Lotfia

“إنه يتلف الألوان جميعها ليظل الأبيض والأسود وحدهما في حياته .. يحب أو يكره، يبارك أو يلعن ..
هارب دائمًا من كل مناطق الحياد التي تقتله !”
― عبلة الرويني, الجنوبي

“تكمن الخطورة في تحويل كل صراعتنا ومعاركنا - الاقتصادية والاجتماعية والسياسية – إلي معارك دينية, نخوضها علي أرض تأويل النصوص. وهذا من شأنه أن يزيف الوعي بحقيقة الصراع من جهة ويفضي إلي عدم حسمه علي أي مستوى من جهة أخري. فتبقي كل مشكلاتنا معلقة لأن النصوص تنطق بالدلالة وبنقيضها في الوقت نفسه. وإذ تبقي كل المشكلات معلقة يظل الواقع راكداً ويظل العقل يدور في طاحونة النصوص جعجعة بلا طحن ونعود في ختام القرن العشرين لنناقش القضايا نفسها التي نوقشت في القرن التاسع عشر: فؤائد البنوك والربا, الشوري والديمقراطية, العلم والدين, الفنون حرام أم حلال, خروج المرأة للعمل أم لزومها البيت, الحجاب والسفور, ناهيك بالقضايا الجديدة التي يطرحها الواقع يوماً بعد يوم.”
― نصر حامد أبو زيد, النص والسلطة والحقيقة: إرادة المعرفة وإرادة الهيمنة

“The question I would like to pose is not, Why are we repressed? but rather, Why do we say, with so much passion and so much resentment... that we are repressed? By what spiral did we come to affirm that sex is negated? What led us to show, ostentatiously, that sex is something we hide, to say it is something we silence?

...I do not maintain that prohibition of sex is a ruse; but it is a ruse to make prohibition into the basic and constitutive element from which one would be able to write the history of what has been said concerning sex starting from the modern epoch.”
― Michel Foucault, The History of Sexuality, Volume 1: An Introduction

“Nietzsche was a revelation to me. I felt that there was someone quite different from what I had been taught. I read him with a great passion and broke with my life, left my job in the asylum, left France: I had the feeling I had been trapped. Through Nietzsche, I had become a stranger to all that.”
― Michel Foucault