Hesham Khaled

“وأجمع ملحدٌ ومهتدٍ وناكب عن المحجة ومقتد ،أن هذا (الكتاب)الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم كتاب بهر بالإعجاز،ولقي عدوه بالإرجاز.ما حُذي على مثال ،ولا أشبه غريب الأمثال.ما هو من القصيد الموزون،ولا الرجز من سهل وحزون .ولا شاكل خطابة العرب،ولا سجع الكهنة ذوي الأرب.وجاء كالشمس اللائحة،نورا للمُسِرة والبائحة،لو فهمه الهضب الراكد لتصدع، أو الوعول المُعصِمة لراق الفادرة والصدَع :"وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون".وإن الآية منه أو بعض الآية،لتعترض في أفصح كلم يقدر عليه المخلوقون ،فتكون فيه كالشهاب المتلألئ في جُنح غسقٍ ،والزهرة البادية في جدوب ذات نسق ،"فتبارك الله أحسن الخالقين”
― أبو العلاء المعري

“الشَّوْقُ يَسْكُنُ بِاللِّقَاء، والاشتِيَاقُ يهَيِجُ بالالْتقَاء
لا يَعْرفُ الاشْتيَاقَ إلاَّ العُشَّاق.

مَنْ سَكَنَ باللِّقَاءِ، فَمَا هُوَ عَاشق عِنْدَ أَرْبَابِ الحقَائِق.

مَنْ قَامَ بثِيَابه الحريقُ؛ كَيْفَ يَسْكُن؟

وهَلْ مثْلُ هَذَا يَتَمَكَّن!

للْنَار التْهَابٌ ومَلْكَة.. فَلاَ بُدَّ مِنَ الحرَكَة.

والحرَكَةُ قَلَق، فَمَنْ سَكَنَ مَا عَشِق.

كَيْفَ يَصِحُّ السُّكُونْ؟ وهَلْ فى العِشْقِ كُمُونْ! هُوَ كُلُّهُ ظُهُور، وَمَقامُهُ نُشُور.

والعَاشِقُ مَا هُوَ بحُكْمِه، وإنَّمَا هُوَ تَحْتَ حُكْمِ سُلْطَانِ عِشْقِه.

وَلاَ بحُكْمِ مَنْ أَحَبَّهْ.”
― محيي الدين ابن عربي

“الرأي في بلادي زائدة فكرية يتم استئصالها فور اكتشافها”
― نسرين غندورة

“أدوات مثل تويتر وفيسبوك «تمنح حق الكلام لفيالق من الحمقى، ممن كانوا يتكلمون في البارات فقط بعد تناول كأس من النبيذ، دون أن يتسببوا بأي ضرر للمجتمع، وكان يتم إسكاتهم فوراً. أما الآن فلهم الحق بالكلام مثلهم مثل من يحمل جائزة نوبل. إنه غزو البلهاء».”
― أمبرتو إيكو