أحمد رشاد مكيوي

“سيموت الطفلُ، هكذا كان واضحاً أثناء القراءة، حتى إذا وصلت إلى آخر صفحتين، وكان الجنديّ يضع إصبعه على الزناد، يستعد لإطلاق الرصاصة، لم أقلب الورقة، تركت الرواية جانباً، ليعيش الطفل.
بعد دقيقة واحدة فقط، أو لأطيل الزمنَ، ستين ثانية تماماً، سمعت صوتاً من ناحية الكتاب، كان هناك ثقب كبير في الأسفل ممتدٌ حتى الغلاف.”
― أحمد جابر

“لا جدال في أن انفصام الشخصية الظاهر جدا في الشخصية الشرقية جاء نتيجة لحكم الطاغية الذي يعتمد كما رأينا مرارا علي مبدأ الخوف وبث الرعب في قلوب الناس, فلا يستطيع أحد أن ينتقد أو يناقش ولا أن يفكر بصوت مسموع, فيلجأ إلي الرياء والنفاق والتملق في الظاهر, ولايفصح عما بداخله إلا إذا اختلي بصحبة يثق فيها, وهكذا يعتاد أن تكون له شخصية ظاهرة علنية هي التي تقول "نعم" بصفة مستمرة, وشخصية خفية مستترة يمكن أن تقول "لا" في أوقات خاصة!
سوف ينعكس هذا الانقسام في جميع سلوك الفرد وتصرفاته بحيث يكون نمطا للشخصية: فتراه أولا يهتم بالشكل دون الجوهر, فيكون تدينه زائفا لا يأخذ من الدين سوي جانبه الظاهري السهل ويترك الجوهر الذي يتجلي في الصدق والإخلاص والأمانة والتعاون والضمير والعدل والإحسان.. . إلخ. وتراه ثانيا يفصل نفسه عن وطنه: فالحكومة والشرطة والصحافة شيء ومصلحته هو الخاصة واهتماماته شيء اخر. وهذة القسمة راجعة إلي أنه لم يشترك في حكم بلاده, ولا في تشريع القوانين التي يخضع لها, ولا في إعداد الخطة التي يسير عليها.. .إلخ
فذلك كله كان متروكا "للقائد الملهم"!.. ”
― إمام عبد الفتاح إمام, الطاغية: دراسة فلسفية لصور من الإستبداد السياسي

“يحدث أحيانًا أن تقرأ جملةً بصوت أحدهم / إحداهنّ، صوت لا تدري كيف خرج من داخلك.”
― أحمد جابر

“فشرب...حتي ارتويت”
― أبو بكر الصديق