خُلود يحيى

“ليس في الناس أمانْ . . ليس للناس أمانْ
نصفهم يعمل شرطياً لدى الحاكمِ . . والنصف مدانْ”
― أحمد مطر

“إن النفس يا أخي كالنهر الجاري,
لا تثبت قطرة منه في مكانها,
ولا تبقى لحظة على حالها,
تذهب ويجيء غيرها,
تدفعها التي هي وراءها,
وتدفع هي التي أمامها.
في كل لحظة يموت واحد ويولد واحد,
وأنت الكل,
أنت الذي مات وأنت الذي ولد,
فابتغ لنفسك الكمال أبدا,
واصعد بها إلى أعلى,
واستولدها دائما مولودا أصلح وأحسن,
ولا تقل لشىء ( لا أستطيعه)
فإنك لا تزال كالغصن الطري,
لأن النفس لا تيبس أبدا,
ولا تجمد على حال,
إنك تتعود السهر حتى ما تتصور إمكان تعجيل المنام,
فما هي إلا أن تبكر في المنام ليال حتى تتعوده
فتعجب كيف كنت تستطيع السهر!!


فلا تقل لحالة أنت فيها,
لا أستطيع تركها,
فإنك في سفر دائم,
وكل حالة لك محطة على الطريق,
لا تنزل فيها حتى ترحل عنها.”
― علي الطنطاوي, صور وخواطر

“قرر الحاكم إصلاح الزراعة
عُين الفلاح شرطي مرورٍ
وابنة الفلاح بياعة فولٍ
وابنه نادل مقهى في نقاباتِ الصناعةْ
وأخيراً. . عُين المحراث في القسم الفولوكلوريَّ
والثورُ.. مديراً للإذاعةْ”
― أحمد مطر, إني المشنوق أعلاه

“والمفاهيم الفيزيائية مخلوقات اختيارية ينجبها الفكر البشري؛ أي أنها ليست أشياء يفرضها حصراً علينا العالم الخارجي. وحالنا في المجهود الذي نبذله كحال من يحاول أن يفهم آلية عمل ميقاتية مغلقة؛ فهو يرى لوحة أرقامها ويشاهد حركة عقاربها ويسمع صوت نبضها؛ بيد أنه لا يملك وسائل فتح غلافها. لكن الرجل الذكي يستطيع أن يتصور لهذه الآلية تركيباً يجعله السبب في كل ما يرى، لكنه لن يكون أبداً على يقين من أن هذا التصور هو التصور الوحيد القادر على تفسير مشاهداته؛ ولن يكون أبداً في وضع يتيح له أن يقارن تصوره بالآلية الفعلية؛ كما أنه لا يستطيع حتى أن يتخيل إمكانية هذه المقارنة ومغزاها. غير أن الباحث يوقن بأن تكاثر المعلومات التي تتجمع لديه على طريق البحث تساعد شيئاً فشيئاً على إيضاح الصورة وعلى تفسير ظواهر تنتمي إلى مجالات أوسع فأوسع من انطباعاته الحسية. كما أنه قد يتيقن من وجود حدود للفكر البشري لا يمكن أن يتخطاها. ويمكنه أن يطلق على ما يقع خارج هذه الحدود اسم الحقيقة الموضوعية.”
― أينشتاين&إنفلد