (على عكس الاقتصاد، على سبيل المثال، الذي يدرس الإنسان في إطار المعطيات الاقتصادية وحسب)”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية في البذور والجذور والثمر: سيرة غير ذاتية غير موضوعية

“عندئذ طلبت منه أن يلقي نظرة على غرفة النوم. ورأى أوريليانو الثاني البغلة. كان جلدها ملتصقاً بعظمها، مثل صاحبتها، ولكنها حية ومصممة مثلها أيضاً. كانت بيترا كوتيس قد غذتها بغضبها، ولما لم يبق لديها شيء من العشب، ولا الذرة ولا الجذور، آوتها في غرفة نومها، وأطعمتها الملاءات القطنية، والسجاجيد الفارسية، وأغطية السرير، وستائر المخمل، ومظلة السرير الأسقفية الموشاة بخيوط من الذهب وشرابات حريرية”
― Gabriel Garcí­a Márquez, One Hundred Years of Solitude

“وإذا كنا نجد ليفي اشتراوس دائما يحاول فهم اﻷسطورة الواحدة على ضوء غيرها من اﻷساطير، أو بعمل تقابل بينها وبين أسطورة أخرى (من نفس الفصيلة)، فما ذلك إلا لأنه قد فطن إلى أن اﻷساطير لهي أشبه ما تكون بالصور المحسوسة على صفحة مرآة، أو باﻷحرى على سطوح مرايا متعددة، فترد كل واحدة منها الصورة إلى اﻷخرى؛ أو ربما كان اﻷدنى إلى الصواب أن نشبه اﻷسطورة بالصورة الفوتوغرافية التي تظهر أولا على شكل <<سالب>> يمثل معكوس اﻷضواء والظلال، ثم على شكل <<موجب>> يمثل الوضع اﻷصلي للأضواء والظلال. ومن هنا فإن ما هو <<أسود>> في أسطورة ما، قد يقابله ما هو <<أبيض >> في أسطورة أخرى”
― زكريا إبراهيم, مشكلة البنية

“بمقدورنا أن نمنع القراءة: لكن في المرسوم الذي يحظر القراءة سيبقى شيءٌ ما مقروءاً، من الحقيقة التي لا نريد لها أبداً أن تُقرأ”
― Italo Calvino, لو أن مسافرا في ليلة شتاء