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Wen Yi-chun

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憂容童子（紀念新版）: 憂い顔の童子 (大師名作坊) (Traditional Chinese Edition)

by 大江健三郎

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Feb 22, 2025 05:15AM

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瘋癲文明史

by Andrew Scull

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"這本不適合買電子書，前面的畫都看不清楚QQ" — Mar 18, 2020 06:39PM

Mar 18, 2020 06:38PM

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看不見的城市

by Italo Calvino

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(page 35 of 201)
— Dec 03, 2019 07:07AM

Dec 02, 2019 08:00AM

“她和很多數學加樣，總是認為數學並沒有從宇宙得到意義，反而是賦予宇宙某種意義。宇宙中的物理實體，沒有所謂的比較大或比較小，彼此之間也沒有所謂的相似或不相似，一切都只是一種存在。而數學是完全獨立的。不過它會賦予那些實體某種可描述的意義，藉此將所有的實體分門別類，界定實體間的關係。數學不會描述實體的內在本質，只是給實體一種可能的解釋。
而也就只有這樣了。如果把數學中那些實體抽離出來，數學就會產生矛盾，而且，如果數學的形式系統內部產生了矛盾，它就會失去意義。數學是一種經驗主東西，如此而已，她已經對數學完全失去興趣。”
― 姜峯楠, Stories of Your Life and Others

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“這些書中還有更為基進的言論，像是古希臘哲學家伊比鳩魯的思想，他是以德膜克利特的思想為基礎來進一步推論，指出若是宇宙真是建立在原子和虛空之上，那麼人類在宇宙中所占據的位置並不比任何其他生物或物質更特殊。在他看來，既然沒有物質階層的存在，那麼不管是人類，還是日月星辰，都不可能是至尊的天神造物，而只是原子的短暫碰撞：從無到有，最終注定歸於虛空。而在伊比鳩魯看來，認識到這一點非但不會引發存在危機，反而帶給他極大的自由。他得以自由地去尋找讓他快樂的事情，追求科學發現，並避免那些帶給他痛苦的事情。如果在痛苦中沒有任何獲得，那麼受苦就毫無意義。”
― Cody Cassidy, How to Survive History: How to Outrun a Tyrannosaurus, Escape Pompeii, Get Off the Titanic, and Survive the Rest of History's Deadliest Catastrophes

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“自由並不是一種幻覺。在人類以順序為導向的意識背景下，自由是絕對真實的。而在七腳族以同時同步為導向的意識背景下自由是不存在的，同樣的，所謂的強制也不存在。所以，自由是存在的，也是不存在的，兩者都絕對成立，而存在或不存在，就看是在哪一種意識背景下。
〔……〕
同樣的，預知未來和自由抑制，這兩者也是無法共存的。從前，我能夠自由選擇，所以我就不可能預知未來。但現在已經反過來了，現在，我已經能夠預先看到未來，所以我絕不可能做出任何會跟未來相抵觸的事，包括告訴別人我所知道的未來。”
― 姜峯楠, Stories of Your Life and Others

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“那時候，我心裡會想到的是，妳和我真的是兩種截然不同的人類。而這又會讓我想到，妳永遠不會是我的複製品。妳會是一個很棒的女兒，我每天看到妳都會很開心，但妳永遠不會是一個可以讓我隨心所欲塑造出來的人。”
― 姜峯楠, Stories of Your Life and Others

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“看見天光之後，他認識到人世間上帝無所不在，但地獄裡卻沒有上帝的身影。在這裡，看到、聽到、碰到的一切都會使尼爾產生深切的痛苦，而且，這種痛苦不同於人間。人間的痛苦世上帝之愛的一種表現形式，這裡的痛苦卻是上帝不在所造成的。尼爾在地獄裡承受的痛苦是他生前無法想像的，但是，他對痛苦只有一種回應：敬愛上帝。
尼爾依然愛著莎拉，跟從前一樣想念她，一想起他曾經只差一點就能跟他重逢，他就心如刀割。他知道，自己墮入地獄不是因為他做過的任何事，他知道自己完全沒有理由下地獄，也不是為了實現某個更高目的讓他做出的犧牲。但所有這一切，絲毫不能削弱他對上帝的愛。即使存在升上天堂、與莎拉團圓的可能，尼爾也沒有懷抱這種希望。他心裡已經不存在這類慾望了。
尼爾知道，現在的他已經離開了上帝的，上帝不可能以愛作為對他的回報。但這依然沒有影響他的感情。愛無條件，亦無所求，甚至不求任何愛的回報。”
― 姜峯楠, Stories of Your Life and Others

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