Arles Flores

“Aquele era um tempo considerável (cerca de vinte e cinco anos) antes da aliança da circuncisão que fora dada a Abraão. O pacto da graça, então, não tinha nenhum sinal exterior ou selo anexado em si. De fato, aquilo que foi afirmado posteriormente, que o pacto da graça sempre teve um sinal externo ou selo é um erro tão grande que se pode afirmar justamente o contrário: que embora a eficácia de sua graça tenha alcançado crentes em todas as eras, ainda assim não era acompanhado de ordenanças quanto ao culto próprio e adequado até os tempos da reforma; nem até então houve algum sinal externo ou marca que lhe pertencesse de modo imediato. Pois, se assim o fosse, esse sinal ou marca, como a própria aliança em si, teriam permanecido sem mudança e não teria desaparecido com as demais sombras da economia Mosaica.”
― Nehemiah Coxe, Um Discurso Acerca Das Alianças Que Deus Fez Com O Homem Antes Da Lei

“Assim, Pareus conclui que a passagem deve ser entendida “individualmente acerca do Único, Cristo, de quem todas as bênçãos espirituais fluem sobre os fiéis.”[46] Mas também deve-se notar isso: que Cristo é dado por aliança do povo (Isaías 42:6). Portanto a aliança é estabelecida nele e com ele para todos os crentes, que pela união com ele se tornam aquela única semente de Abraão a quem a bênção da aliança pertence. [Isso corrobora ainda mais] a justificação somente pela fé em Cristo.”
― Nehemiah Coxe, Um Discurso Acerca Das Alianças Que Deus Fez Com O Homem Antes Da Lei

“Dessa maneira, o caminho de sua justificação e de sua aceitação para com Deus é determinado não pela descendência natural de Abraão, nem por quaisquer privilégios exteriores, mas pelo andar nos passos da fé de Abraão (Romanos 4:13). Abraão foi feito exemplo de justificação para todos em eras futuras para os quais essa instrução perpétua foi registrada, pois “Creu a Deus e isso lhe foi imputado como justiça.” [Romanos 4:3].”
― Nehemiah Coxe, Um Discurso Acerca Das Alianças Que Deus Fez Com O Homem Antes Da Lei

“Pois a aliança da circuncisão, dada à descendência natural, não pode transmitir bênçãos espirituais e eternas a eles como tal, mais do que pode, agora, dar direito a um crente (embora filho [espiritual] de Abraão) às bênçãos temporais e tipológicas na terra de Canaã.”
― Nehemiah Coxe, Um Discurso Acerca Das Alianças Que Deus Fez Com O Homem Antes Da Lei