Nahed Rahel

“(يلتفتُ إلى وجه صديقِه رافعًا حاجبَيه ليَنقُل إليه إحساس الدهشة): أنا من ساعة ما بدأت العمل كمُعيد في قسم (علم الأنسجة) في الكلّيّة، باطَّلِع باستمرار على شرايح لأنسجة الجسم المختلفة المتّاخدة من فئات عمرية متفاوتة. (يحدقُ في الفراغ) تِعرَف. الملاحظة دي بتَتمتع بصفة الاطِّراد، ولا يكاد يكون لها استثناء. كل ما صغِر سنّ الشخص مصدر العيِّنَة المدروسة كل ما كانت الخلايا في النسيج المحتوَى في العينة أكثر تناسُقًا. أنا شُفت دا في كلِّ الأنسجة يا (مدحت). من الجلد للعضلات لِلعَضم لِلأعصاب. حتى الدَّم. النسيج السائل دا يبدو فيه الفرق دا واضح جدًّا بين الأطفال والشيوخ. (يضحك) للصِّبا رونقُه بالفعل.
- مدحت: بالتأكيد!
- عاكف (بنفس الحماس): أيوة! والتناسق اللي هو منبع الجمال وأصلُه موجود على المستوى المرئي للعين المجرَّدة كمان زيّ وجوده على مستوى المِجهَر. بُصّ لبَشرِة طفل في العاشرةِ أو صَبِي في بداية مُراهْقِتُه في الرابعة عشرة مثلاً، وبعدين بُصّ لبشرة كهل في الأربعين أو حتى سِتّ في نفس السن. قارن حركة الأول بحركة الثاني. (يهزُّ رأسهُ في تسليمِ) معذورين. معذورين بالفعل.
- مدحت (يبدو شبح ابتسامةٍ على جانب فمِه): هو انا حكيت لك عن (شِنّاوي)؟!
- عاكف (ساخرًا): (شناوي)؟ أنا أحكي لك عن شكل الأنسجة تحت المجهر، وعن التراث الأدبي الصوفي، وانت تحكي لي عن (شِنّاوي)؟ ومن يكون هذا الـ(شنّاوي) يا ابو تفاهة؟!
.....................................
من قصة (شنّاوي)”
― محمد سالم عبادة, ما يحدث في هدوء

“أشارت إلى موضعٍ وراء ظهري بالضبط في حائط المسجد ورفعت حاجبها فبدت أكثر فتنة:
- "هل يعجبك هذا الحَجَر؟"
- "آه! هذا الحجَر؟"
قلتُها ولم ألتفت إلى الخلف، فاتسعت ابتسامتُها وتابعَت:
- "أنا أعرف أنه يعجبُك! لكنك لم تكن لِتَعرِفَ قِيمَتَه لولا اللوحةُ الإرشاديةُ المكتوبةُ تحتَه"
- "لا أنكر بالطبع. لستُ خبيرًا أثريًّا لأعرف هذه الأشياء، لكن الخط الذي نُقِشَ به الحجَر كان بالتأكيد سيثير فضولي في غياب اللوحة. أنا أستطيع أن أميّز الخطّ المسند. خطّ حِميَري قديم، يعني عربي قديم".
هزت رأسها في لا مبالاة:
- "أنا أعرف بالطبع تاريخ الحجَر. وأعرف حتى ما لم تقُله من أسباب إعجابك به!"
تركتُ مكاني مرغمًا ونظرتُ في عينيها في فضول. كانت عيناها ثَمِلَتين وحزينتين. أحسستُ بريقَهما مُوشِكًا على الانطفاء في أية لحظة.
.......................
من قصّة (الناظرون إلى السَّماء)”
― محمد سالم عبادة, الناظرون

“عَجَبًا مِن النظّارةِ السوداءِ .. لم تَحجُب المعنى عن الرُّقَباءِ
عينان معنى الحُبِّ عارٍ فيهما .. لا تعبآن بسُترةٍ حمقاءِ
والحُبُّ خافٍ قبل أن يرقى العُيونَ فإن رقى لم يعترفْ بِخَفاءِ".
.........
من تجربة (إلى ذات النّظّارة السوداء)
نوفمبر 2004”
― محمد سالم عبادة, أفنَيتُ عُمري واقِفا

“تقاطَرَ العزمُ على الجَبهَةْ .. فلتنتظِرْ قبلَ السُّرَى بُرهَةْ
واجمَعْ شَتاتَ القلبِ حتى تَرَى .. بينَ يَدَيكَ غايَةَ النُّزهَةْ
هذا اللُّهاثُ قَدَرٌ واقِعٌ .. لا يُثنِكَ الشيطانُ، وَلْتَنهَهْ
لِيَجتَبيكَ النصرُ لابُدَّ أن .. تُحِسَّ قبلَ المُنتَهَى النَّكْهَةْ
وأن تُوَلِّيَ الأنا وَجهَها .. كُلٌّ مُوَلٍّ وَجهَهُ وَجهَهْ!"
......
30/7/2007
من تجربة (فورميولا -1)
ديوان (أواثقٌ أنتَ أنَّكَ تُريدُ الخُروج؟)”
― محمد سالم عبادة, ديوانان من الشِّعر: ضربةُ مِشرَط/ أواثقٌ أنتَ أنَّكَ تُريدُ الخُروج؟