NERINGA Čėsnaitė

“Susan Neiman žodžiais, "jei totalitarizmo tikslas yra padaryti žmogaus individualybę nebereikalingą (superflouos), asmeniškumo akcentavimas yra pats tinkamiausias atsakas jam". Pabrėždama asmeninių apsisprendimų svarbą, istoriją Arendt suvokė ne deterministiškai, o kaip atvirą pasirinkimų lauką; iš čia ir reiklus, neretai priekaištingas filosofės požiūris į visus šios tragiškos istorijos dalyvius <...>. Arendt pasaulėvaizdyje istorijos dalyviai nebuvo pasyvūs stebėtojai".
Taip pat svarbu ir tai, jog pats Eichmannas ir jo advokatai teisme be atvangos kartojo "smulkaus mašinos sraigtelio" teoriją: pagal ją, Eichmannas tik vykdęs fiurerio valią, kuri Trečiojo Reicho santvarkoje teisine prasme turėjo įstatymo galią, tad Eichmannas tebuvęs klusnus ir pavyzdingas valstybės tarnautojas, o ne koks nors ypatingas nusikaltėlis, asmenine iniciatyvaėmęsis žydų deportacijų”
― Simas Čelutka, Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil

“Tokį gilinimąsi į save be jokios paguodos, nepatenkintą saviraiškos troškimą ir jausmą, kad laikas nepaliaujamai, tuščiai lekia pro šalį, palengvina tik įsitikinimas, kad nėra ko prarasti, nes visos pastangos ir laimėjimai taip pat beverčiai.”
― F. Scott Fitzgerald, The Beautiful and Damned

“Bet išsiskyrimas, kaip ėmiau suvokti, yra greičiau būklė, o ne veiksmas, gedulas, o ne agonija.”
― Jean Philippe Toussaint

“Neįsivaizduoji, kokių mulkiu ten dirba. Užtenka nebūti visišku idiotu ir jau atrodai genijus.”
― Gianfranco Calligarich, Last Summer in the City