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María Delgado
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“-¡La maldición de san Witoldo caiga sobre estos puercos del infierno! -dijo el porquero después de soplar su cuerno ruidosamente para reunir a la diseminada piara. (...). Wamba, levántate y ayúdame como un hombre; ve por detrás de la colina para ganarle terreno al viento y cuando los tengas a barlovento, los podrás traer acá tan fácilmente como si fueran corderos.
-Verdaderamente -dijo Wamba sin moverse de donde estaba-, he consultado con mis dos piernas sobre este singular asunto y son de la opinión de que el pasear mis alegres ropajes por entre toda esta maleza supondría un acto de descortesía para mi soberana persona y mi real guardarropía (p. 40-41)”
― Ivanhoe
-Verdaderamente -dijo Wamba sin moverse de donde estaba-, he consultado con mis dos piernas sobre este singular asunto y son de la opinión de que el pasear mis alegres ropajes por entre toda esta maleza supondría un acto de descortesía para mi soberana persona y mi real guardarropía (p. 40-41)”
― Ivanhoe
“Y ¿existe acaso una soledad más solitaria que la desconfianza? (p.474)”
― Middlemarch
― Middlemarch
“- (...) si Dios no existe, nosotros somos las criaturas de mayor conciencia del universo. Sólo nosotros comprendemos el paso del tiempo y el valor de cada minuto de vida humana. Y lo que constituye el mal, el verdadero mal, es el asesinato de una sola vida humana. No tiene la menor importancia que un hombre pueda morir mañana o pasado mañana o con el tiempo... Porque si Dios no existe, esta vida... cada segundo de la misma... es lo único que tenemos (p.268)”
― Interview With the Vampire
― Interview With the Vampire
“Espero que mi propio sexo me disculpe si trato a las mujeres como criaturas racionales en vez de halagar sus encantos fascinantes y considerarlas como si estuvieran en un estado de eterna infancia, incapaces de valerse por sí mismas. Deseo de veras mostrar en qué consiste la verdadera dignidad y la felicidad humana. Deseo persuadir a las mujeres para que intenten adquirir fortaleza, tanto de mente como de cuerpo, y convencerlas de que las frases suaves, la sensibilidad de corazón, la delicadeza de sentimientos y el gusto refinado son casi sinónimos de epítetos de la debilidad, y que aquellos seres que son sólo objetos de piedad, y de esa clase de amor que ha sido denominada como su hermana, pronto se convertirán en objetos de desprecio.
Desechando, pues, esas bellas frases femeninas que los hombres utilizan con condescendencia para dulcificar nuestra dependencia servil, y despreciando esa débil elegancia de mente, esa sensibilidad exquisita y dulce docilidad de conducta que se supone constituyen las características sexuales del recipiente más frágil, deseo mostrar que la elegancia es inferior a la virtud, que el primer objetivo de una loable ambición es adquirir un carácter como ser humano, sin tener en cuenta la distinción de sexo (p. 50-51).”
― Vindication of the Rights of Women
Desechando, pues, esas bellas frases femeninas que los hombres utilizan con condescendencia para dulcificar nuestra dependencia servil, y despreciando esa débil elegancia de mente, esa sensibilidad exquisita y dulce docilidad de conducta que se supone constituyen las características sexuales del recipiente más frágil, deseo mostrar que la elegancia es inferior a la virtud, que el primer objetivo de una loable ambición es adquirir un carácter como ser humano, sin tener en cuenta la distinción de sexo (p. 50-51).”
― Vindication of the Rights of Women
“- (...) Es doloroso oír decir que algo es muy hermoso y no ser capaz de apreciarlo... como la ceguera cuando otras personas hablan del color del cielo.
- Hay muchas cosas en la apreciación del arte que dependen de gustos adquiridos (...). El arte es un lenguaje muy antiguo con muchos estilos artificiosos y a veces el principal placer que se obtiene surge del hecho mismo de reconocerlos (p.230).”
― Middlemarch
- Hay muchas cosas en la apreciación del arte que dependen de gustos adquiridos (...). El arte es un lenguaje muy antiguo con muchos estilos artificiosos y a veces el principal placer que se obtiene surge del hecho mismo de reconocerlos (p.230).”
― Middlemarch
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