إيليان عبابنة

“بعد فترة تتعلم الفرق الواهي
بين الإمساك بيد وبين تكبيل روح،
وتتعلم أن الحب لا يعني الاتكاء
وأن الصحبة لا تعني الأمان.
وتبدأ بالتعلم أن القبل لا تعني اتفاقات مبرمة
وأن الهدايا ليست وعوداً
وتبدأ بتقبل هزائمك
مع رأسك مرفوع وعينيك مفتوحتين
بسمو إمرأة، وليس بحزن طفل،
وتتعلم بناء كل دروبك على يومك الحاضر
لأن أرض الغد غير جديرة بالثقة بالنسبة الى الخطط
بعد فترة تتعلم...
إنه حتى أشعة الشمس تحرق إذا بالغت في الاقتراب.
لذا تقوم بزرع حديقتك وتزيّن روحك
بدلاً من انتظار شخص ما ليحضر لك الزهور.
وتتعلم أنه بمقدورك حقاً الاحتمال...
انك حقاً قوي
وأنك تطوي قيمتك بداخلك...
وتتعلم وتتعلم...
مع كل وداع تتعلم.”
― خورخي لويس بورخيس

“It seems funny to think that healing or coming to terms with loneliness and loss, or with the damage accrued in scenes of closeness, the inevitable wounds that occur whenever people become entangled with one another, might take place by means of objects. It seems funny, and yet the more I thought about it the more prevalent it was. People make things – make art or things that are akin to art – as a way of expressing their need for contact, or their fear of it; people make objects as a way of coming to terms with shame, with grief. People make objects to strip themselves down, to survey their scars, and people make objects to resist oppression, to create a space in which they can move freely. Art doesn’t have to have a reparative function, any more than it has a duty to be beautiful or moral. All the same, there is art that gestures towards repair; that, like Wojnarowicz’s stitched loaf of bread, traverses the fragile space between separation and connection.”
― Olivia Laing, The Lonely City: Adventures in the Art of Being Alone

“كيفَ تفهم شخصاً يبني الحيطان حوله بلا توقف ؟”
― ربيع جابر, الاعترافات

“البئر الأولى هي بئر الطفولة . إنها تلك البئر التي تجمعت فيها أولى التجارب والرؤى والأصوات ، أولى الأفراح والأحزان ،والأشواق والمخاوف التي جعلت تنهمر على الطفل ، فأخذ إداركه يتزايد ، ووعيه يتصاعد ، لما يمر به كل يوم ، يعانيه أو يتلذذ به . وكلما استقى من تلك البئر، ازداد مع ريّه فهمه لهذه التجارب والرؤى والأصوات ، بأفراحها وأحزانها ، وإذا يمتح من مائها ، لن يعرف ما الذي سيصعد إليه من صفوٍ قرير ، أو طين وعكر ، وقد يكثر الطين والعكر ، ويقل الصفو القرير . ولم لا؟ إنّه بذلك يعيش ويتغذى : إنها البئر التي لن يكون له عنها غنى . وإذ يعود إليها كل مرة ، فهو إنما يرد ينبوعًا دائم الفيض في طوايا إنسانيته.”
― جبرا إبراهيم جبرا, البئر الأولى