Saad

“الظاهرة الدينية فى مصر بكل تجسيداتها المؤسسية والحركية، وتفاعلاتها، وكل قضاياها تكاد تكون شبه غائبة عن البحث الدراسة والبحث العلمى، وآية ذلك الغياب والغزوف عن تناول ومعالجة الظاهرة الدينية بكل مستويات وأشكال وجودها هى قلة إن لم تكن ندرة المنتج البحثى السوسيولوجى فى هذا المجال.
وفى تقديرى أن هذا الغياب والعزوف مردود إلى عدة أسباب، يأتى فى مقدمتها كون المجتمع المصرى شأن غيره من المجتمعات العربية الأخرى ما يزال يحيط الكثير من الممنوعات والمحرمات، خاصة تلك المرتبطة بالدين والسياسة والجنس، بل إن المصريين يصيرون أشد حساسية تجاه الدين نظرا لكونه يمثل لديهم بؤرة كل القيم الحاكمة والضابطة والموجهة حتى فى سياقات السياسة والجنس، بل والحياة العامة بكليتها وشمولها كما ذكرت قبلا، وثمة سبب آخر يرتبط بالعلم الاجتماعى المصرى ذاته وهو أن هذا العلم ظل لسنوات طوال راضيًا أو مُكرهًا قانعًا بهذه الوضعية ومؤثرًا سلامة العزوف والابتعاد على تكلفة الجرأة والجسارة والإقدام وتبعات الالتزام الوطنى والاجتماعى، وإن كانت السوسيولوجيا المصرية لم تعدم عبر تاريخها الحديث والمعاصر من محاولات التمرد والفكاك التى سعت بجسارة إلى تجاوز هذه الوضعية لتوسع نطاقات العلم الاجتماعى وتؤكد حيويته والتزامه وارتباطه بالمجتمع المصرى وبحث قضاياه وهمومه على تنوعها وتباينها.”
― عبد الله شلبي, التدين الشعبي لفقراء الحضر