Mostafa Ahmed

“كثيراً من النزعات المناقضة لسلوك الإنسان العادي ، تُخترن في العقل الباطن ، وفي لحظة معينة من تراكمِ هذه المخزونات ، يحدثُ شيءٌ مثل القشة التي قصمت ظهر البعير ، فيصدرُ عن المرءِ فعل مناقض تمامًا لكل ما قام به من قبل ، ويصبح الإنسانُ المسالم الذي لم يرتكب في حياته عملاً واحداً من أعمالِ العنف قادراً على ارتكاب أبشع جرائم القتل عمداً !!”
― صنع الله إبراهيم -اللجنة

“أحيانا ما تجد الضحية نفسها فى محنة لا تستطيع الخروج منها نتيجة تعرضها لبعض المؤثرات. تتشابه هذه المؤثرات مع أخرى كانت موجودة وقت وقوع الصدمة؛ ربما كمقعد ذى شكل مميز أو إضاءة ملونة، أو بساط، أو منضدة، أو حتى صوت له نبرة خاصة. ما إن ترى الضحية أو تسمع هذه المؤثرات مرة أخرى فى أى مكان، حتى تستدعى إلى ذاكرتها التجربة المريرة بتفاصيلها الكاملة، وقد يحدث هذا لسوء الحظ أثناء الفحص الطبى، مما يجعلها تفقد الثقة فى المعالج، وتشعر بالخوف منه كونه فى موضع قوة يخوّله سلطة أعلى منها، لذلك ففى البلدان التى تكون الدولة فيها طرفا ضالعا بشكل مباشر وفج فى انتهاك الحقوق والحريات وقمعها، لا ينبغى أن يُؤخذ خوف الضحية من أى رمز من رموز السلطة على أنه رد فعل مرضى وغير سوى، حتى وإن بدا هذا الرمز بسيطا وغير مؤذ؛ كلون زى الشرطى مثلا، أو العلامة المميزة على قبعته، وما إلى ذلك من إشارات”
― بسمة عبد العزيز, ذاكرة القهر: دراسة حول منظومة التعذيب

“على قبري ستكتب العبارة الآتية: هنا يعيش إنسان مات أثناء حياته”
― رجاء عليش, لا تولد قبيحًا

“الموت نهائي تماماً ولا رجعة منه، بينما الحياة ملأى بالاحتمالات.”
― George R.R. Martin, A Game of Thrones