مؤيّد

“النموذج الثوري هو السيد جمال الدين الأفغاني، والنموذج الإصلاحي هو الشيخ محمد عبده، وما زال هذان النموذجان تؤثر آراؤهما في فكر وحركة قطاعات كبيرة من الحركة الشعبية في مصر وخارجها حتى الآن، بل إننا لا نكون مبالغين إذا قلنا أن مستقبل النهضة الإسلامية في مصر والعالم العربي مرتبط بصورة كبيرة بسيادة أحد هذين النموذجين، وفي رأينا أنه إذا ساد نموذج جمال الدين فإن المستقبل للإسلام وللشعوب ولمصر، وإذا ساد المنهج الثاني فإننا سنسقط في الما بين وسنظل نعاني طويلا جدا وسنظل عرضة للتردد والتخبط إلى ما شاء الله”
― محمد مورو, تاريخ مصر الحديث