Tarek Roshdy

“يا هذا ! هذا وصف غريب نأى عن وطنٍ بني بالماء والطين ، وبعد عن آلافٍ له عهدهم الخشونة واللين ، ولعله عاقرهم الكأس بين الغدران والرياض، واجتلى بعينيه محاسن الحدق المراض ، ثم إن كان عاقبة ذلك كله إلى الذهاب ، والانقراض ، فأين أنت عن غريبٍ قد طالت غربته في وطنه ، وقل حظـه ونصيبه من حبيبه وسكنه ؟! وأين أنت عن غريب ليس له سبيل إلى الأوطان ، ولا طاقة به على الاستيطان ؟ قد علاه الشحوب وهو في كن ، وغلبه الحزن حتى صار كأنه شن ( القرية الصغيرة!) .إن نطق نطق حزنان منقطعًا ،وإن سكت سكت حيران مرتدعا ، وإن قرب قرب خاضعًا ، وإن بعد بعد خاشعًا ، وإن ظهر ظهر ذليلا ، وإن توارى توارى عليلا، وإن طلب طلب واليأس غالبٌ عليه ، وإن أمسك أمسك والبلاء قاصدٌ إليه ! وإن أصبح أصبح حائل اللون من وساوس الفكر ، وإن أمسى أمسى منتهب السر من هواتك الستر ، وإن قال قال هائبًا ، وإن سكت سكت خائبًا ، قد أكله الخمول ، ومصه الذبول ، وحالفه النحول ، لا يتمنى إلا على بعضٍ من بني جنسه، حتى يفضي إليهم بكامنات نفسه، ويتعلل برؤية طلعته ، ويتذكر لمشاهدته قديم لوعته فينثر الدموع على صحن خده ، طالبًا الراحة من كده .
وقد قيل : الغريب من جفاه الحبيب وأنا أقول بل الغريب من واصله الحبيب، بل الغريب من تغافل عنه الرقيب ، بل الغريب من حاباه الشريب (من يشاركه الشرب) بل الغريب من نودي من قريب ، بل الغريب من هو في غربته غريب ....
يا هذا الغريب من نطق وصفه بالمحنة بعد المحنة، ودل عنوانه على الفتنة عقيب الفتنة ، وبانت حقيقته فيه بين الفينة حد الفينة . الغريب من إن حضر كان غائبًا ، وإن غاب كان حاضرًا ، الغريب من إن رأيته لم تعرفه ، وإن لم تره تستعرفه ، أما سمعت القائل حين قال : بم التعلل لا أهلٌ ولا وطن …. ولا نديمٌ ولا أهل ولا سكـن !! ( أبو الطيب ) .....

... وصف الغريب الذي لا اسم له فيذكر ، ولا رسم له فيشهر ، ولا طي له فينشر ! ولا عذر له فيعذر ولا عيب له فيستر .
يا هـذا ! الغريب من إذا ذَكَر الحق هُجِر ، وإذا دعا إلى الحق زُجر. الغريب من إذا أسنَد كُذَّب ، وإذا تظاهر عُذِب ، الغريب من إذا امتار لم يمر ، وإذا قعد لم يزر ، يا رحمتا للغريب ، طال سفره من غير قدوم وطال بلاؤه من غير ذنب ، واشتد ضرره من غير تقصير ، وعظم عناؤه من غير جدوى !
الغريب من إذا قال لم يسمعوا قوله ، وإذا رأوه لم يدوروا حوله ، الغريب من إذا تنفس أحرقه الأسى والأسف ، و إن كتم أكمده الحزن واللهف . الغريب من إذا أقبل لم يُوسع له ، وإذا أعرض لم يسئل عنه، الغريب من إذا سأل لم يعط ، وإن سكت لم يُبدأ ، الغريب من إذا عطس لم يُشَّمت ، وإذا مرض لم يفتقد ، الغريب من إذا زار أغلق دونه الباب، وإن استأذن لم يرفع له الحجاب .
الغريب ”
― أبي حيان التوحيدي

“الإنسان ابن موقفه, و هو نتاجه, فانظر أين تقف. فإنما الحياة نهر ممتد وله ضفتان, ضفة الحق و ضفة الباطل, فاختر الحق تحمد العقبى. ثم انظر فى ضفة الحق أيضاً أين تقف, فإنما هى منازل, بعض منازلها أعد لمن يريد السلامة, و بعضها أعد لمن يجهر بالرسالة, و بعضها أعد لمن يصبر على تبعاتها, و بعضها وعر, و بعضها منبسط. و بعضها خضراء يقف فيها الشجر وقوف الظل, و بعضها صفراء ييبس فيها الثمر يبوسة الحجر الملقى على قوارع الطرقات, و الرمل المبثوث فى المفاوز المهلكات.”
― أيمن العتوم, كلمة الله

“قال لي المحبوب لما زرتة من ببابي قلت بالباب انا

قال لي أخطأت تعريف الهوى حينما فرقت فية بينـــنا

ومضى عـــــام فلما جئته أطرق الباب علية موهــنا

قال لي من انت قلت أنظر فما ثم الا انت بالبـــاب هنا

قال لي أحسنت تعريف الهوى وعرفت الحب فأدخل يا انا”
― الشاعر السعدي الشيرازي

“الحرف هو الذى يلد السيف و اللسان هو الذى يلد السنان و الكتب هى التى تلد الكتائب”
― علي محمد الصلابي