Hager monir

“أخبرني صديق لا يؤمن تماما بمسألة الألقاب، أنه ذهب إلى النادي مرة ، فكان كل من يقابله يناديه "باشا" ، لكن أحد العاملين حضر وقال: أي خدمة يا "بيه" أخبرني صديقي ضاحكا بأنه فوجئ بأنه شعر بالضيق من هذا الأخير الذي أنكر عليه لقب الباشوية، إلى أن تنبه إلى نفسه فأدرك أن الفرعنة ليست أمرا كامنا في النفس البشرية ، وإنما هي أمر يكتسبه المرء ممن حوله”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية في البذور والجذور والثمر: سيرة غير ذاتية غير موضوعية

“أنت ابن السماء
تحضر فتتشكل فيَّ غيمة فرح تمطرني بسعادة استثنائية، ولهذا كلما شعرت بقربك نسيت صحرائي وجفافي وصرت حديقة خضراء، جنة على الأرض.”
― نبال قندس, يافا: حكاية غياب ومطر

“لقد ثبت أن هناك انفصالا بين مشاعر الرجل ومنطقه. بمعنى أن الرجل عندما يحب يحب بلا منطق، وعندما يمنطق الأمور فإنه يمنطقها بلا عاطفة. في حين أن المرأة تمنطق الأحداث بعاطفية، وفي قمة عواطفها لا تتخلى عن المنطق”
― عمرو شريف, المخ: ذكر أم أنثى؟

“الإنسان في المجتمع المتخلف عدواني، متوتر، يفتقر إلى العقلانية ويعجز عن الحوار المنطقي، لأنه يعيش في حالة مزمنة من الإحباط الاعتباطي، ومن الإهمال. إنه متروك لنفسه كي يتدبر أمره كما يستطيع. ليس هناك ما يضمن له حقه أسوة بغيره. عليه هو أن يحفظ هذا الحق كما تمكنه الظروف (الاحتيال، التقرب من السلطان وذوي النفوذ، التودد، أو العنف والصراع من أجل الغلبة). عالم الإنسان المقهور هو أشبه ما يكون بغابة ذئاب، عليه أن يعبئ نفسه ويظل يقضاً طوال الوقت لمجابهة أخطارها، وعندما يحس كل واحد من المواطنين إحساساً من هذا القبيل، فإن علاقات التعاطف والتفاهم تنهار لا محالة، لتحل محلها علاقات اضطهادية.”
― مصطفى حجازي, التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور