Arles Flores

“Essa é uma aliança que transmite a graça da vida a pobres pecadores através da promessa livre e gratuita que não admite nenhum interesse pactual exceto pela fé. A aliança é de fé porque [também] é de graça (Romanos 4:16) e esse é o único caminho de vida.”
― Nehemiah Coxe, Um Discurso Acerca Das Alianças Que Deus Fez Com O Homem Antes Da Lei

“El verdadero problema, pues, no es si el hombre es o debe ser guiado por motivaciones egoístas, sino si se le puede permitir guiarse en sus acciones por aquellas consecuencias inmediatas que puede conocer y que le pueden interesar, o si por el contrario se le debe inducir a hacer lo que parece apropiado a algún otro, que se estima en posesión de una mayor comprensión del significado de estas acciones para la sociedad en su conjunto.”
― Friedrich A. Hayek, Individualismo: el verdadero y el falso

“Assim, Pareus conclui que a passagem deve ser entendida “individualmente acerca do Único, Cristo, de quem todas as bênçãos espirituais fluem sobre os fiéis.”[46] Mas também deve-se notar isso: que Cristo é dado por aliança do povo (Isaías 42:6). Portanto a aliança é estabelecida nele e com ele para todos os crentes, que pela união com ele se tornam aquela única semente de Abraão a quem a bênção da aliança pertence. [Isso corrobora ainda mais] a justificação somente pela fé em Cristo.”
― Nehemiah Coxe, Um Discurso Acerca Das Alianças Que Deus Fez Com O Homem Antes Da Lei

“está claro que a reivindicação de um crente às bênçãos da nova aliança está na legitimidade da descendência de Abraão e em virtude das promessas dadas a ele no que diz respeito a tal semente, e não como tendo igual importância, posição ou grau que [o próprio Abraão]. Os crentes não são feitos, por esta aliança, pais de uma descendência bendita como Abraão foi o pai dos fiéis. Eles não podem reivindicar para si mesmos a promessa e sua semente como que segundo a substância [ou natureza] da aliança de Abraão.”
― Nehemiah Coxe, Um Discurso Acerca Das Alianças Que Deus Fez Com O Homem Antes Da Lei